00:07Bienvenidos a la clase de Evangelios Sinópticos. Hoy continuaremos con el Evangelio según San Lucas
00:14y veremos el tema acerca del prólogo e infancia de Jesús. Empecemos hablando acerca del prólogo.
00:23Este lo encontramos en el capítulo 1, versículo 1 al 4. Lucas es el único evangelista que antepuso
00:33un prólogo historiográfico formal a su relato sobre Jesús, adoptando la costumbre literaria
00:41greco-romana de su época. En esta introducción, Lucas explica que recibió el material desde los
00:50que al principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, refiriéndose a la
00:58tradición oral y escrita que preservaba los dichos y hechos de Jesús. Entre estos testigos se encuentran
01:06probablemente miembros de la comunidad apostólica primitiva, otros discípulos cercanos, así como la
01:14Virgen María, fuente sugerida para los relatos de la infancia, según la tradición que resalta cómo
01:21María guardaba todas estas cosas meditando en su corazón. Es probable que Lucas no tuviera contacto
01:32directo con María, ya que María murió alrededor del año 40-50 después de Cristo, mientras que Lucas
01:42escribió alrededor del año 80 después de Cristo, sino que más bien tuvo relación con las mujeres fieles
01:51que preservaron sus recuerdos. Aquellas que acompañaron a Jesús como lo enseña Lucas en el capítulo 8,
02:00verso 1 al 13. Aquellas que observaron la crucifixión desde lejos, como lo leemos en este mismo
02:08evangelio, en el capítulo 23, verso 49. Las que estuvieron al pie de la cruz, según lo dice Juan en
02:16el capítulo 19, verso 25. Y las que lo siguieron al sepulcro, como lo dice Lucas en el capítulo también
02:2523, verso 55. El padre Larrañaga, citando a Harnac, dice lo siguiente,
02:34El círculo de donde procedieron los relatos de la infancia, sentía una gran veneración por María,
02:42a la que colocaba en un primer plano juntamente con su hijo.
02:49Este grupo femenino fue depositario de confidencias sobre la vida de Jesús. Posiblemente, estos recuerdos
02:58circularon por la iglesia primitiva, enriquecidos por la reflexión teológica de la comunidad,
03:05antes de que Lucas los incorporara ordenadamente en su evangelio bajo la inspiración del Espíritu Santo.
03:14Leamos el prólogo.
03:17Muchos han emprendido la tarea de escribir la historia de los hechos que Dios ha llevado a cabo entre nosotros.
03:24Según nos lo transmitieron quienes desde el comienzo fueron testigos presenciales y después recibieron el encargo de anunciar el mensaje.
03:36Yo también, excelentísimo teófilo, lo he investigado todo con cuidado desde el principio.
03:43Y me ha parecido conveniente escribirte estas cosas ordenadamente, para que conozcas bien la verdad de lo que te han
03:53enseñado.
03:54En este breve prefacio, San Lucas nos ofrece cuatro datos esenciales.
04:01El primero, ¿por qué escribe la obra?
04:06Lucas destaca que muchos han emprendido la tarea, haciendo referencia a esfuerzos anteriores,
04:15como el evangelio de Marcos o colecciones orales, que podrían haber resultado parciales o sin orden.
04:24Por ello, él acepta el desafío de sistematizar los hechos, incorporando mayor exactitud histórica y profundidad teológica.
04:36Punto número dos, ¿a quién la dirige?
04:40A Teófilo, que significa amante de Dios.
04:44Como ya lo habíamos hablado, probablemente se trata de un gentil de alto rango convertido.
04:52Para referirse a él, Lucas usa el título, Cratistos, que significa excelentísimo, usado para referirse a dignatarios romanos.
05:06San Lucas le entrega su evangelio no solo para difundirlo, sino para confirmar la solidez de lo que ya ha
05:16escuchado en su catequesis.
05:20Punto tres, ¿qué método emplea?
05:24San Lucas lleva a cabo una investigación minuciosa desde el principio, lo dice en su versículo número tres.
05:34Inicia con la niñez de Jesús e integra a Marcos la llamada Fuente Q,
05:41de la que provienen enseñanzas como las Bienaventuranzas y también fuentes propias de Lucas, como es el caso de las
05:51Parábolas Únicas.
05:53Otorga secuencia cronológica literaria unida temáticamente al estilo helenístico elegante, validando todo con los testigos oculares.
06:06Punto número cuatro, ¿cuál es el propósito?
06:10En el versículo cuatro encontramos el propósito, para que conozcas bien la verdad de lo que te han enseñado.
06:18Es decir, afianzar la fe catequética de Teófilo y de todos los lectores, entre ellos nosotros,
06:27brindando así seguridad total ante cualquier incertidumbre.
06:32Hermanos, Lucas enriquece y autentifica la tradición apostólica sin suplantarla.
06:41Debemos entonces ser como Lucas.
06:45La propuesta es, imita su ejemplo.
06:48Investiga con esmero lo que no entiendes de tu fe, para que ésta se fortalezca y avances con paso firme
06:57en el camino de Cristo.
06:59Tu formación, por ejemplo, en este curso, ya representa sin duda un progreso notable en este camino.
07:08A continuación, Lucas narra la infancia de Jesús, pero esto lo veremos en la siguiente parte de nuestra clase.
07:16Te espero en un momento.
07:20¡Gracias!
07:45¡Gracias!
07:48¡Gracias!
