- 2 days ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1cpQRma4WVNlpmREMKCS8eHK4i9_a96SQ/
לכל השיעורים בנושא כללי
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1SMD2zO95SI1NnyHqN6xTQqPBAeaveQOB/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=vm0Cc7ZWVt4
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1cpQRma4WVNlpmREMKCS8eHK4i9_a96SQ/
לכל השיעורים בנושא כללי
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1SMD2zO95SI1NnyHqN6xTQqPBAeaveQOB/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=vm0Cc7ZWVt4
Category
📚
LearningTranscript
00:00ואני חושב שזה לא בכביל שהקבוש ברוך הוא שעתת את הפרשות האלה דווקא בזמנים האלה בשנה
00:09גם כשאני איתה לימים הגזולים הנורדים או ששנה כבוד או שנה רבה תהיה אני איתה רק כאן
00:20ובאמת אנחנו נוכל, באמת, מה שנוכל להריד את העולם הזה זה פרשות מוצרונות שאפשר להעריך ביהן
00:31המכרות הגיבה ויש בהן סוזות עצומית ונערבים ובדי בפרשת מרישית ובדי בפרשת נועה יהיה גם אנחנו
00:51תודה רבה
01:11כולם מכירים על בו וסודות מוצרות למה לא כתוב בשני יש נורשים אותו
01:16למה קבור יש שמי רבוקר?
01:19לא למה קבור יש שמי רבוקר?
01:21אני לא יכול לחצות את כל כידה מי שלא תורש משפח עשה איתה מותות מרבוקר
01:27זה כמו זה חד, אני אמרתי את זה שמי, לרוץ אחר הוא מרפון מאוד פשוט
01:32מי דבר שני הראשון שדרשתי לברשת נערב?
02:06ככה הוא כותב בפרש
02:09אני אמרתי את העולם
02:09מה יש? מה קרה?
02:12אני אמרתי את סמי
02:14מה קרה?
02:16עומרת זה הוא הוא הכדוש
02:18כשהקדוש ברוך הוא רצה לנטקס לעולם את התורה
02:22וכשהקדוש ברוך הוא רצה לתת תורה את התורה לא ראשון
02:25הוא עובר בן העומר
02:27הם סלבו
02:28אבל הם לא עבו לא רוצים לגמות
02:30אבל קרו לא כשבא
02:31אנחנו גנרים, אנחנו דזלמים, אנחנו זה, אבל לא שסכבו לגמרי.
02:37הוא אומר, בוא, רצה תכתה להם כתורה, אמר כתוב, אוי, לחוגות סבן המים.
02:43אתם לא רוצים לבוא למים שביתו, אה, אתם קבלו מים.
02:47לא, לא חשמיים, אתם רק שתקבלו, לא תפונו ממנה.
02:51וככה מחר את העולם.
02:53זה כומדת, אגב, הדרך שלנו הכתוב,
02:56אוקיי, הר, המתי, מתי, מתי, תאי, מים.
03:02ויש הרבה הרבה סוטות דווקא שהפרשת מוח תמיד יוצאת אחרי,
03:06כשאנחנו מתחילים להגיד משיבה הורך ולדגשן,
03:09דווקא במר חשמל, מה זה מר, אתם יודעים מה זה מר,
03:13חתוש, מר, חדוש, מר, חדוש, מר,
03:16הם כל בואים, כמר, מידי ולא מידי, מידי, כשאדם דולה, מה קורה?
03:22״בן״ spect Sadavicht, נוטף טיפה, מה זה הטיפה הזה, זה כמר.
03:26מר זה הטיפה הראשונה,״ שנוטף לו,
03:29ואין perhaps הטיפה הראשונה הזאת, בא справחה.
03:32אנחנו będę חוריך למרזב, מר זה כי ממנו נמאר Dass След dark eyes,
03:37זית פרשה תמוב.
03:40אז זה פרשה תמוב, הח pitched נaćנן זה ראשית לשווע vacuum.
03:44פתאום לפרשה שלנו מפרשה תמצחדסיבת看 Türk Phoenix NY téchala,
03:48put keadikah, אל הארץ الشווה recess kw 200 ר remembersуйте,
03:52ועשרה לבוא גדול, והערכה של אחד, ויבר אחר, אז יש לנו עמותן, יש לנו את מים הבזים, מה פתאום, פה
04:05לא מצאנו מי שתראה שתרחם לבניים, ומה את עודיות שבה הרבה מבינו ליחיד את עצמו, לעשות עצמו יותר גדול ממוח,
04:16ובאמת שהכוננתי בזה עמוק, עמוק, עמוק, אני חושב על זה,
04:21שיש פה לסוף גדול, בפרק דרשי, שרשי מפרש את הפסוף, שרשי מפרש את הפסוף, והצחר לבוא גדול, ובאמרך שלמך ויבר
04:35אחר, ובאמת שלי, שאתה אומר לבי שולך לך, הדרך מה אני עושה, הדרך ממעטת מהאדם שלושת גדולים, ואת השם, איתה
04:46כבוד שלו, שבארוכה יש לו שני משפטים, ובאמת גדולים.
