- hace 2 días
Categoría
🛠️
Estilo de vidaTranscripción
00:07En los capítulos 12 verso 1 al capítulo 19 verso 27, Lucas continúa desplegando la catequesis de
00:16Jesús en el camino hacia Jerusalén, en la que este camino se convierte en el espacio donde Jesús
00:24enseña sobre los temas más urgentes, cómo usar los bienes, qué esperar del futuro, qué hace Dios con
00:34quien se pierde, qué transforma una vida. Los tres temas que dominan estos capítulos son la vigilancia
00:43escatológica, las parábolas de la misericordia y la conversión que trae alegría. Los tres convergen en
00:52el mismo punto, Dios no abandona a nadie en el camino. Acerca de la vigilancia y el desprendimiento
01:01que encontramos en el capítulo 12, Lucas abre con una advertencia sobre la hipocresía, tema que hablamos
01:12brevemente en el video anterior y luego se despliega una serie de enseñanzas sobre el miedo, la confianza
01:21y la actitud ante los bienes. La parábola del rico necio que encontramos en el capítulo 12 verso 16 al
01:3121
01:31es propia de Lucas. Un hombre acumula una cosecha tan grande que derriba sus graneros para construir otros
01:41más grandes y se dice a sí mismo, amigo, tienes muchas cosas guardadas para muchos años, descansa, come, bebe y
01:52goza de la vida.
01:54Esa misma noche Dios le dice, necio, esta misma noche perderás la vida y lo que tienes guardado, ¿para quién
02:04será?
02:06El problema no es que el hombre sea rico, el problema es que confundió el tener con ser, acumular con
02:16vivir.
02:18Inmediatamente Jesús enseña sobre la providencia con imágenes del campo.
02:24Si Dios viste los lirios y alimenta a los cuervos, ¿cuánto más cuidará a los suyos?
02:30Las parábolas de la lámpara encendida y los criados vigilantes de Lucas 12 del 35 al 48 preparan para la
02:39llegada del Señor,
02:40la cual puede ocurrir en cualquier momento. Lucas insiste aquí en algo que hace eco en toda la sección.
02:49A quien mucho se le da, también se le pedirá mucho. La responsabilidad es proporcional al don recibido.
03:00La parábola de la higuera estéril, también propia de Lucas, añade un matiz esencial.
03:06Dios da tiempo. Un hombre quiere cortar la higuera que no dio fruto.
03:13El viñador pide un año más para abonarla y trabajarla.
03:17La misericordia no es ingenuidad, es paciencia activa que sigue esperando la conversión.
03:25Pero hay que tener en cuenta que el tiempo no es infinito.
03:31Esa misma paciencia divina alcanza su máxima expresión en el capítulo 15 del verso 1 al 32,
03:38en la que encontramos las parábolas de la misericordia, en las cuales muchos han encontrado el corazón de todo el
03:49evangelio de Lucas
03:50y que es enteramente propia de este evangelista.
03:55El contexto lo dice todo.
03:57Los fariseos y escribas murmuran porque Jesús come con pecadores.
04:03En respuesta, Jesús narra tres parábolas que juntas forman un tríptico sobre la misericordia de Dios.
04:13El tríptico comienza con la parábola de la oveja perdida.
04:17De cien ovejas, una se pierde y el pastor deja las noventa y nueve para buscarla.
04:24Al encontrarla, la carga sobre sus hombros con alegría y convoca a los vecinos.
04:32Lucas comparte esta parábola con Mateo 18 del verso 12 al 14, pero con una diferencia de acento.
04:41En Mateo, el enfoque está en no despreciar a los pequeños.
04:46En Lucas, el acento está en la alegría del reencuentro y en que hay más alegría en el cielo
04:54por un solo pecador que se convierte que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.
05:03Ya aquí aparece la clave de las tres parábolas.
05:07No es el pecador quien busca a Dios primero, sino Dios quien sale a buscarlo.
05:14Esa misma dinámica se repite con otro matiz en la moneda perdida.
05:20Una mujer pierde una de sus diez monedas, barre toda la casa, enciende la lámpara y busca con cuidado hasta
05:30encontrarla.
05:32La imagen de la mujer buscando con la lámpara encendida es un ícono de Dios que no se resigna a
05:40la pérdida.
05:41Si en la oveja veíamos el riesgo y el esfuerzo del pastor, aquí se subraya la minuciosidad de la búsqueda.
05:50Nada se da por perdido demasiado pronto.
05:54Pero es en el hijo pródigo donde este tríptico alcanza un punto más alto.
06:02En ella no se habla de un animal ni de un objeto, sino de una persona.
06:08Un hijo pide la herencia, se va a un país lejano, la derrocha, cae en miseria y vuelve en sí.
06:17Expresión que Lucas usa para describir el momento de la conversión.
06:23El instante en que alguien recupera la lucidez sobre su propia vida.
06:28Decide regresar y reconocer su falta.
06:31Pero lo más sorprendente no es el regreso del hijo, sino la reacción del padre.
06:39Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió profundamente.
