- 18 minutes ago
- #deenaurkhawateen
- #islamicinformation
- #aryqtv
Deen aur Khawateen -
Topic: Adaab e Zindagi (Mehman Nawazi ke Ahkam)
Watch All the Episodes ➡️https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie0_OAhOa-DfOXI7ej89uZK
Host: Syeda Nida Naseem
Guest: Alima Safa, Alima Umama Fayyaz, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Topic: Adaab e Zindagi (Mehman Nawazi ke Ahkam)
Watch All the Episodes ➡️https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie0_OAhOa-DfOXI7ej89uZK
Host: Syeda Nida Naseem
Guest: Alima Safa, Alima Umama Fayyaz, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:07Surah Al-Fatihah
00:37As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu
00:41Khawatiyn ki dyni turbiyat wa ar islaah ke tahlok se
00:44A.R.Y.Q. TV ki iman afroos kaawish hai
00:48Jis ka srnaama hai dyn aur khawatiyn
00:51Hemara bunyadhi mqsad sinf nazuk ko
00:55Hemari ma'an ko, behenu ko, biechiyu ko, bachiyu ko
00:58Khatun-e khana ko, basic unit of the family ko
01:03Yarni hemari behenu ko, shriyat-e mutauharah ki bunyadhi tahlimat se
01:09A.G.H.I.A.R.Y.Q. TV ki skrreen pe
01:24Hazir ho jate hai, eek topic select kiya hotta hai
01:58MashaAllah, Alhamdulillah
02:01Quran and Hadith کی روشنی میں
02:03حضرت صاحب آپ کے سوالات کے جوابات
02:05دیا کرتے ہیں
02:05آج کیا بات ہو رہی ہے
02:06آج کا جو موضوع ہے
02:08گزشتہ سے پیوستہ ہے
02:10یعنی continuity ہے
02:11ہمارے previous topic کی
02:13ہم بات کر رہے ہیں
02:14اکرام و ضائف کے تعلق سے
02:16یعنی مہمانوں کا اکرام کرنا
02:19مہمان نوازی
02:20ان کی خاطر توازو کرنا
02:22مہمان داری کرنا
02:23ان کے لیے کھانے کا
02:26یعنی تعام کا احتمام کرنا
02:27پھر حسن سلوک سے پیش آنا
02:29ان کو value دینا
02:31ان کو اہمیت دینا
02:33ان کی بات سننا
02:34شاہستگی کے ساتھ
02:36اور پروقار طریقے سے
02:39آپ نے
02:39یعنی اپری بھی dignity قائم رہے
02:41اور سامنے والی کی بھی dignity قائم رہے
02:44تو شریعت متوہرہ
02:45بڑا balance ہمیں نظام دیتی ہے
02:48اور آداب زندگی
02:50بہت ہی خیر اور خوبی کے ساتھ
02:52سمجھاتی اور سکھلاتی ہے
02:54مہمان نوازی جنب
02:56عالی ترین وصف ہے
02:57حضور جانِ عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
03:00کی سنت مبارکہ
03:01سیدنا ابراہیم علیہ نبینا
03:04خلیل اللہ علیہ السلام کی بھی
03:07جناب سنت ہے
03:08اور آپ کا بھی بنیادی
03:11اور امتیازی وصف ہے
03:13کل اس تعلق سے بھی کرام ہوں
03:14آج جو مہمان میری آپ کی
03:16ہم سب کی رہنمائی کے لیے
03:18on the set موجود ہیں
03:19پہلی مہمان سکولر
03:20باوقار بھی ہیں
03:21باکمال بھی ہیں
03:23محترمہ عالمہ
03:25صفہ فاطمہ
03:26السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
03:29وآلیکم السلام ورحمت اللہ وبرکاتہ
03:31آپ خیریت سے ہیں
03:32اللہ تبارک و تعالی
03:34آپ کے علم و عمل میں برکتیں
03:36عطا فرمائے
03:36حسن نیت کے ساتھ
03:37اخلاص کے ساتھ
03:38آپ دینِ مطین کی خدمت کریں
03:40آپ کو خوش آمدید کہتی ہوں
03:41ان کے ساتھ تشریف رکھتی ہیں
03:43آج کی دوسری مہمان سکولر
03:45ماشاءاللہ
03:45خوش بیان ہیں
03:46اور خوش اسلوب بھی ہیں
03:49عالمہ
03:49سیدہ
03:50امامہ
03:51فیاس کو سلام عرض کر رہی ہوں
03:52السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
03:55مالیکم السلام ورحمت اللہ وبرکاتہ
03:57آپ خیریت سے ہیں
03:58ماشاءاللہ
03:59اللہ تبارک و تعالی
04:00آپ کے بھی علم و عمل میں برکتیں عطا فرمائے
04:03اور آپ کے یہ کاوشیں
04:04اپنی بارگاہ میں
04:05مقبول فرمائے
04:07حسن نیت آپ
04:08حسن نیت اور
04:10ماشاءاللہ
04:11اسی طرح خوبصورتی کے ساتھ
04:12آپ دین کی خدمت کرتی رہیں
04:14مفتی صاحب جناب
04:15ہمارے منٹور
04:17ہمارے شیخ
04:18ہمارے بڑے فیض بخش بھی ہیں
04:20فیض گستر بھی ہیں
04:21فیض رسا بھی ہیں
04:22شیخ العدیس
04:24استاذ نلمکرم
04:25مفتی محمد
04:27آسن نویت خان
04:28نیازی
04:28دامت ہوئی دہوں
04:29آن بیپر برائے راست
04:30ہماری رہنمائی فرمائے
04:32سلام عرض کر رہی ہوں
04:33السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
04:36وآلیکم السلام ورحمت اللہ وبرکاتہ
04:39مزاجی ہمائی
04:40الحمدللہ رب العالم
04:41ماشاءاللہ
04:42اللہ آپ کا سایہ عاطفت دراز فرمائے
04:44آپ کی اجازت سے پروگرام بقائدہ شروع کروں
04:46جی اللہ کا نام لے کر شروع کیجئے
04:49بسم اللہ الرحمن الرحیم
04:51عالمہ صفحہ فاطمہ
04:52مہمان کی زیافت کی شرعی مدت کتنی ہے
04:57بسم اللہ الرحمن الرحیم
04:59جی بلکل اگر مہمان نوازی کو دیکھا جائے
05:01تو اخلاق کو بہترین بنانے کا ذریعہ بھی ہے
05:04اچھے اخلاق کو ظاہر کرنے کا ذریعہ بھی ہے
05:07اور سیکریفائس کا بہت زیادہ اس میں انصر پایا جاتا ہے
05:11کیونکہ آپ دوسروں کی طبیعت کچھ اور ہے
05:14آپ کی طبیعت کچھ اور ہے
05:15سب کی منٹلیٹی مختلف ہوتی ہے
05:18پھر اس میں کسی کو ویلکم کہنا
05:19اس پر مال خرج کرنا
05:21اس کے لیے احتمام کرنا
05:23یہ چیزیں سیکریفائس بھی سکھاتی ہیں
05:25یہی وجہ ہے
05:26کہ دین اسلام نے
05:27اس فرنڈ کو جو پہلے سے موجود تھا
05:29مزید نکھار کے اور سمار کے
05:31ہمارے سامنے پیش کیا ہے
05:32حتیٰ کہ صاحبہ اکرام کا خود طرز عمل یہ رہا
05:35کہ اگر کسی چیز کی خود کو بھی ضرورت ہے
05:38بچوں کو ضرورت ہے
05:39تو مہمان کو ان پر ترجیح دی ہے
05:41آنے والے مہمانوں کے لیے
05:43چیزوں کو جو کہ اپنی ضرورت کی ہوتی تھی
05:46وہ تقسیم کر دیا کرتے تھے
05:48اور مہمان نوازی کیا کرتے تھے
05:50اب اگر ہم یہ دیکھیں
05:51کہ کتنے دن تک مہمان نوازی
05:53یا حق زیافت ہے
05:54کیونکہ مہمان نوازی کرنا
05:56ایک مسلمان کا حق بھی ہے
05:58جو مہمان آپ کے پاس آیا ہے
05:59اب یہ کتنے دن تک اس کا حق کی ادائی ہے
06:02اور کتنے دن کے بعد یہ احسان بن جاتا ہے
06:04تو تین دن تو حق زیافت آپ ادا کرتے ہیں
06:07اور اس کے بعد اگر آپ مہمان نوازی کرتے ہیں
06:10تو یہ احسان ہے
06:11اور اس کے اوپر صدقے کا ثواب دیا جاتا ہے
06:13ہر روز جو آپ مہمان نوازی کر رہے ہیں
06:16اس کے اوپر صدقے کا ثواب ملتا ہے
06:17اور یہ جو تین دن کی زیافت ہے
06:19اس میں بھی یہ ہے
06:20that you good each aspect of the day, but it doesn't matter what you can do,
06:25that you can do a kind of like, which you could have left for yourself,
06:29a few days, if you have some members of the period,
06:31if you have any kind of authority with something,
06:33you can do it with your control or judgment.
