00:01नमस्कार, मैं श्वेता तिवारी आप सभी का अभिन्दन करती हूँ, आईए आज आपको सुनाती हूँ राजस्थान पत्रिका के प्रधान सब्बादत,
00:10विद्या वाचस्पती गुलाब कुठारी जी का शरीर ही प्रम्भांड श्रिंख नामे पत्रिकायन में प्रकाशित आ
00:29की स्वामीनी है इस्त्री, कहते आए है कि त्रिया चरित्रम पुरुशस्य भाग्यम देवो न जानाती कुतो मनुष्या, इस्त्री गुरु इस्थानिय
00:40दिव्य संपदा है, जननी भी है, संपोन देश में विभिन्द स्वरूपों में इस्त्री की ही पूजा है, क्यूं? क्
00:49यह शरीर प्राणी मात्रिक का मा का प्रतिमिधी है, मा की शरीर से अन से शोनित से ही निर्मित होता
00:58है, मा के ही दूद से कोशित होता है, मा के मन से ही संसकारित होता है, गुठली पिता और
01:06संपोन विक्ष की आधार भूमी मा बनती है, शरीर मा है, सबकी मा एक है माया, वही �
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01:50ुपादान
01:52अगनी का धर्म विश्कलन है, तो सोम का धर्म जोड़ना है, एक दाहक है, दूसरा दाहिया, एक भोगता है, दूसरा
02:00भोग्या, एक दूसरे के बिना अस्तित्व हीन भी है।
02:04सोम को आधार चाहिए अगनी का, और अगनी को अपना स्वरूप धर्म बनाये के लिए सोम चाहिए, यानि पूनता उनके
02:13सहचर्य में हैं, अलगाव में नहीं।
02:16एक के पून भाव का अभिप्राय है, अर्ध नारिश्वर भाव, यानि आधा अगनी और आधा सोम मिलकर पून बनते हैं,
02:25पूनता ही समाधान है।
02:27पून मदह, पून मिदम, पूनात, पून मुदत्चते, पूनस्य, पून मादाय, पून मेवाव शिष्यत।
02:34शिष्टी में पूरुष प्रक्रति, नर्णारि, शिव शक्ति सभी अर्ध नारिश्वर भाव हैं।
02:41जहां दोनों मिलकर पून हैं अन्यथा अपून।
02:44इसका अभिप्राय यह भी है कि प्रत्येक प्राणी ही अर्ध नारिश्वर भाव लेकर जनमता है।
02:50अगनी अथ्वा सोम की प्रधांता ही उनके मूल स्वरुथ को प्रतिष्ठित करता है।
03:06पूरुष भीतर शोम्य है इस्ट्री की प्रत्िष्ठा आग्निय है।
03:13SOM AHUTI DRAVYA है,
03:15जो अगनी की और आता है आहुत होने,
03:17साहचद्य भाव की आकांक्षा से,
03:20अगनी भी उसको स्वयम में इस्थान देखकर प्रतिष्ठित हो जाता है,
03:25ना ब्रह्म कुछ करता है, नहीं माया कुछ करती है,
03:28दोनों मूल रूप से द्रिष्टा है,
03:30जब ब्रह्म स्रिष्टी करने को प्रेरित होते हैं,
03:33तब माया बल कुछ नया रूप लेकर आगे बढ़ता है प्राण रूप में,
03:38प्राण से ही गती, आगती,
03:40इस्थिती के सिध्धान द्वारा सोक्ष्म शरीर का निर्मान होता है,
03:45महा माया शक्ति रूपा होती है,
04:00ब्रह्मान की उत्पति, पालन और संचालन की शक्ति है,
04:04देवी भागवत और मारकंदे खुरान में कहा गया है कि माया स्रिष्टी भी उत्पन्न करती हैं
04:10और वही पाली का भी है,
04:12तयेव जजगत स्रिष्टम तयेव प्रणिपाल्यते,
04:15नाम, दूप, कर्मात्मक, विश्व की उत्पादी का शक्ति माया,
04:20पदार्थों के विस्तार भाव से जुई है,
04:22सत्ता, चेतना और आनंद रूप रस जो सर्वत्र एक भाव में इस्थित है,
04:29उसको आवरित कर विशेश बना देना ही महा माया का कार्य है,
04:33महा माया मूलतह गीता में कही गई परा और अपरा प्रक्रतियों का समग्र रूप है,
04:39गीता के अनुसार अपरा प्रक्रति जड़, स्थूल और भोग्य है,
04:44हमारा शरीर, मन, बुध्धी और एहंकार इसके अंग है,
04:48भूमी रापो नलो वायू, कम मनो बुध्धी रेवचर, अहंकार इतियम में बिन्ना प्रक्रति रश्ट रहां।
04:57परा प्रक्रति जीव भूता है, तथा संपून जगत की धारी का शक्ती है।
05:09इस थूल भाव में इस्त्री परा एवं अपरा दोनों भावों में जीवन का संचालन करती है।
05:16इस्त्री का भौतिक स्वरूप, पतिव ग्रहस्ति के प्रति उसका धायित्व, पच्चों का लालन-पालन, परिवार को आर्थिक व सामाजिक रूप
05:24में व्यवस्थित रखना यह सब अपरा प्रक्रति के गुण है।
05:28जबकि उसका इस्त्रेण भाव, ममत्व, अंतह, प्रेणा, संस्कार, दात्रित्म, आदि, परा प्रक्रति के रूप है।
05:58जीते हैं। इसके लिए व्यवस्था अवरोध नहीं बन सकती। आज भी मनुष्य प्रक्रति की कर्मपल और पुनार जन्म की व्यवस्था
06:08को समझने की क्षमता टाप्त नहीं कर पाया।
06:11इस्त्री ही भिन भिन रूपों में पुरुष के चारों और प्रित रूप क्रिया प्रतिक्रिया रूप में पुरुष जीवन का संचालन
06:19करती है।
06:21इस्त्री की सभी क्रिया पुरुष के निमित्त होती हैं। वहां सत्यागनी में आहुत रहते हुए पौरुष भाव में पुरुष का
06:29Vिस्तार करती है।
06:30Swayam ka gyan, vyaabhar, karm, usi ko samarpit kar dheti hai. Swayam gaun bant jati hai.
