00:00CCA की और वीडियोस देखने के लिए सब्सक्राइब करें और बेल आइकॉन को दबाएं
00:30दादा की गोद में पोता बैठा महबूबा महबूबा गाये दादी बैठी मूड ही लाए हम किस जुग में आए गए
00:42गीत गजल है फिलमी ले में सुद्ध गले बाजी समसेर आज कहां वो गीत जो कल थे गलियों गलियों गाये
00:50गए
00:51कि राह तो एक थी हम दोनों की आप किधर से आए गए हम जो लुट पिट गए आप जो
01:02राजभोले में पाए गए
01:03जब गौलियर के मजदूरों पर गोली चलाएगे उसके बारे में लिखते हैं तो अपने दोर के बारे में ही बात
01:10कर रहे थे हैं
01:12आज देश बार में सामप्रदाइकता बढ़ती जा रही है नफरत की आन ही चल रही है एक धरम के लोगों
01:19को दूसरे धरम के लोगों से लड़ाया जा रहा है
01:22ऐसे महोर में दो कदम सही दिसा में आगे चल पाना मुश्किल हो रहा है बहुत समय पहले ही समसेर
01:29बादूर जी ने इसके उपर कविताय लिख दी थी
01:33उन्होंने पहसान कर ली थी कि जो आज सामप्रदाइक नन्ने नने चूजे अंडे हैं ये भविस्य में जाके कितने खतरनाग
01:42क्रूर बनेंगे इसके बारे में उन्होंने बात कर ली थी
01:47यहां पर कवी ये कहना चाह रहा है कि बात बोलेगी हम नहीं और इस बात को हम अच्छी तरह
01:56से समझ सकते हैं कि आज देश की सत्ता पे बैठावा एक आदमी लगातार बोले जा रहा है
02:01We will not have a conversation.
02:04We will not have a conversation.
02:05This means this.
02:07This means that we are using authority.
02:10Which has a conversation.
02:11We don't need to have a conversation.
02:13We will tell the truth.
02:15We will tell the truth.
02:34Hello everyone, welcome and welcome to this Kariqraam and Avinandana.
02:45Welcome to Manch Par Aasin,
02:48देश विदेश पत्रिका के मुख्य संपादक महोदे, दूर दूर से आये अतितिगड, नौजवान महारस सभा के कारिकरता, जसम और चलचित्र
03:05अवियान के साथियों, मजदूर भाईयों, किसान भाईयों,
03:14आप सभी का इस कारिकरम में बहुत-बहुत स्वागत है, अविननन है, मैं अपनी बाच्चीज समसेर बहादूर जे की कविता
03:26पर रखूँगा,
03:28साथियों समसेर बहादूर सिंग, बहुत उचे दर्जे के साहित्यकार, रचनाकार कवित है, उन्होंने अपनी कविताओं में,
03:40बहुत अच्छी भासा सहली विम्व प्रतीक का इस्तिमाल किया है, और उसके बारे में विचार विमर्ज करना साहित्य समिक्षकों का
03:56काम है,
03:58मैं जितना जान पाया हूँ, समझ पाया हूँ, उसे मैं आपके सामने रखूंगा, और इसी प्रक्रिया में मैंने उनसे बहुत
04:10कुछ सीखा है, एक सजल और सिस्से की तरह मैं बहुत कुछ सीख पाया हूँ उनसे, वह आपके सामने में
04:19रखूंगा,
04:22Samshir ji
04:26Bought arthi kathinaiyong se gujure
04:28Unki jindagi koji aasan jindagi nahi ti
04:34Bacchpant se hi
04:35Sengharstu me jiyai
04:36Paribariki kharab hala t rahi
04:38Phir bhi unhone sangehota nahi kiya
04:41Or joh sengharst unhone kiya
04:44Usse unka ahsas gharah hua
04:49Chizye jyadah se jyadah se jyadah semajh me ayi
04:53Lagataar
04:54Jan andolan jansangharstu me saamil rahe
04:58Rachna karm karte rahe
05:00Likte pardate rahe
05:01Or kama itna jyadah tha unke sir par
05:04Khi unhain ant me kahna pada
05:07Khi bhout kama baqi hai
05:08Tala pada hai
05:09Magar unki aankho me