06:34that you can take very much to get a positive side of the system.
06:38So, this is the will your authority to break.
06:42So, this will be only because of your authority,
06:43which you can either receive,
06:46so you can't remove yourself.
06:48do not have to do it.
06:49This is the first day of the year,
06:51after the two days,
06:52you will see your status,
06:55you will see your status,
06:55you will see your status.
06:57If you come to the second or third day,
07:00you have to take your home,
07:04you can also pay your home,
07:06but if you have given the amount of money,
07:07you can also have to do it.
07:10The other two days,
07:11you can also have to take your status.
07:13One thing is here,
07:15because we have to do it,
07:18for law is a reason to grow is a reason for war
07:23because at the moment, the women that need to do something
07:27that if they don't fall, then three days later stay.
07:33It whenärkeors have limited grinning, ourselves respect
07:38so Shoese wear alternative.
07:40if there can be such a section that this woman external must
07:44is in the house. Or sometimes,
07:46sometimes, they are very far from the road.
07:48It's not possible that they go after 3 days.
07:51In such conditions, they are in the same way.
07:54And if it is in the same way,
07:56it is being used to be a little more than 3 days.
07:58You should have to be closed relationship.
08:01Sometimes, it will be seen in such conditions.
08:06But if it is not a situation,
08:08then it should be less than a good attitude.
08:11but they will stay stay this is a man's husband
08:14a few words
08:17so this is one question
08:19we have talked to you
08:22about my life
08:23and here we have talked to you
08:24to be aware of our members
08:27but some of the locations
08:28you see
08:29when you have a family member
08:33who is a VIP member
08:34or a member member
08:36or your family member
08:38or your family member
08:39to be opened, to be them more value for value.
08:43This is given in the way you have to value,
08:45or the other they have made it more sense.
08:50The other way you will get the value of,
08:51more than that,
08:51these are not given in the way you have done.
08:55The value of that which is not given in the way it is important.
08:58What does it mean to happen?
09:01In the name of Allah,
09:02Allah and Allah has been given and allowed us to teach us
09:05to give us a suppressed by Allah.
09:11P.C.
09:37foreign
09:37foreign
10:07foreign
10:38So our eyes are the only way we can achieve.
10:42We can not accept our needs because of our business of eating.
10:47On the other hand, those people who are not at a beautiful world any longer than well off,
10:52to make them so very high
10:54and their relationships nearer.
10:57This camera future will do that.
10:59They will react to them in this way.
11:09foreign
11:19foreign
11:20is not necessary. For example, where you can go and get a
11:23state of the system, or the government of the system, or the
11:28government of the system, or the family of the system, then
11:35if it is appropriate, if it is appropriate for the
11:36state of the system, it will not be appropriate. If this
11:45and if we have to do this, we will have to do this.
11:50Thank you very much.
11:52Thank you very much.
11:54This is the case of your name.
11:57But before we will have a break.
12:00We will be able to do this.
12:02In the name of Allah.
12:03Peace be upon you.
12:04As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu.
12:09بات ہو رہی ہے آداب زندگی کے باب میں مہمان نوازی کے احکام پر
12:15اور آپ کی کالز کو بھی ویلکم کیا جائے گا
12:19کوئی بھی سوال آپ کے ذہن کے نقشوں پر اُبھرے
12:21تو آپ یہاں کالز کے ذریعے وہ ریجسٹر کروا سکتی ہیں
12:25حیثہ میں آپ کی سمت آ رہی ہوں
12:27مہمان کی زیافت کی شریح مدت کے تعلق سے کلام ہوا
12:32اور بعض دیکھنے میں آیا ہے
12:34کہ وی آئی پی پروٹوکول دیا جاتا ہے
12:37کچھ بیل آف شخصیات کو امیر شخصیات کو
12:40جبکہ کچھ نارمل لوگوں کے لیے خاص احتمام باز گھرانوں میں نہیں کیا جاتا
12:46کل ایک کالر نصرین بہن نے بھی اسی تعلق سے سوال کیا تھا
12:49کہ امیر اور غریب رشتے داروں میں مہمان نوازی کے تعلق سے فرق کرنا
12:53بسم اللہ الرحمن الرحیم
12:55صلی اللہ علیہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ
12:59وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ
13:02وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ وآ
13:14Mesawaitamueahtin is,
13:15it's kind of懂 at it, it wouldn't be.
13:18Though some lighting are protected,
13:20some calling on a whole map
13:21other than a conceptualize б REV misschien be YOUR discipline limits.
13:21But one account also comes to those lasting things.
13:26This bill has also returned from habit,
13:32so a decision will stay where else one goes.
13:33Therefore, the crime itself has gone as expected.
13:34But then we need to connect with Islam as much as possible.
13:37The Islam looks like it,
13:39does all of us have under austerity.
13:40The appeal of Islam has everyone,
13:40is that the state, the condition has failed is.