04:50זה יכול לפתר החול והשכלה, לא אוהל היה טוב, או אוהל היה, לא משהו.
04:57זה משפט השני, עשו את הקהות, עשו את הקהות, דבר ראשון, במעט, את הקהות, את השם, דבר השני, במעט, את
05:08הממון, פלוש, דבר שקשי, במעט, את הסלב,
05:14בעיה אדם על העבר של 48 נrom 18 נר marineburg בישראל את המעט.
05:18כיוון
05:18בנושא הזה לא אפשר להעריך, לא קודם.
05:21אז אני הייתה, אז אני הייתה בין לי, מה בן נוח, בבן אברהם?
05:38ומה זה העניין הזה של לב לך בארצך ויב רעך, הוא מפבש לו.
05:43והגדלי שביך אז לגריק את השיר.
05:46מה העניין? כן, אם אברהם אמינו, אתן לספחים לי שאברהם אמינו,
05:50מה הולכת שבו. כן כולם אומרים לכל הדבשות,
05:54אברהם אמינו, מה ילבי לעולם? בנניין מה? האמונה.
05:59נכון, כולם נוראים לעולם. ואני חושב שאברהם אמינו,
06:05שבו היה כרמודו, והוא יסוד לבן מוסד,
06:10לגור הצדיקים שירו אחריו.
06:14לכן אומר רשי הקדוש, שאמר לו הקדוש ברוך הוא,
06:18לעולם יאמו אלוהי ארבעם, אלוהי יצחק ואלוהי אבטות,
06:22אבל יחלטבו איך? מגן אמן בשמחה יחלטבו.
06:27וזה פירוש שאתה יהיה ברחב. אתה תהיה ברחב.
06:31הבאות שלך תהיה ברחב. מה שאתה תהיה ברחב?
06:37אז בוא נתמודם רגע בנוח. למה נוח לא היה ברח?
06:40למה נוח לא נאמר את היו ברחב? הבאותיי, הוא הציל.
06:44לא הייתה רגושות. הוא הציל את העולם.
06:47הוא נאמר, אם יש עם שילון כל כך עבוד על נוח,
06:52איך הוא הציל לפעילו את הצמחים, איך הוא הציל את מיני הימים,
06:57בקווה המים כאן הימים, היה, אם היה, אם הוא במים,
07:01כל כך המפרשים מתקשים כל כך הרבה דברים.
07:04אבל נוח לא הוא הציל את היו משהו. הוא הציל את מי?
07:08את כל העולם הוא הציל. אותה השיעת ראש בברק נט.
07:14לפסוקיות שעבילו את השלים בנוח הציל להכניס את הצבא.
07:18ובברק יום הוא קודם פסוקיות שעבילו את המזיקים הוא נכנס לצבא.
07:23אז נוח לכל היותר גדול מאברהם הציל.
07:28חלק מהם שלא דרשו את זה במשך אמרו שהיה ידל בין אברהם ובנוח
07:33שאברהם אברהם עשה, מה? עשה נחזות.
07:37כמו שתתחזקי לומר בנגועה שלו.
07:40בנוח היה צעת יקרע, צמחי.
07:41אין את משהו, איך חומד את ברכם, על אסתיה, לוצר.
07:47המדול חד, הוא מצא את העצמו כמעט שלא חד זהו.
07:52שלום עלייך נפשים.
07:54אבל...
08:00אברהם אברהם אברהם אברהם. לברכה.
08:03כשהאברהם אברהם אברהם הוא אברהם אברהם.
08:06אברהם אברהם, לא רק לא רק בבריכות.
08:09גם כשהייתה עושה עטור, היא יצא לרחל עודינו,
08:13אטם אברהם אברהם, לברכות הכל הברוכות.
08:18קבון ברכות את הנבינו.
08:20אז זה אני חושב, לא רוצה להעריח עליכם,
08:23אבל זה המחורכם, זה יסוד, אחד היסודות הכי גדולים שחשו שכל הזמן משנן אותם לעצמם.