05:11Aankho pe jala pada hai
05:13To ye
05:20Aysi baat likhnene walé samsir ji
05:24Jinnho ne
05:26Na kival sahitikaroh ke liye
05:28Na kival
05:29Bade bade bidwaanoh ke liye
05:32Malki hamari dyes ki jantah ke liye
05:34Mazduroh ke liye
05:35Kisanoh ke liye
05:37Kavitayin likhi
05:39Sayrosairi likhi
05:40Unke baare me
05:42Tarah tarah ke brahman pheelaye gaya
05:43Jaysse kaha jata hai
05:45Khi wohut kathin kavitah likhtay thay
05:49Bohut duruh kavitah likhtay thay
05:53To isse s'majnene ki jaroor thay
05:54Sathiyo
05:55Khi unke oopar
05:56Is tarah ke arop kiyo lagaya jatay hai
06:01Eek jantah sahitikar ko
06:02Jho jantah ke paks me khađa hua hai
06:06Usko jantah se dure karne ki koosis ki jatii hai
06:09Usse kathin bata kar
06:11Yeh saajis rachi jatii hai
06:13Khi usse koji ne padhe koji ne s'mjhe
06:16May iske baare me bhi baat karun ga
06:20May iske baare me baat karun ga
06:22Khi unki rachnaya
06:23Ietni kathin nahi hai
06:25Unki kavitahe ietni kathin nahi hai
06:27Hum s'majh sakti hai
06:29Aasan hai
06:32Unki kavitahe ke jariye
06:33May ihe baat rakhun ga
06:36Unki eek kavitah hai
06:37Bohut mazdaar kavitah hai
06:39Jho vyang kavitah bhi hai
06:41Has bhi hai
06:43Usmane
06:43Usmane
06:47Woha likti hai
06:49Ki dada ki god me pota baitha
06:53Dada ki god me pota baitha
06:55Mahgubha mahgubha gaya
06:58Dada di baithi moon hi laya
07:00Hum kis juga me aayi gaya
07:02Gita gajal hai
07:03Philmi laye me
07:04Sudh gale baji samsir
07:07Aaj kahan woh gita
07:08Jokal thay
07:09Galiiyon galiiyon gayae gaya
07:14Aap bata ye kunsa kathin hai
07:17Kathin hai ye
07:19Ya woh jab kaathe hai
07:21Apeni dor ke
07:22Naitauon ke baare me
07:24Bhenk karte vay
07:24Likte hai
07:25Ki raha to ek
07:27Thi hum donon ki
07:29Raaha to ek
07:30Thi hum donon ki
07:30Aap ki dhar se aayi gaya
07:32Hum joh lut pita gaya
07:36Aap joh raja bhoon me paya gaya
07:44Saathiyom
07:46Unki kai kawitayen
07:47Jho janda ke liye likhi hai
07:49Aam loogun ke liye likhi hai
07:51Woha asanis se
07:52Samanj me aajatii hai
07:53Phrir kye unhain
07:55Kathin kawitay ka
07:56Pridh kaha jata hai
07:57Yeh semajnay ki baat hai
07:59Hum semaj sakti hai
08:01Aissi bhoop si kawitayen
08:03Humarai kus saathiyon
08:05Ne istrol par bhi
08:07Uska pamplet
08:08Poster bana ke
08:09Rakh rakh hai
08:10Usse hum dhek sakti hai
08:11Uske vistar me
08:12May nahi jara raha hoon
08:13Batshita ko aake
08:14Badaate woye
08:15May yeh kohonga
08:16Kya unki sari kawitayen
08:17Eteni asan nahi hai
08:18Kuch kathin kawitayen
08:20Bhi unhau ne likhi hai
08:21Ar woh kathin kawitayen
08:23Kyo likhi
08:24Uske pichhe karen hai
08:27Jis jindagi ke baare
08:29Me wo baat kertte hai
08:30Jis samaj ke baare
08:31Me baat kertte hai
08:32Woh samaj
08:32Koi aasan samaj nahi hai
08:34Kathin samaj hai
08:36Usse samajnay ke liye