13:42achso this adalquee tặcاض omme se eek tặcاضah je bi hai
13:46dat baz oかat jibehanda hootahe
13:48seks ki shaksiyet ke atibar se
13:51seks sato suloak ehtiyar kiya jata hai
13:53abdekhene k eager hemse omr mein beda ho aadmi
13:56to eus ke sato eme joh anadaz hooga
14:00hemara gesture hooga
14:01joh hohemara bat karne ka anadaz hooga
14:03وہ alag hooga
14:04joh hemse omr mein chotah e
14:06uske sato emara bat karne ka anadaz alag hooga
14:09If I'm rude and arrogant, I don't want to talk about this
14:13Don't worry. You don't want to talk about this
14:14It's not worth anything
14:16It's all about nothing
14:17I just talk about normal
14:20I'm talking about normal
14:22I don't want to talk about it
14:39So for that, our couple of come to talk about our standard is different from our couple of people who
14:43are living in the same way.
14:44That's what we call common man is.
14:47That is the case we call it small to talk about.
14:51So for those who have said that we call it small to talk about.
14:54Those who have said the case.
14:56The case that we call it small to talk about when we call it small to talk about too big.
14:57Now we call it small to talk about it small.
15:01So that there is a case.
15:02کوئی عدب سمجھا جاتا ہے
15:04من prosecutors physicage Đ bao
15:09ڈاللشر Akhtereajah
15:10تو کوئی بھی اس کو اچھا نہیں
15:11سمجھتا hablando
15:12یہ کہا جاتا ہے
15:15مان Reese Best
15:28Hey, it's not a duty. Here, this is a duty outside.
15:30Adel is that just that the habit is going away from the army,
15:34which means that the prohibition of the army comes from the army comes from the army.
15:37This is how to deliver on the army.
15:40I recommend it.
15:43You have to generalize that every place is like this.
15:46This is something like difference, that is something like this
15:49the difference between the evil.
15:50It's related to the law.
15:51This is the law of law.
15:52actually this is an adl of the act, Bride of the act.
15:55You can't have to go into it inshare it.
15:58We can't even do that.
15:59We can look at that if it's what's going on,
16:05we can't do it.
16:05We can do it in direct, we can't do it in a direct,
16:06but we can't do it in a way.
16:12We can't do it in a way that is valid.
16:20So that's why we need to be here.
16:50youAs friendly to us, you have to say that expression would need to be
17:08kilo karl موجود ہے اسنادی حصیت
17:10پر کلام ہے لیکن اس بات
17:12پر سارے محدثین کا اتفاق
17:14ہے کہ اس کا معنی اور مفہوم
17:15بالکل درست ہے اور
17:17دین کا تقادہ بھی یہی ہے
17:19کہ یہ جو اس طرح کا فرق
17:21رواہ رکھنا ہے وہ اگر اچھی نیت سے ہے
17:23درست نیت سے ہے تو اس فرق کو
17:25بہرحال ملوز رکھنے کی دین
17:27ہمیں اجازت بھی دیتا ہے
17:29بعض مقام پر حکم بھی دیتا ہے
17:31اور ابھی دو پروڈرام پہلے بھی میں نے
17:33وہ ذکر کیا تھا کہ ایک مرتبہ جب سیدنا
17:35سعید حاضر ہوئے تھے نبی کریم علیہ السلام کی
17:37بارگاہ اقدس میں
17:38تو آپ نے بیٹھ ہوئے جو ان کی قوم کے لوگ
17:41بیٹھے تھے تو آپ نے ان سے فرمایا تھا
17:42قومو الہ سیدیکم اپنے سردار
17:45کے لیے کھڑے ہو جاؤ
17:46تو یہ جو ان کو رسپیکٹ دینے کا حکم دیا
17:49کھڑے ہونے کا حکم دیا
17:50تو یہ پتہ چلا یہ عام آدمی کے لیے تو نہیں تھا
17:53کھڑے ہونے کا نا وہ دنیاوی طور پر
17:54ان کے قبیلے کے سردار تھے
17:56اس سرداری کا ایک
17:58پروٹوکول ہے اس کو دین نے بھی
18:00ملوز رکھا ہے کہ وہ پروٹوکول دیا جائے
18:03یعنی دین ہمیں بد تہذیبی نہیں
18:04سکھاتا یہ نہیں کہ اگر
18:06کسی کے پاس عوضہ یا منصب ہے
18:08تو ہم خواہی نہ خواہی اس کے ساتھ
18:10بد تہذیبی سے پیش آئیں
18:12یا اس کو ہلکا سمجھیں
18:13ہاں اگر کوئی اپنے عوضے پر ہوتے ہوئے
18:16عوضے کا غلط فائدہ اٹھاتا ہے
18:19ظلم کرتا ہے
18:20جور کرتا ہے
18:21وہ معاملہ الگ ہے
18:22لیکن اگر کوئی ایسا نہیں ہے
18:23تو پھر اس کی جو تعظیم ہے
18:25جو اس کی رسپیکٹ ہے
18:26وہ بہرحال ملوز رکھی جائے گی
18:28تو یہ دعوت کے موقع میں بھی
18:29ملوز رکھا جاتا ہے
18:30دعوت کے سوا اور بھی
18:32یہ جننل ہے
18:32ہر جگہ پہ سے ملوز رکھنے کی اجادت ہے
18:34تو لہذا اگر دعوت کے اندر ایسا ہو
18:37کہ کوئی زی منصب ہیں
18:38اور ان کے منصب کے مطابق
