00:03Il rito propiziatorio ha preso forma nel passo di Subundu davanti alla basilica di San Marco,
00:08il volto di sughero rosso, le corna bovine, l'orbace scuro e i campanacci per incidere nel marmo veneziano il
00:15batito arcaico della terra.
00:17Una sorta di passaggio il carnevale tra la stagione buona e la stagione cattiva.
00:23Veniva sicuramente invocato per domare le forze della natura.
00:29Corna, naso, baffi, pizzo e le corna bovine che appunto segnano la simbiosi tra l'uomo e l'animale.
00:39Le launedas di San Vito, il suono che affonda le sue radici nell'epoca nuragica e al posto dei coriandoli
00:44il grano,
00:45chicchi lanciati verso l'alto come si fa nei campi per affidare alla stagione la promessa del raccolto.
00:50Un gesto essenziale che ha riportato il carnevale alla sua radice agricola al patto tra uomo e natura.
00:56Nusubundu significa proprio demonio, quindi questa loro danza, questo loro movimento, i loro vocalizzi si esorcizza il demonio, si esorcizza
01:03il male e soprattutto si fa un buon augurio per il raccolto.
01:07Attestato già negli scritti del Settecento, il rito di Orani nasce per allontanare il male, invocare prosperità, custodito nei secoli
01:14come patrimonio di comunità.
01:16L'emozione è grandissima, la prima volta è bellissimo, non descrive a parole.
01:22È sempre cultura che viaggia nei posti giusti con le persone giuste.
01:29I carnevali della tradizione dell'UMPLI hanno riportato in piazza una parte viva del patrimonio culturale immateriale dell'isola.
01:36La trama paziente che tiene insieme paesi, gesti e stagioni una tradizione, non si conserva chiudendola ma portandola nel mondo.
01:43Dobbiamo proteggere, salvaguardare, valorizzare e far conoscere la nostra grande cultura.
01:52La cultura delle maschere ormai ha preso piede qui a Venezia, quindi noi ormai dal 2018 siamo ospiti fissi e
02:01questa è una delle cose che ci rende orgogliosi di essere sarvi.