08:37Mihinat karni pardti hai
08:38Ya kuchh isi tarah se hai
08:40Jis se unki kuch kawitayen
08:42Amrud ki tarah hai
08:44Kya aap
08:44Haanth badha kar
08:45Peed se tod kar
08:46Kha sakti hai
08:49Zyadha mehnat karne ki
08:50Zeruat nahi hai
08:51Lekin unki kuch kawitayen
08:54Badaam jaisi hai
08:56Kya aap
08:58Badaam tod late hai
08:59Usse sukhana pardtai
09:02Phrir usse
09:02Todna
09:04Hai
09:04Or todnay ke baad
09:06Aap usse khaatay hai
09:08Itni mehnat karnei
09:09Pardtai hai
09:09Isi tarah unki
09:10Kuchh kutin kawitayen
09:12Bhi hai
09:12Jis ke liye
09:13Hameh nisithi
09:14Mihinat karnei
09:14Pardtai hai
09:15Usse ke liye
09:16Aaj
09:18Sangoshti
09:18Iyujit ki
09:19Goyi hai
09:19Sanskiti kari kram
09:20Rakhha gaya
09:21Hai
09:22Jis se
09:23Hum kutin kutin kari
09:50We talk about some of the things that we talk about, which we talk about, which we talk about, which
10:02we talk about.
10:17He talks about his own time and he talks about his own way.
10:26We will see that when he talks about his own way,
10:32when he talks about his own way,
10:34he talks about his own way.
10:39The second one is written by his own way.
10:42It is a very interesting way.
11:23इसके बारे में उन्होंने बात कर ली थी, उसी तरह से उनकी कविता है, काल तुझसे होड है मेरी, इसके
11:37बारे में जब वो बात करते हैं, तो मुझे बच्पन की एक घटना याद आ जाती है,
11:44मेरे दादा जी, जब कोई सोक समाचार सुनते थे, उनके पास कोई दुखत संदेश आता था, तब वो कहते थे
11:58कि समय बड़ा बलवान, साथी समय बड़ा बलवान,
12:03यह आप लोग भी सुनते होंगे, कि अक्सर लोग यह कहते हैं, कि समय के आगे हर आदमी हार जाता
12:11है,
12:12इसका क्या मतलब है, इसका मतलब यह है, कि जो हो रहा है, उसको हम चुप चाप देखते रहें,
12:18हम हार मान जाएं, लेकिन समसेर करते हैं कि नहीं, मैं हार नहीं मानूंगा, हम हार नहीं मान सकते हैं,
12:31और काल तुझसे होड है मेरी, मैं पूरी कविता, बहुत छोटी कविता है,
12:40मैं चाहूंगा कि उसे एक बार पढ़ दूँ, जिससे पूरा संदेश उनका हमारे सामने आ जाए, फिर हम उस पर
12:48बाच्चित करेंगे,
12:49वो लिखते हैं, काल तुझसे होड है मेरी अपराजित तू, तुझ में अपराजित मैं वास करूँ, इसलिए तेरे हिर्दे में
13:00समा रहा हूँ, सीधा तीर सा जो रुका हुआ लगता हूँ,
13:08कि जैसे ध्रू नच्छत्र भी न लगे, एक निष्ट, इस्थिर, कालो परी, भाव, भाव परी, सुख, आनंदो परी, सत्य, सत्य,
13:20सत्यो परी,
13:23सौंदर यही तो है, मेरे तेरे भी उकाल उपर, सौंदर यही तो है, जो तू नहीं है, उकाल जो तू
13:33नहीं है,
13:33जो मैं हूँ, मैं के जिसमें सब कुछ है, क्रांतियां, कम्यून, कम्यू समाज के, नाना, कला, विज्ञान और दर्सन के,
13:43जीवंत, बैभाव से समन्दमित, ब्यक्ति मैं, मैं जो वहर एक हूँ, जो तूझ में उकाल परे है, यह छोटी सी
13:55कविता है,
14:02अंतिम लाइन देखिए, वो बोलते हैं, कि ब्यक्ति मैं, और काल तुझ से परे हूँ, मैं, यानि समसेर जी, खुद
14:17को, काल से भी उपर रखते हैं,
14:23काल से भी बड़ा रखते हैं, यह खुद उनका कोई मैं नहीं है, कोई आहम नहीं है, यह उनके अंदर
14:30जो ताकत आ रही है,
14:31it is Peace.