18:40ان کے لئے الگ سے احتمام کیا گیا ہے
18:42اور دوسرے عام لوگوں کے لئے
18:43الگ احتمام کیا گیا ہے
18:45تو اس میں شرن کوئی کباہت
18:46یا کوئی حرج نہیں ہے
18:48ہاں ایسا نہیں ہونا چاہیے
18:49کہ ایک ہی دسترخان پر بیٹھے ہوئے ہیں
18:51یا ایک ہی جگہ بیٹھے ہوئے ہیں
18:53تو ان کے لئے آپ جو ہے وہ
18:54وی آئی پی ٹریٹمنٹ کر رہے ہیں
18:55اور ان کے سامنے ہی اس طرح کر رہے ہیں
18:57تو اس میں دل شکنی کا اندیشہ ہوتا ہے
19:00صحیح اندیشہ دل شکنی پیدا ہوتی ہے
19:02بعض وقت عداوت بھی ہوتی ہے
19:03تو اس کا لحاظ رکھا جائے
19:05ایسے ہی رشتہ داروں کے اندر
19:06بعض وقت ایسا ہوتا ہے
19:07کہ رشتہ دار رشتہ دار
19:09وہ اتنا زیادہ فرق نہیں ہوتا
19:10بس صرف یہ ہوتا ہے
19:11کہ ان کے پاس تھوڑے پیسے زیادہ ہیں
19:13یہ ان کے مقابلے میں
19:14ذرا تھوڑے کم ہیں
19:15یہ غریب ہیں
19:16وہ ذرا پیسے والے ہیں
19:17تو پھر ایسا انداز
19:18نہ اختیار کریں
19:19کہ جس سے دوسروں کو
19:21یہ محسوس ہو
19:22کہ ہم احساس کم تری کا شکار ہوں
19:25انہیں چھوٹا محسوس نہ کروائیں
19:27وہ ان کی بھی دل جوئی کریں
19:28اور بالخصوص چونکہ
19:29ہماری مہمانوں کے حوالے سے ہو رہی ہے
19:31تو اگر وہ مہمان کے طور پر آئے ہیں
19:33تو مہمان بطور مہمان
19:34بھارال اکرام کا
19:36اور عزت کا حقدار ہے
19:37وہ ڈیزرف کرتا ہے
19:38اسے عزت دی جائے
19:40چاہے وہ غریب مہمان ہو
19:41چاہے وہ چھوٹا ہو
19:43اگر ہم نے اس کو
19:44بطور مہمان بلایا ہے
19:45دعوت دی ہے
19:46یا ویسے وہ مہمان بنگر آیا ہے
19:48تو اس پر ہم اسے
19:49اسے گلٹی فیل نہ کرائیں
19:51اسے احساس کم تری کا شکار نہ ہونے دیں
19:53اس کا بھی بہرال لحاظ رکھنا چاہیے
19:54بہت شکریہ حضرت صاحب آپ کا
19:57میں آپ کی سمت ہوں گی
19:58عالم صفحہ فاطمہ
19:59اور کیا زکاة اور صدقات واجبہ
20:03کی رقم سے
20:04مہمان کی زیافت کی جا سکتی ہے
20:07دیکھیں زکاة اور صدقات واجبہ
20:09وغیرہ کا اصول یہ ہے
20:11کہ وہ مستحقین کو دیے جائیں گے
20:12اور اسی طرح مستحق کو
20:14مالک بنانا بھی ضروری ہے
20:16اب مستحق سے مراد وہ شخص
20:18جس کے پاس ساڑھے ساتھ تولہ سونا نہ ہو
20:20ساڑھے باون تولہ چاندی نہ ہو
20:22اور اسی طرح اگر یہ دونوں چیزیں
20:24تھوڑی تھوڑی سی ہیں
20:25تھوڑا سا سونا ہے
20:25تھوڑی سی چاندی ہے
20:26لیکن ساتھ میں ضروریات زندگی سے
20:28اضافی مال اور سیونگز
20:30اتنی موجود ہیں
20:31کہ وہ ساڑھے باون تولہ چاندی
20:32کی ویلیو کے برابر پہنچ رہی ہیں
20:34ایسے شخص کو زکاة نہیں دے سکتے
20:36تو مستحق ہونا بھی ضروری ہے
20:38تو مستحق ہو
20:40اور مالک بنایا جائے
20:41زکاة کے لیے تو یہ ضروری ہوگا
20:43لہٰذا اگر آپ دعوت کر رہے ہیں
20:45تو دعوت میں اصل میں
20:46آپ کسی کو کھانا کھانے کے لیے
20:48بلا رہے ہوتے ہیں
20:49اور اس کے لیے یہ کھانا مباح کر رہے ہوتے ہیں
20:52یعنی اس کھانے کی صرف اجازت دے رہے ہوتے ہیں
20:54مالک بنانا اس کے اندر نہیں پایا جاتا
20:57یہی وجہ ہے کہ آپ زیافت تو
20:59اس پیسے سے نہیں کر سکتے
21:00باقی رہا یہ کہ
21:01اگر بلفرض ایسی کنڈیشن ہو
21:03کہ آپ نے بلا لیا ہے
21:04مہمان کو اور ان کی مہمان نوازی
21:06زکاة کے پیسے سے نہیں کی ہے
21:08اور وہ مستحق بھی ہیں
21:10تو جاتے ہوئے ان کو کوئی گفت دینا چاہیں
21:13ان کو پیسے دینا چاہیں
21:14تو یہ آپ ان کو زکاة کے پیسوں میں
21:17دے سکتے ہیں
21:18اگر وہ واقعی مستحق ہیں
21:19کیونکہ ان پیسوں کا اور اس گفت کا
21:21آپ نے ان کو مالک بنایا
21:22باقی رہا یہ کہ
21:23زیافت کا احتمام کرنا
21:24تو اس میں احتیاط ضروری ہے
21:26صحیح
21:26ٹھیک ہے
21:27میں آپ کی بات نکمل ہوگی
21:29میں آپ کی سمتہ ہوں گی
21:30اور مجھے یہ بتائیے
21:32کہ مہمان کی جانب سے
21:35اب آج کل تو بھئی کالز ہو کے
21:36یعنی کالز کی جا رہی ہوتی ہیں
21:38اور میزبان کو بتایا جاتا ہے
21:41بقیادہ ڈکٹیشن
21:42کہ یہ بکا لیجئے گا
21:43یہ کھانا ہوئے مجھے
21:44یہ کھائیں گے ہم لوگ
21:45تو اب اگر مہمان کی جانب سے
21:48میزبان کو پر تکلف احتمام کے لیے
21:52معمور کیا جائے
21:53تو معمور کرنا کیسا ہوگا
21:56دیکھیں مہمان اور میزبان کا تعلق
21:58تو محبت اور اپنایت کا
22:00لیکن فرمائش کرنے کے بھی
22:02کچھ آداب ہوتے ہیں
22:03جنہی کا لحاظ رکھنا بہت ضروری ہے
22:04جہاں تک تعلقیں فرمائش کی جا سکتی ہے
22:06یا نہیں
22:07تو دیکھیں یہ
22:08آپ کا تعلق کیسا ہے
22:12اور آپ کی فرنکنس کتنی ہے
22:14آپ کا تعلق کیسا ہے
22:15بعض اوقات دوستوں میں
22:16یا رشدداروں میں
22:17اس قدر بے تکلف ہی ہوتی ہے
22:18کہ کھل کر اپنی خواہشات کا
22:20اور اپنی فرمائشوں کا اظہار کیا جا رہا ہوتا ہے
22:23مثال کا دور پر ہم آپ سے کہیں
