00:00Y las creencias de las comunidades andinas, eso nos interesa muchísimo.
00:05Allí, en los cementerios, las familias se reúnen, como aquí, para recordar a sus seres queridos,
00:11compartir alimentos y participar en ceremonias que expresan la continuidad de los vínculos entre los vivos y quienes partieron antes.
00:21Ahí tenemos en Bolivia a nuestro corresponsal Freddy Morales.
00:24Él nos va a llevar hasta los panteones bolivianos para descubrir cómo las familias honran la memoria de sus seres
00:33queridos.
00:34Adelante, Freddy.
00:45Como todos los años, miles de familias llegaron hasta los cementerios a partir del mediodía para despedir a sus seres
00:52queridos.
00:53Nos estamos haciendo rezar, compartiendo con todos, para que puedan darle una oración a nuestras almitas y se vayan encargándose
01:00también,
01:00para que cuiden a todos los que todavía seguimos aquí en la tierra, tanto a sus hijos como a sus
01:04nietos.
01:05Entonces les hemos preparado las masitas que son tradicionales, el pancito, las empanadas, las tantahuahuas que representan a cada uno
01:13de ellos.
01:14Nosotros hemos recibido el día de ayer a mi mamá, Jesús Achujo, ya lleva un año, es nuestro primer año
01:21como familia que estamos recibiendo.
01:23Entonces el día de hoy ya estamos despachándola como nuestras costumbres, aquí haciendo rezar nuestras ofrendas.
01:32La mesa que se preparó en el hogar para recibir al mediodía del primero de noviembre a los difuntos, se
01:38traslada hasta el cementerio, hasta la tumba.
01:40Allí se compartirán todos los alimentos con quienes se acercan a rezar.
01:46Mi hijo, que es Franklin Vargas Coronel, y estamos viniendo a echarnos de menos y a hacer rezar también, y
01:53más que todo también a mi asunta Flores y Ventura Lima Chicacho, que es mi papá, que han partido hace
02:00muchos años.
02:01Ahorita es mi hijo, que ha fallecido ya, es su segundo año, de mi hijito es Gael Zeneca Tacora, ya
02:08se siente bien, hemos venido a acompañarle aquí a las almitas, en general.
02:11Esta tradición es anterior al colonialismo español.
02:16Nuestros cronistas hablan de que había otro tipo de celebración referido más a la corporalidad de los difuntos, de los
02:25muertos, llamamos hoy día momias o chulpas, que sacaban de sus pucullos, sacaban de estas torres funerarias, los ataviaban bien,
02:38les hacían su comida, les celebraban.
02:40No solamente un día, dos, se celebraban una semana, hasta un mes.
02:45Cada año, esta fiesta produce el reencuentro con el alma de los seres queridos.
02:50La memoria de ese ser querido retorna ese día. Eso es lo más importante, que la vida que se ha
02:57tenido con ese ser humano en el momento en que estaba dentro de nuestra sociedad, retorna en recuerdos, en memorias,
03:07en situaciones.
03:08Entonces, ¿qué hace? Yo tengo a mi padre que falleció, nos reunimos y hablamos de nuestro papá.
03:14¿Cómo era? ¿Qué cosas hacía? ¿Qué cosas hizo algún momento? ¿Cosas anecdóticas? Entonces, es como si estuviese mi papá ahí.
03:23La celebración del Día de Difuntos convocó solo en el Cementerio General, el más antiguo de La Paz, a unas
03:3010.000 personas según la administración del Campo Santo.
03:33Buena parte de los rezadores llegan del área rural del Altiplano, que dicen las oraciones en idioma aymara y reciben
03:41a cambio, parte de los alimentos preparados para la oportunidad.
03:47Freddy Morales, Telesur, Bolivia.