14:33We will be safe for one time.
14:37We will be safe for one time,
14:38which is steadfast to be united,
14:46but it will be safe for one time,
14:49so that the nation is safe for one time,
14:52We will be safe for all time,
15:19And the power of this is the power of this power of this power.
15:25।
15:27।
15:54and when we go into the system, we are able to get the power of power of the bishop,
15:59although we think our strong power of power are not joins yet,
16:03we go to the center of the position of the bishop.
16:07Our joined minister,
16:11나오�
16:11He has been given a lot of great ways, and he says, how much pride is in it, and the
16:21one who has been given it, it is also a duty to focus on his attention.
16:27He says, the truth will not be said, the truth will not be said, the truth will not be said.
16:41।
16:43ostaun
16:44means this one had no
16:45this one had no
16:47the second one
16:47so
16:47where
16:47he3
16:59four
17:00come
17:01he
17:02This is what we can do.
17:38।
17:43I don't want to talk about the truth, but the truth is that we have to talk about the truth.
17:47This means that we have to talk about the truth.
17:52We don't need to talk about the truth, but the truth is that the truth is to tell us.
17:56We don't need to talk about the truth, but the truth is that we have to talk about the truth.
18:10We don't need to talk about the truth, but the truth is that we have to talk about the truth.
18:36The truth is that we have to talk about the truth, and the truth is that we have to talk
18:56about the truth.
19:07The truth is that we have to talk about the truth and the truth is that we have to talk
19:16about the truth.
19:19ryktos
19:20שוכתי הirday
19:22گwalior کے مجور کا
19:24گریب کے ہirday
19:26طنگے ہوئے
19:27کیروٹیاں لئے ہوئے
19:29نشان
19:30لال لال
19:31جا رہے ہیں
19:33کہ چل رہا ہے
19:34лہو بھرے گwalior کے
19:36بازار میں جلوس
19:38جل رہا
19:40گwalior کے مجور
19:42کا ہirday
19:49the
19:51native
19:51r
19:52.
19:52.
20:16.
20:17.
20:17.
20:17where we are,
20:19like our hearts are in the jungle,
20:21like our hearts are in the way.
20:24Our hearts are in the way,
20:28the people are in the way,
20:31and when we are in the way,
20:32our hearts are in the way.
20:39Satsy,
20:41Samshir Ji has
21:13doan ke mahatwa hai
21:14hem jean ta se juta jana chahiye
21:16aur
21:18poori dunya ki jean ta se juta na hai
21:20hemye
21:21or isi liye wuh aman ki raga
21:24aman ka raga naam se
21:26lambi kawitah likta hai
21:28jis ka pichlhi bár
21:30kawitah pad bhi hua
21:31aur jis par chracha bhi hoi
21:33us aman ke raga mehen hum dh Curtis
21:35ke o niemand bhar ke mazduurau se juta
21:38te hai, kisanau se juta
21:39te hai
21:41Um
22:09इसी सिलसिले में 1948 के दौरान जो देश में तेलंगाना अंदुलन चल रहा था उस तेलंगाना अंदुलन के करांतिकारियों को,
22:19मजदूरों को, किसानों को प्रेरित करते हुए कविता लिखते हैं बहुत छोटी सी है कि ये चाल बाज हुकूमत फिरंगियों
22:29का गड़ बनी हु
22:39।
23:05gusto kituar kituar ho gaya kituar makkar ho gaya kya hum اس ki jaykar keruen kya hum
23:11samay ki jaykar keruen kya kam kis ko badawa dhe raha hai ojas�akver ko badawa dhe raha
23:19جo janta ka khun çoose raha je jose punji samrajito or sampradtaikta ka labada o doda
23:25ujhe use jose hirne looht khasot ka nanga nash kur raha e jis se hum load parisit
23:33We know it.