22:24کہ آپ کی گھر آگے بہت اچھا لگتا ہے
22:25اب ہمیں کھانے میں بلائیے نا
22:27تو بعض اوقات آگے والا سنگی بھی
22:28بہت خوش ہوتا ہے
22:29کہ ہمارے گھر آنا چاہتے ہیں
22:30ان کے لئے انتظام کرتے ہیں
22:32تو دیکھیں یہاں پر سمجھنی کی بات یہ ہے
22:34کہ اس طرح اگر فرمائش کی جا
22:35وہ سامنے والا قبول بھی کرتا ہو
22:36اور ان کی حیثیت بھی ہو
22:37ان کی افرمائش کی مطابق ہو
22:39تو ایسی فرمائش کی جا سکتا ہے
22:43اپنی فرمائش کرنا
22:44اور فرمائش پوری کرنے کے لئے
22:45کسی پر دباؤ ڈالنا
22:46یہ دو الگ الگ بات ہیں
22:47ان میں فرق کرنا چاہیے
22:49بعض اوقات ہم اس طرح
22:50فرمائش کر رہے ہوتے ہیں
22:51کہ سامنے والا انسان پریشان ہو جاتا ہے
22:53وہ قرض لینا شروع کر دیتا ہے
22:55اپنی ضروریات کو نظر انداز کر رہا ہوتا ہے
22:58کہ مہمان کی فرمائش پوری کرنی ہے
22:59کہ یہ ایسا نہ ہو
23:00کہ وہ مجھ سے ناراض ہو جائے
23:01کہ یہ ایسا نہ ہو
23:02کہ وہ بات میں جاگی غیبت کرے
23:04کہ میں نے فلہ فرمائش کی تھی
23:05اور میلی اتنا بھی نہیں کیا انہوں نے
23:06تو یہ اس پر ڈپینڈ کرتا ہے
23:08یہ اس بات کو بھی
23:10بدنظر رکھنا چاہیے
23:11کہ اگر کبھی میزبان
23:12معذرت کر لے
23:12کہ ہم یہ افورڈ نہیں کر سکتے
23:14یا ہم آپ کی فرمائش پوری نہیں کر سکتی
23:16تو اس کو بھی قبول کرنا چاہیے
23:17اس پر ناراضگی کا اظہار نہیں کرنا چاہیے
23:21میزبان کی
23:21اپنے رشداروں کی محبت کو
23:23اس فرمائش کے
23:25حساب سے نہیں دولنا چاہیے
23:27کہ انہوں نے میری فرمائش پوری نہیں کی
23:28تو ان سے یہ محبت نہیں ہے
23:29بلکہ رشتوں کا جو اصل میار ہوتا ہے
23:31وہ اس پر ہوتا ہے
23:32کہ آپ اس میں احساس کتنا ہے
23:34اور ایک دوسری کی ضروریات کا خیال کتنا ہے
23:37ماشاءاللہ
23:37سب میں آپ کی سمتہ ہوں گی
23:39یہ دونوں سوالات لے کے
23:40کہ کیا زکاة یا صدقات
23:42تے واجبہ کی رقم سے
23:44مہمان کی زیافت کی جا سکتی ہے
23:46اور مہمان کی جانب سے
23:48میزبان کو
23:49پرتکلف دعوت کے اعتمام کے لئے
23:51کہنا فرمائشیں کرنا وغیرہ
23:52اس بریک کے بعد
23:54اپنی زبانوں کو درود پاک سے تر رکھیے
23:56اس بریک کے بعد حاضر ہوتے ہیں
23:58السلام علیکم ورحمت اللہ
23:59دین اور خواتین میں آپ کا خیر مقدم ہے
24:02ہم بات کر رہی ہیں
24:03مہمان نوازی کے حکام کے تعلق سے
24:05اور شیخ العدیس
24:08استاذ مکرم
24:10مفتی محمد
24:11احسن نبید خان عزی
24:12دامت فیودوں کی سمت بڑھتے ہیں
24:14بریک سے قبل ہم نے سوالات ان سے کیے تھے
24:16زکاة یا صدقات واجبہ
24:19کی رقم سے مہمان کی زیافت کرنا
24:21اور مہمان کا میزبان کو
24:23پرتکلف دعوت کے اعتمام کے لئے
24:25کہنا فرمائشیں کرنا کیسا ہے
24:26جی حضور
24:27دیکھیں یہاں تک پہلے سوال کی بات ہے
24:29تو یہ تو سیدھی سیدھی بات
24:31کٹیگوریکل یہ ہے
24:32کہ یہ جو صدقات واجبہ ہوتے ہیں
24:34بالخصوص زکاة
24:35اس کے اندر شریع طور پر ضروری ہوتا ہے
24:37کہ شریف فقیر کو مالک بنایا جائے
24:40تملیق اس میں ضروری ہے
24:41اور یہ جو زیافت یا دعوت ہوتی ہے
24:43تو اس میں شریع طور پر
24:45تملیق نہیں پائی جا رہی ہوتی
24:46یہ شرن اباحت کہلاتا ہے
24:48یعنی ہم نے جو کھانا
24:49سرف کر دیا ہے
24:50جو ہم کھانا چن دیا ہے
24:51تو یہ گویا ہے
24:52کہ ہم نے اگلے کو اجازت دے دیا ہے
24:54وہ کھانا کھا لیں
24:54جو کھانا بچ گیا ہے
24:55تو وہ کھانا پھر ہمارے ہی استعمال میں آتا ہے
24:57وہ کھانا اگلے ساتھ لے کر نہیں جاتے
24:59اللہ یہ کہ ہم خود ڈال کے دے دیں
25:01تو یہ صرف اباحت ہوتی ہے
25:03شریع طور پر تملیق نہیں پائی جاتی
25:05تو لہذا اس صورت میں
25:06زکاة ادا نہیں ہوتی
25:08تو زکاة سے اگر آپ نے
25:09دعوت یا زیافت کرنی ہے
25:10تو دعوت یا زیافت
25:12آپ زکاة کے پیسوں سے نہیں کر سکتے
25:15زکاة کے پیسوں سے
25:16آپ نے مدد کرنی ہے کسی کی
25:18تو آپ مدد کر دیں
25:19یہ ضروری نہیں ہے
25:20کہ زکاة کے پیسے ہی
25:22اگلے کو دیے جائے
25:23رقم دینا ضروری نہیں ہے
25:24وہ کسی بھی فارم میں
25:26آپ انہیں کوئی بھی مال دے سکتے ہیں
25:28یعنی اگر آپ رقم دینا چاہیں
25:29رقم دے دیں
25:30آپ انہیں راشن دینا چاہیں
25:32راشن دے دیں
25:33آپ انہیں کپڑے دینا چاہیں
25:34کپڑے دے دیں
25:35یا اور کوئی چیز
25:36لیکن انہیں دینا ضروری ہے
25:37مالک بنانا ضروری ہے
25:39کوئی بھی مال آپ انہیں دیں گے
25:41کسی بھی shape میں کسی بھی form میں
25:43تو اس کا مالک بنائیں گے انہیں
25:44تو اس صورت میں آپ کی زکاة ادا ہوگی
25:46اس طرح صرف عباحت سے
25:48زکاة ادا نہیں ہوتی
25:50دعوت یا زعافت میں عام طور پر عباحت والا ہی
25:52پہلو ہوتا ہے
25:53لہذا اس کا لحاظ رکھا جائے
25:55دوسری بات فرمائشیں کرنے کی