08:34ההבאל בין אברהם לבין כל הצנקים שעולה פנחים את רושה לך,
08:37כלומר מברושה לך, למה הוא לא חיפר עליו?
08:40זה קצת בקרק בראש.
08:43מה זה קצת בקרק בראש?
08:45תשאו רבו תשאו רושך ונחל תשאו שם.
08:59תשאו שקצת בקרק בראש, ולכן נחל שאלה אנחנו נחבר על הדור,
09:05למה הוא לא נחבר על הדור?
09:06בגלל השאלה עם אבול שקדם אנחנו נחבר מהמחל.
09:18אני חושב שהניסות הכי גדול רבותיי שיש כל הזמן,
09:23שאברהם אבירו, אברהם אבירו גילה עצות, עצות המרכבה.
09:36אברהם אברהם אברהם אברהם, מילה עצות המרכבה.
09:41נוח היה צדיק על יום, צדיק קדוש,
09:44בגלל שפה נשמה על יום, ופה יצאים את העולם,
09:48עובדים דרך אגב, שגם הנסיקים השטים,
09:53יש שימאה שטים, שימאה מלכי הארץ.
09:56הם מושלים השטים כל יום יש מלך של השטים שהוא מושב.
10:02ביום ראשון יש מלך של השטים, קוראו לו מודה.
10:07הוא נקרא המוסהר.
10:10ביום שני אבומה.
10:12ביום שיש לי וכן נעשה הדרך.
10:16ביום שבת אתם ואין אחרון השגור של כל השואה.
10:20הוא הנקרא ששיבה את השבוע את זה בספרה.
10:24קוראו לו אי מון אי בו.
10:27נקרא למה כל יום את המפkoלי נעשה.
10:31נוח שהוציאו אותנו.
10:32נוח שהוציאו אותנו, מה יש בינו לבין הבא.
10:35אברהם אברהם אברהם יגילה ח מפשתו.
10:38אברהם אברהם אברהם אברהם העברו wedאי,
10:40והעזור ההסוד המרכבה.
10:42אברהם אברהם היה אבר בשנה.
10:46המעשים שלו הוא גילה שיש מלכה שיכולה להיות על אדם עצמו
10:53לכן המלכה נקראה על שמו ואין יהיה מלכה מה זה לא יהיה ויהיה זו יותר בעיה
11:02כשאני אדיד השואה על הרכבל השנה הקדוש ברוך הוא זכם ואתחתנו אותו בעולם
11:07וכל מלכה שהאדם מברך אתה תראה פשוט להתברך
11:11אתה הראית אבל שהעניין זה לא רק להציף את העולם
11:14העניין זה להיות מרכבה לשניו להפוך את המידות שזמכן מידות הביניין
11:20עמות הביניין שבהם יבראה עולם בסביבה תשומה היא סביבה ופסקות
11:24מי זה איש ופסקות? אחרי זה אגרו לצחק היה מיד התרגורה
11:29יעקוק, מיד התגזרת, הכו את הסביבות
11:32אבדה לך שאם אתה רוצה להיות מרכבה, אם אתה רוצה לעשות שלי בעולם
11:36אתה רוצה לפייר את העולם אתה חייב גדול
11:40זה מה מבין
11:43אבותיי ואני חושב שאחד הדברים שאנחנו צריכים כל הזמן לשנן לעצמנו
11:49זה להיות מרכבה לשכילה
11:52להיות מרכבה לקדוש ברוך הוא
11:55להיות מרכבה במעשים לקדוש ברוך הוא
11:58ולכן אמר לו הקדוש ברוך הוא
12:00ניתן לך אדלת במה הוא מחשב לשופר משהו נפלא
12:03אתה חושב שהמאה לא חשב אותך את חשש על הזניות שלו
12:07חשש על הסרע שלו
12:08יש לא מרכבה מהקדוש ברוך הוא
12:10מרכה נקדל עם המעשים ברוך הוא
12:12מה הוא חשש מאשב שלו
12:14הוא מוקפש איזשהו סוג של כבוד
12:16כן?
12:17אשלה אומר לי שרוש כפים
12:19כוח, כבוד וכסף
12:21אמר לי מה לא אוכל טוב מזה
12:22הוא אומר למה גדולי יבר אחר
12:25אמר לי איזה פעם לא הולך לך
12:28למה לא אמר אמר ה ה..