06:37Aap kisi vima ko swayam ke liye jitay nahi dhekho ge. Istri apne jeevan ko tine swaruko me jeeti hai.
06:44Vibhaapurv swayam ke liye apara prakrati ke rup me.
06:48Vibhaapurv swayam ke liye apara prakrati ke rup me. Vibhaapurv swayam ke liye apara prakrati ke rup me.
06:51Aapne atmik dharatal par bhakti, nivritti, sewa rup me.
06:56Vibhaapurv jahan istri shariir se judi, parijanoh, paramparau ke vishiyo ko sikha kar, swayam ko prashikshit kerti hai.
07:03Vahe vibhaabad in me se adhikansh vishay, jeevan shaili me samaahit hoate jate hai.
07:10Vibhaa ke samayi uske atmik dharatal ke dhuar khul jate hai, pati ke atma me ahut ho jate hai.
07:16Tab vahant to keval yantrik dheha hai, uska mool lakshya hai brahma ka vibart banana, ekoham bahusyam.
07:23यह atma ka hi kshetra hai, shariir ke vishay sambandh, pittri ghae me chhūt gaya hai.
07:30Vibhaa atma ka vishay hai, iske dvara pishle karmo ka bhogh kiya jata hai,
07:35prapratidat bhoomika ka nirvaha kiya jata hai,
07:37tathah nye karmo ki sarjna bandhan moksh ki jatai hai.
07:42Isthrihii kaamna rup me purush ko pravrit kerti hai,
07:45uske shariir ke kratyek angh se ansh ekatr kerti hai,
07:49maya balke dvara brahmaanj ko akarşit kerti hai,
07:52in sabhi tathom ko swayam ke shariir me aamantris kerti hai.
07:57Aagi ke shishu dhehe ke nirman, poshan,
08:00sanskar nirman me sokshma shariir ke vyaapar ko mordh rup dhe ti hai.
08:05Yahaan dhehe keval madhyam hai,
08:07uska bhogh lakshya nahi hai.
08:10Garbhastha shishu ke saath dheha nahi,
08:12átma judhata hai,
08:14moon me istri,
08:15ardhangini rup me hi shesh jeevan vyatit kerti hai.
08:19Istri shishu ko bhi pati rup me hi dhekhti hai,
08:22pita vayi jayate kutro kaha jata hai.
08:25Istri shariir se shishu ka poshan kerti hai,
08:28uske átma ka manav rup me sanskar kerti hai.
08:32Yaha dhehe ke kariyan nahi hai.
08:33Santan ko bhi pati ki sampatti hi maan kar,
08:37mali ki tərha siche titi hai.
08:38Jarm ke baad vaccha,
08:40vayashe bhi tita ka hi kehlane lagtata hai.
08:43Pati ka nirman bhi karna hai,
08:45uski apunneta ko pune karna hai.
08:47Yaha bhi sukshma istar ka hi karna hai.
08:50Jogh murti shadhi se puri kalpna me tiyar ki thi,
08:54usse murt rup dheti hai,
08:57uske alp som bhi tarke svaruq ko bhi pune ta dheti hai.
09:01Shadha, bat salya, sneha,
09:02prem adhi bhyabhaar se,
09:05vahanprasth shurru hoonne se poorv,
09:07nibrit karne ki tiyari mei lag jati hai.
09:10Istri ko svayam ke liye,
09:11moksh jane ki tiyari nahi karnei hooti.
09:14Bhatopati ki aatma se juri hai,
09:16adha pati ko hi,
09:18bhakti yog mei pravesh ko prerit kerti hai.
09:20Do noo saath saath moksh gaman kar sakein.
09:24Namaskar.