25:58دیکھیں ویسے تو سوال کرنے کی
26:01اجازت نہیں ہے شرن
26:02سوال کسی سے نہیں کرنا چاہیے
26:04خواہی نہ خواہی کسی پر بار نہیں پڑنا چاہیے
26:07بوجھ نہیں بننا چاہیے
26:08کسی سے کوئی ایسا تعلق نہ ہو
26:10پھر بھی بندہ ایسی فرمائشیں شروع کر دے
26:12یہ تو ویسے بھی بد تہذیبی سمجھا جاتا ہے
26:14اور لوگ ایسے آدمی کو برا سمجھتے ہیں
26:16کوئی اگر اس طرح کی کھانے پینے کی
26:18کسی سے فرمائش کرے
26:19تو عام دو پر ایک دفعہ ہوگا دو دفعہ ہوگا
26:22تیسی دفعہ میں اگلے جو ہے وہ اس سے کٹنا شروع ہو جاتے ہیں
26:25اور اس کو برا سمجھتے ہیں
26:26تو یہ ویسے تو طرز عمل اچھا نہیں ہے
26:29ہم اس کی حوصلہ افضائی نہیں کرتے
26:31لیکن بعض اوقات بڑا قریبی تعلق ہوتا ہے
26:34رشتہ دار ہوں
26:35یا رشتہ داروں سے ہٹ کر جو ہے وہ دوست ہیں
26:37تو اگر کہیں بہت قریبی تعلق ہو
26:39اور آپس میں اس طرح کا چلتا ہو
26:40کہ کبھی اس نے فرمائش کر دی
26:42کبھی اس نے فرمائش کر دی
26:43وہ ایک دوسرے سے فرمائش کرتے ہیں
26:45اور اس کو برا بھی نہیں مناتے
26:46اور ان پر بار بھی نہیں پڑتا
26:48تو ایسی صورت میں اس کی اجازت ہے
26:50لیکن اس میں بھی بہرحال یہ ضرور دیکھا جائے
26:52کہ سامنے والے کی آپ استطاعت بھی دیکھیں
26:54اگلے کی حیثیت بھی دیکھیں
26:56اور موقع محل بھی دیکھنا چاہیے
26:58بعض اوقات موقع محل نہیں ہوتا
27:00تو موقع محل کا لحاظ رکھنا بھی ضروری ہے
27:02لیکن بہرحال بات یہ ہے
27:04کہ اگر اس طرح کا آپس میں چلتا ہے
27:06ایسے کلوز ہیں
27:07ایسی فرمائش کرتے رہتے ہیں
27:10ایک دوسرے سے
27:10تو پھر اس کی اجازت ہے
27:12ادروائی اس کی اجازت نہیں ہے
27:14کہ ایسا کوئی معاملہ آپس میں ہے نہیں
27:16اور پھر بھی اگلہ جو ہے وہ
27:17زبردستی جو ہے وہ کسی میں مسلط ہو جائے
27:19یا زبردستی کسی کے پیچھے لگ جائے
27:21یا زبردستی فرمائشیں کریں
27:22یا زبردستی اس کو
27:23زلیل کریں
27:24یا لوگوں کے سامنے
27:25اس کو بار بار ایسی فرمائشیں کریں
27:27اور وہ فرمائش پھر پوری نہ کریں
27:29تو یہ اس کو بارے میں یہ کہنا شروع کر دے کر
27:31یہ بخیل ہے
27:40میڈیا کے دور میں
27:42مہمانوں کی تصاویر بنائی جاتی ہیں
27:44اگر آپ نے کسی فیسٹ کا
27:46دعوت کا اتمام کیا ہے
27:47اب آپ یہ کر رہے ہیں کہ
27:50تصاویر بنا بھی رہے ہیں
27:51پھر ان کی بنا اجازت
27:52اس کو آپ
27:52یعنی شیئر بھی کر دیتے ہیں
27:54کسی بھی سوشل پلیٹ فارم پر
27:56میڈیا پر
27:56تو یہ کیسا
27:58یعنی
27:59طرز عمل ہے
28:00اور شیعت کیا رحمائی کرتی ہے
28:01اس تعلق سے
28:02دیکھیں مہمان ہو یا نہ ہو
28:04سوشل میڈیا ہو یا نہ ہو
28:06کسی کی تصویر
28:07کسی بھی جگہ
28:08بغیر اجازت کے
28:09جبکہ معلوم ہے
28:10کہ اس کو برا لگے گا
28:11وہ اس چیز کو
28:12اچھا نہیں سمجھے گا
28:13تو وہاں پر
28:13بات کی پرائیویسی رکھنا
28:15اسی طرح تصاویر کی پرائیویسی
28:17کہ وہ اگر آپ کے پاس ہیں
28:19تو آپ ہی کے پاس رہیں
28:20آگے شیئر نہ کی جائیں
28:21کسی بھی صورت
28:22کسی سے بھی
28:22جہاں پر اس کو
28:23معیوب سمجھا جائے
28:24تو اس چیز کا خیال
28:26رکھنا تو ضروری ہے
28:26اب مہمان کے اعتبار سے دیکھیں
28:28تو مہمان کی صورتحال
28:30بھی دیکھی جائے گی
28:30بات صورتوں میں
28:31تو یہ ہوتا ہے
28:32کہ وہ برا مانتے نہیں ہیں
28:33لیکن وہاں پر بھی
28:34شرعی قیودات
28:35کا خیال رکھنا
28:36ضروری ہوگا
28:37جب بھی مسئلہ شرعیہ
28:38یہاں خاص طور پر
28:39اس پروگرام میں
28:40بیان کیا جا رہا ہے
28:41تو دیفنیٹلی
28:42اس میں پردے کے احکامات
28:43خود بخود
28:44اس کی قیودات
28:45شامل ہوتی ہیں
28:46اگر کوئی تصاویر
28:47کچھ اس طرح کی ہیں
28:48ایسی مکس گیادرنگ کی
28:49کہ وہ
28:50مہارم کا خیال
28:51وہاں پر نہیں
28:52رکھا گیا تھا
28:53اب ایسی تصاویر
28:54کو اپلوڈ کرنا
28:55کسی جگہ پر
28:56تو ایک تو گناہ ہوا
28:58پھر اس کی تشہیر
28:59کرنے کا عمل
29:00یہ ہو رہا ہے
29:01تو اگر
29:02کسی مقام پر
29:03کوئی گناہ ہوا
29:04تو اس کو
29:04کسی کے سامنے
29:05بیان کرنا بھی
29:06گناہ ہی ہوتا ہے
29:07لہٰذا ان تصاویر
29:08سے اجتناب کیا جائے گا
29:10اگرچہ
29:11جن کی تصاویر ہیں
29:12وہ منع نہیں کریں گے
29:13لیکن پھر بھی
29:13یہاں منع ہوگا
29:14اور اس کے علاوہ
29:16اگر مہمان
29:16اجازت دے دے
29:17اور اس طرح کی
29:17کوئی شرعی قباہت
29:18نہ ہو
29:19تو پھر اپلوڈ کی جا سکتی ہیں
29:20اور اگر مہمان
29:21کو برا لگے گا
29:22تو اس سے پوچھنا
29:23ضروری ہوگا
29:24اگر وہ اجازت
29:24دے دیتے ہیں
29:25کچھ خاص صورتوں میں
29:26تو ٹھیک اپلوڈ کی جا سکتی ہیں
29:28ورنہ منع ہوگا
29:28دوسری بات یہ
29:30مہافل کو بھی
29:30دیکھا جاتا ہے
29:31بعض اوقات