06:45Corrió a su encuentro, lo abrazó y lo besó.
06:50El padre corre.
06:51En la cultura de la época, un hombre de honor no corría.
06:57Correr era cosa de niños o de siervos.
07:00El padre rompe el protocolo, porque la alegría de recuperar al hijo es más grande que cualquier consideración social.
07:10Y organiza una fiesta.
07:12La conversión no termina en el perdón, termina en la alegría.
07:18El hermano mayor, quien permaneció en casa, no entiende la lógica del padre.
07:24Este representa a quienes creen que la misericordia de Dios es injusta.
07:29La parábola queda abierta.
07:31No sabemos si el hermano mayor entra a la fiesta o no.
07:36Lucas nos deja esta pregunta abierta a propósito, porque esta pregunta la tiene que responder cada uno de nosotros.
07:45A continuación, el evangelista nos habla sobre el uso de los bienes.
07:51El capítulo 16 del verso 1 al 31 contiene dos enseñanzas sobre el dinero.
07:58Ambas son propias de Lucas.
08:02La parábola del administrador astuto puede resultar desconcertante.
08:09¿Jesús habla a un empleado deshonesto?
08:11Lo que Jesús elogia no es la deshonestidad, sino la astucia.
08:18El administrador usa lo que tiene para asegurarse relaciones que le serán útiles en el futuro.
08:26El discípulo debería de ser igual de ingenioso usando los bienes materiales para construir vínculos de caridad que perduren.
08:37El que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho.
08:43La parábola del rico y el pobre Lázaro, también propia de Lucas, es más directa.
08:50Un hombre vive en lujo.
08:52A su puerta hay un hombre cubierto de llagas que ni siquiera puede espantar a los perros.
08:58Ambos mueren.
09:00El pobre va al seno de Abraham.
09:02El rico al lugar del tormento.
09:05Lo que condenó al rico no fue su riqueza, sino su ceguera.
09:11Lázaro estaba en su puerta cada día y él nunca lo vio.
09:15El dinero no es malo.
09:17La indiferencia ante el que sufre, sí.
09:21Ahora pasemos a hablar de saqueo, donde veremos la conversión que trae alegría.
09:27El último texto propio de Lucas antes de la entrada de Jerusalén es precisamente este.
09:34La historia de saqueo, que está narrada en el capítulo 19 del verso 1 al 10.
09:40Y es la síntesis perfecta de todo el camino.
09:45Saqueo es el jefe de publicanos.
09:48Es decir, es recaudador de impuestos al servicio de Roma.
09:53Y también es considerado un traidor por sus compatriotas.
09:59Cuando oye que Jesús va a pasar por Jericó, quiere verlo.
10:03Pero es bajo de estatura y la multitud se lo impide.
10:08Entonces corre y se sube a un psicómoro.
10:11Jesús lo ve, lo llama por su nombre y le dice algo inesperado.
10:22No es una invitación, es una necesidad.
10:27Jesús dice, tengo que quedarme.
10:30La iniciativa, hermanos, es completamente de Jesús.
10:34La reacción de saqueo es inmediata.
10:37Baja corriendo.
10:39Es el mismo verbo que usa Lucas en el hijo pródigo.
10:44Y lo recibe con alegría.
10:46Y antes de que nadie pida nada, él mismo anuncia su conversión.
10:52Dará la mitad de los bienes a los pobres y restituirá cuatro veces lo defraudado.
10:58La conversión no viene del miedo ni del sermón.
11:03Viene del encuentro y produce alegría, generosidad y reparación del daño causado.
11:12Jesús cierra la escena con una frase que resume todo el viaje desde Galilea hasta Jericó.
11:20A las puertas de Jerusalén dice,
11:22El hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido.
11:29Lucas 19.10
11:30Esta frase lo dice todo.
11:34No ha venido a esperar que los perdidos se encuentren solos, sino a buscar.
11:39Y Jesús nos busca cada uno de nosotros con nuestro nombre y apellido.
11:47La parábola de las minas cierra el bloque.
11:50Jesús la cuenta porque la gente cree que el reino de Dios va a manifestarse de inmediato al llegar a
11:57Jerusalén.
11:58La parábola enseña que hay un tiempo de espera, un tiempo de trabajo con los dones recibidos antes del regreso
12:06del Señor.
12:08Cada uno recibirá según lo que hizo, con lo que se le confió.
12:13El camino no terminó.
12:16Continúa en la vida de cada discípulo.
12:19Y con esto, el larguísimo viaje que comenzó en Lucas 9.51 culmina en Jerusalén.
12:26Todo lo que Jesús enseñó en el camino, la misericordia, la oración, el uso de los bienes, la vigilancia, la
12:35conversión,
12:36es la preparación para lo que viene, la pasión, muerte y resurrección.
12:41El camino no era el camino no era el destino, era la preparación para el misterio.
12:48Acerca del ministerio de Jesús en Jerusalén, hablaremos la siguiente clase.
12:54Te espero.
13:23¡Gracias!
13:23¡Gracias!
13:24¡Gracias!
13:25¡Gracias!