23:35In the book of Samaraj Javad, they say that the people have a burden on the society.
23:46The people have a burden on the society, the blood is a burden on the house, the house is a
23:53burden on the house, the house has not opened.
23:55They have a burden on the house, so that this is how Samaraj Javad is a burden on the house.
24:02and they are saying that the new freedom is not to be able to do this.
24:08It was a Samarajabhad Angrejjohs.
24:11It was finished but it was another Samarajabhad.
24:17This Samarajabhad, very first,
24:20when it was about Samseher Ji,
24:23has written a hand,
24:24and he tambahn has written a Where they are
24:29.
24:29It's a gold coin.
24:30It's a gold coin.
24:33You have come and talk about that.
24:37effort is a gold coin.
24:44It's a gold coin.
24:45We care about a gold coin,
24:50so we can see how we can see one gold coin.
25:02।
25:23it can be very long.
25:24I will not make a sense of this.
25:28It doesn't make a lot of time.
25:35KALBIN SAYS WHO HODLE
25:36JANTA KI TAKOT KI DEMPER KURTAY ARE
25:38LAKIN KIVAL JANTA KI TAKOT KI DEMPER
25:41NEHIN KURTAY ARE
25:41WHO KALBIN SAYS WHO HODLE
25:43MAKSWADY VICHAR DHARIA KIA DHAAR PORTE IS
25:47WHO KIS TARA
25:50KAYI ALOCHKON NAY
25:51online honor
25:52just
25:57Lu
25:58Vadim
26:00He
26:01He
26:05uh
26:06He
26:15L
26:15It was not a good idea.
26:45This is the first time he will be able to make his own way to make his own way to
26:55make his own way.
27:20ॐ ॐ ॐ
27:47लेकिन उनकी अपनी एक विशिष्टता है
27:50वो हर एक खांचे को तोड़ कर बाहर निकल जाते हैं
27:53ऐसा लगता है कि हर बार एक नई कविता लिखते हैं
27:57तो उस नई कविता का नया रूप रंग होता है
28:00उसमें नया विम्ब और प्रतीक इस्तिमाल करते हैं
28:04मैं उसके विस्तार में नहीं जा रहा हूँ
28:06लेकिन विम्बो का जितने तरीके से
28:11समसेर जी ने अपनी कविताओं में इस्तिमाल किया है
28:13सायद हिंडी के किसी साहितिकार ने उतना इस्तिमाल नहीं किया है
28:17उतना प्रियोग नहीं किया है
28:19and we hear them
28:21and we hear our minds
28:25all the verses
28:27in the beginning
28:31the verses
28:34that we see
28:36that we see
28:37which we see
28:38which we see
28:38which we see
28:38which we hear
28:47that we can
28:49all the things that we have given the truth and the truth.
28:55I will say that, in my opinion,
29:03I will say that the people who talk to the people who talk to the people,
29:12who talk to the people,
29:14so what do we want to do so what do we want to start to do so the law
29:23theory that the law did not goes to came out
29:33that brother that's why we write
29:33and how would we file this law
29:34that now that laws from the law
29:40I am not going to climb the wall on the wall, but for falling in the trees.
29:54I don't want to go to the wall, but I want to go to the wall.
30:04So I want to go to the wall, because I want to go to the wall.
30:13I want to go to the wall, because I want to go to the wall.
30:27I want to go to the wall, because I want to go to the wall.
30:47I want to go to the wall.
31:28I want to go to the wall.
31:42I want to go to the wall.