29:31تقاریب کی
29:32کچھ تصاویر ہوتی ہیں
29:34سب کو پتا ہوتا ہے
29:34کہ یہ اپلوڈ کی جائیں گی
29:36اس میں
29:36اگر وہ
29:37تصاویر اپلوڈ کی جا رہی ہیں
29:39تو ہر اشتہ نہیں ہے
29:40لیکن خواتین کے معاملے میں
29:41اس میں اتیاد کرنی چاہیے
29:42ہم نے یہ دیکھا ہے
29:44کہ جو
29:44محفل ملاد ہوتی ہیں
29:46یا اس طرح کی دینی تقاریب ہوتی ہیں
29:48وہاں خواتین
29:49نورملی
29:49عام روٹین میں
29:50ہجاب کر رہی ہوتی ہیں
29:52نقاب کر رہی ہوتی ہیں
29:53لیکن خواتین کی محافل میں
29:54وہ نقاب کر کے
29:55نہیں بیٹھی ہوئی ہوتی ہیں
29:56اگر یہاں پر کسی نے
29:58کوئی ویڈیو
29:59بنائی ہے
29:59یا تصویر لی ہے
30:00تو اب ایسی کنڈیشن میں
30:02تو اشتناب کرنا ہوگا
30:03کیونکہ آپ ایک ایسی خاتون
30:04جس کی جو عام روٹین میں
30:06ہجاب کرتی ہیں
30:07اب ان کی تصویریں
30:08اگر اپلوڈ کریں گے
30:09تو دیفنیٹی یہ چیز
30:10مناسب نہیں ہے
30:11اس لیے
30:12کسی جگہ پر
30:13دل آزاری ہو سکتی ہے
30:14کسی کی
30:14اعتماد کو
30:15ٹیس پہنچ سکتی ہے
30:16پرائیویسی متاثر ہو سکتی ہے
30:18تو اس چیز کا خیال لکھنا چاہیے
30:19بہت شکریہ
30:20آج صاحب
30:21میں آپ کی
30:21اسم داؤں گی
30:22اور
30:23کالرز کے سوارات لے لوں
30:24یا آپ
30:34میڈیا کے دور میں
30:36مہمانوں کی
30:37تصاویر
30:38اپلوڈ کر دی جاتی ہیں
30:39بغیر ان کی
30:40اجازت کے
30:41اب وہ نے
30:42محفل ملاد کے
30:43تعلق سے بھی بات کی
30:44شادی بیاگ
30:45یا کوئی بھی
30:45آپ کا فنکشن ہے
30:46پرسنل
30:48دیکھیں جو
30:49وہ تصویروں کی
30:50جہاں تک بات ہے
30:50تو بغیر اجازت
30:51تو خیر کسی کی تصویر
30:52ویسے بھی نہیں لینی چاہیے
30:54بغیر اجازت
30:54تصویر لینا
30:55درست ہے
30:56اخلاقا بھی
30:57ٹھیک نہیں ہے
30:58شرن بھی
30:58درست نہیں ہے
31:00قانون بھی
31:00صحیح نہیں ہے
31:01بغیر جب تک
31:02اگلہ کمفرٹ
31:02نہ ہو
31:02تو اس طرح
31:03تصویر نہیں لینی چاہیے
31:04جہاں پر اگلوں کو
31:05معلوم ہو
31:05اور محسوس نہ کرتے ہوں
31:06تو وہاں پر
31:07تصویر لینے کی
31:08تو اجازت ہے
31:09لیکن تصویر شیئر
31:10کرنے میں
31:11بعض وقت
31:11اگلوں کو
31:12تحفظات ہوتے ہیں
31:13تو آپ
31:13بغیر اگلے کی
31:14اجازت کی
31:15اس طرح
31:16تصویر شیئر
31:16نہیں کرنی چاہیے
31:17بلخصوص جہاں
31:18معاملہ خواتین کا ہو
31:19تو خواتین کا
31:20تو ویسے ہی
31:21ان تصاویر کا
31:23پھر بعض وقت
31:23مس یوز بھی ہوتا ہے
31:24اور آج کل
31:25جس طرح کے
31:25کیسز سامنے
31:26ہر تھوڑے عرصے بعد
31:27آتے رہتے ہیں
31:28تو اس میں تو
31:28اور زیادہ احتیاط
31:29درکار ہے
31:30تو بارال
31:31شریح حدود و قیود
31:32ملوز رکھنا
31:33اس میں ضروری ہے
31:34اور اگر اگلہ
31:35جو ہے
31:35وہ اس کو
31:36کوئی مسئلہ نہیں ہے
31:37اور جائز انداز پر
31:39جائز جگہ پر
31:40جائز
31:41معاملے میں
31:42تصویر کوئی شیئر کی ہے
31:44درست تصویر
31:44تو اس پر
31:45کوئی شیئری حکم بھی نہیں
31:47صحیح
31:47اس پر گرفت نہیں ہوگی
31:49ٹھیک ہے
31:50مصطف کل
31:50ایک کالر نے
31:51سوال کیا تھا
31:52میں شامل کر رہی ہوں
31:53یہ مہمان
31:55نوازی کے
31:55تعلق سے ہی تھا
31:56کہ اس کا عجر و ثواب کیا ہے
31:58اور برکت
31:58کیسے مہمان
31:59گھر پہ لیکی آتا ہے
32:00کیسے آتی ہے
32:01مہمانوں کے آنے سے برکت
32:02دیکھیں پہلی بات
32:03تو یہ ہے
32:04کہ مہمان کے آنے سے
32:05برکت جو ہے
32:05کل بھی ہم نے
32:07اس پر بات کی
32:07تو پہلے بھی
32:08بعض پرگرامز
32:09ہم اس پر
32:09گفتگو کر چکے ہیں
32:10نیک کام جو بھی ہوتا ہے
32:12جو نیک کام ہے
32:13وہ بہرحال
32:14برکت کا باعث ہوتا ہے
32:16کیونکہ نیک کام سے
32:17اللہ خوش ہوتا ہے
32:18جس کام سے
32:19اللہ خوش ہوگا
32:20تو برکت نازل
32:21کس نے کرنی ہے
32:21اللہ تعالیٰ نے
32:23سبحان اللہ
32:23نیک کام جو ہے
32:24وہ اللہ کو
32:25خوش کرنے والا ہوتا ہے
32:26وہ برکت کا باعث ہوتا ہی ہوتا ہے
32:28یہ تو آپ
32:29ایک بیسے
32:29کٹیگوریکل ہی سمجھ لیں
32:30کہ نیک کام کوئی بھی ہے
32:32وہ باعث برکت ہی ہے
32:34کہ وہ اللہ کی
32:35خوشنودی کا باعث ہے
32:36دوسری بات
32:37بطور خاص
32:38مہمان نوازی کو دیکھیں
32:39تو مہمان نوازی پہ
32:41جو
32:42فضائل ارشاد فرمائے گئے ہیں
32:43کل بھی اس پہ بات ہوئی
32:45اور بقاعدہ
32:46روایات بھی بیان ہوئیں
32:47کل بھی
32:47کہ جب مہمان جو ہے
32:48وہ جاتا ہے
32:49تو بندہ
32:50جو مہمان نوازی
32:51جس نے کی ہوتی ہے
32:53اس کے گناہ معاف ہوتے ہیں
32:54اسی طرح جو ہے
32:55مہمان جب جاتا ہے
32:56تو بعض مشایخ یہ کہتے ہیں
32:58بعض روایات کی روشنی میں
33:00کہ وہ ان کے
33:01جو
33:02نہوستیں ہیں
33:03وہ مہمان کے ساتھ