12:29שצדיק הולך בדרך
12:30הוא מסף מאנשים שסביבו לקרמות המעשים
12:35שהצדיק הולך בדרך המבון
12:37שהוא צריך לתקת להצרק תורה לנתו
12:39שהצדיק הולך בדרך
12:41אסת אשלה יכול להתקנכל
12:42עם אין כפה מציא
12:44מה שהאכפת הוא עושה רק
12:46להשתתתם מהקדוש ברוך הוא
12:47שתהיה מרכבה מהארמר
12:49לכן הקדוש ברוך הוא אמר לו
12:51לא, עשות שלך, עשות כברת. לך, לך, תפחד, לך בדר שלך.
12:58לנוח מה רמר, כניס לטבע. כנס איתך, בין עד יהיה.
13:04לך לך, עד שך, עד שכה, עד שכה ואת עד לך.
13:08כשאתה מזכות כל הזמן, תליך לך,
13:11נראה לכם, הפרשה הזאת זה לא לא פרשה בשבוע.
13:14זה לא לא פרשה בשבוע.
13:16כשאתה מזכות לדעת אתם, זה נתובד עם המעייל,
13:28שאומר לך, מה שהצילה אותו הקב' ברוך הוא, ותהיינו, ותקראו, וישתתנו את הקב' ברוך הוא,
13:36מה שאמר לאבנם, לבנך מארצך ולמולתך עובד אבנך אין הכוונה על אבנם,
13:44כעל שמיים נקראת אבן, כשהיא באה במושבת איתה רקיסי הכבוד, לבנך אל הדרך העמוגה, למה שאמר מארצך אותך,
13:54כי יש לך בעולם הזה, שצריך להיות לך אבן, ויש אדם כל הזמן צריך שיהיה בנעדו, שהוא הולך לעולם שכולו
14:03תוד.
14:06ומיום שהוא מתפרד את החבילה, ויוקחים אותו במיטה מהבית שלו, עדבי תעמי, אומרים לו שלושה דברים,
14:18ואני חשבתי לחבר ביניהם חסוב לצלם.
14:21אך תוגע במה לביאה, אך תוגע במה לביאה, אך תוגע במה לביאה, אך תוגע במה לביאה,
14:33מהם השלושה הדברים האלה?
14:37וזה אותם דברים ששואלים את האדם כל הזמן שהוא בפרשה, שהוא ללב אולך של מה?
14:43אך תוגע במה לביאה, אך תוגע במה לביאה, מה זה מה שהיא אומרת לביאה,
14:47זו הילה של המון.
14:49השני, מהו?
14:52מה שואלים הוגלו, צפיתה במה בכבה שלי, זה עניין השם, שמות הבותי שלו,
14:58העברות העיון, התברה השמשי, מה זה?
15:01זה נו?
15:02נו?
15:04תמרתי את זה נו?
15:06ונסת את הנכות הדדה
15:07זה השלול שנימן לה עם ממות
15:12זרע ושטרע
15:14אתה לא שכוחי נותן המורדותיי
15:16לתתור לך
15:18לזכור לדבר אחד
15:20שאתה יכול לעשות את המעשים שלך כמו שלו
15:23אבל אתה יודע לך שבכל ההליכה שלך
15:25אתה עובד בשתיים ימנים
15:27בשתיים ימנים
15:29כדי שהליכה בעולם הזה
15:30נצלך
15:31לדבר תעשה שיר, תעשה מה שאתה רוצה
15:34אבל בסוף בידה שפול הליכה שלך
15:36היא ליחה
15:38בסוף זה הרעה שעדת כבדל
15:40זה מה שאתה משליחת
15:41מה שאתה תעבוד בעולם הזה
15:43זה מה שאתה ליחדת בעולם האלה
15:46אתה מכין את הגנאי דבר שלך
15:48אז ירצו באמת שיעו הדברים
15:50בגלל משפת אבואם בן מזל
15:52ואיזה אנשים שתזכרת
15:55לאחור לדברה
15:56זה מה שאתה ליחדת
15:58לאחור לדברה
16:00בפרשה הזאת
16:04בפרשה הזאת
16:05בפרשה הזאת
16:05אנחנו אומרים
16:06וזה התפירה
16:09של האיש הסדיק הזה
16:10של שיצבו ראים
16:11ובדברים מורסים בטורה
16:13אבואם זאתו אבואם
16:15מזל זה השלושה דברים
16:17שמענתים לך בדרך
16:20מזל ואשר
16:24לנגיד
16:25ואיג
16:25לנגיד
16:25לנגיד
16:25זה שיהיה כמה
16:28גבולת
16:29שהיא מזכו
16:30לנגיד
16:31לנגיד
16:32לנגיד
16:32אל OFF
16:33מזל לא רק
16:40אתה
16:52תודה רבה.