33:04باہر چلی جاتی ہیں
33:05یعنی
33:06گھر سے نکل جاتی
33:07اس کا مطلب یہ نہیں
33:09کہ وہ مہمان کے ساتھ
33:09لگ جاتی ہیں
33:10مطلب یہ ہے
33:11کہ وہ گھر سے باہر
33:12نکل جاتی ہیں
33:13جو نہوستیں ہوتی ہیں
33:14بندے کی
33:15کہ نیک عمل ہوتی ہے
33:16نیک عمل کفارہ بنتے ہیں
33:18بعض گناہوں کے لئے
33:20تو یہ جو نہوستیں ہوتی ہیں
33:21پہلے بھی میں
33:22کئی دفعہ بتا چکا ہوں
33:23کہ نہوست جو ہے وہ
33:25ہمیشہ جو نہوست ہے
33:26وہ
33:27اس کی نہیں ہوتی
33:30جنوں کی
33:30یا جادو کی
33:32نہوست جو ہے
33:33وہ گناہوں کی بھی ہوتی ہے
33:35جس کی طرف
33:35ہماری توجہ نہیں ہوتی
33:36نہوست جو ہے
33:37وہ گناہوں کی نہوست
33:38یہ سب سے بڑی نہوست ہے
33:40اور یہ جو
33:41جنوں کا معاملہ ہے
33:42یا جادو کا معاملہ ہے
33:43اس کے اندر بھی
33:44ایک بڑا سبب
33:45بندے کا
33:46گناہگار ہونا بھی ہوتا ہے
33:48کہ جو گناہوں کی
33:49نہوست کی وجہ سے
33:50آدمی کی روح کمزور ہو جاتی ہے
33:53تو وہ جلدی نشانہ بن جاتی ہے
33:54جنوں کی شرارت کا
33:56یا جادو کا
33:58اگر آدمی روحانی
34:00تطہیر کا احتمام کرتا ہے
34:02جسمانی روحانی
34:03ظاہری باطنی
34:04پاکیزگی والا آدمی ہے
34:06اللہ کے قریب ہے
34:07متقی پریزگار ہے
34:09تو اس پہ
34:10نہ یہ جنوں کے
34:11جو حملے ہیں
34:12یہ اثر انداز ہوتے ہیں
34:13اور نہ ہی جادو
34:15اس پہ اس طرح
34:15اثر انداز ہو پاتا ہے
34:16اگر ہوتا بھی ہے
34:17تو کٹ جاتا ہے
34:18اللہ کے ذکر کی برکت سے
34:20وہ نیک پریزگار ہوتا ہے
34:21وہ اللہ کا کلام پڑھ رہا ہوتا ہے
34:23اس پہ
34:23اللہ کا کلام پڑھنے کے نتیجے میں
34:25رحمت نادل ہو رہی ہوتی ہیں
34:27تو وہ رحمت
34:27ویسے ہی نحوست کو
34:28کاٹ دیتی ہے
34:29یہ جو نحوست
34:31گناہوں کی نحوست ہے
34:32یہ سب سے بڑی نحوست ہے
34:33جن ہوں یا نہ ہوں
34:35جادو ہو یا نہ ہو
34:36گناہوں کی ویسے اپنی
34:37ایک نحوست ہوتی ہے
34:38تو اس نحوست کو
34:40جو دور کرنا ہے
34:41یا وہ توبہ سے دور ہوتی ہے
34:42یا وہ اللہ کے ذکر سے دور ہوتی ہے
34:45یا نیک عامال سے دور ہوتی ہے
34:47نیک عامال کے لئے خود قرآن مجید فرقان حمید
34:49کے اندر فرمایا گیا ہے
34:50ان الحسناتی یدھبن السیعات
34:53کہ جو نیکیاں ہیں وہ گناہوں کو
34:55مٹا دیتی ہیں
34:56بعض نیکیاں بعض گناہوں کو
34:58مٹانے کا سبب بنتی ہیں
35:00تو آخرت میں تو جو معاملہ ہوگا
35:02سو ہوگا دنیا میں بھی ایسا ہوتا ہے
35:04کہ نیکیاں کرنے کے نتیجے میں
35:07جو گناہوں کی نحوست ہے
35:08وہ دور ہو جاتی ہے
35:10تو اس لئے اکثر ہم یہ کہا کرتے ہیں
35:12جو صدقے کی بات ہوتی ہے
35:13صدقے کی بات میں یہ پہلو ملوز ہوتا ہے
35:16کہ جب بندہ صدقہ کرتا ہے
35:19تو صدقہ کرنا خود نیکی ہے
35:21تو اس نیکی سے جو اس نے گناہ
35:23کوئی کر رکھی ہوتے ہیں وہ نحوست
35:24دور ہوتی ہے صدقے کی نیکی سے
35:26اور دوسرا چونکہ اس میں مال دینا پڑتا ہے
35:29تو آدمی پر تھوڑا گران بھی گزرتا ہے
35:31تو نفس پہ جو نیکی گران گزر رہی ہو
35:33اس کا اور زیادہ عجر ہوتا ہے
35:37عامال میں افضل عمل وہ ہوتا ہے
35:39جس میں بندے کو مشقت زیادہ اٹھانی پڑے
35:41زہمت زیادہ ہو
35:42دل آسانی سے تیار نہ ہوتا ہو
35:44مانتا نہ ہوتا ہو
35:45اس میں چونکہ جو ہے وہ رضا الائی کا پہلو غالب ہوتا ہے
35:48اور نفس کی مخالفت بھی ہوتی ہے
35:50تو اس لئے اس کا عجر بھی زیادہ ہوتا ہے
35:52بشرت خلوص جبکہ اخلاص کے ساتھ ہو رہا ہو
35:55اور اللہ کی رضا کیلئے ہو رہا ہو
35:56تو اس کا اپنے کجر ہوتا ہے
35:57تو یہی معاملہ مہمان نوازی میں بھی ملہوز ہے
36:00کہ مہمان نوازی جو ہے وہ دیکھیں
36:01مہمان نوازی مہمان نوازی بھی ہے
36:04مہمان نوازی صدقہ بھی ہے
36:06کیونکہ پہلے بھی بتا چکا ہوں
36:07کہ حدیث مبارک اندر ہے
36:08کل معروفن صدقہ ہر نیکی صدقہ ہے
36:11تو مہمان نوازی جو ہے وہ نیک کام بھی ہے
36:13صدقہ بھی ہے
36:14اور اگر جو ہے وہ مہمان رشتے دار ہے
36:17so than l ask the other reason
36:19world 컬러wear have added
36:20anotherity to incremental
36:22right now
36:23mahaman
36:24man
36:24wouldn't
36:24make
36:25so
36:27am
36:28like
36:28if
36:29you
36:29can
36:33get
36:33can be allowed at the end of the day this is why I am not waiting for the
36:37end or for a miracle and for a miracle to nurture and to make sure that I
36:42have the heart of God to be able to take care of to be able to do so many
36:47things are not been good for all our k太ivism in order to be able to
36:52give out the kind of stuff that I will not be able to do that thing is
36:58کی رضا کیلئے کرتے ہیں تو ultimate
37:00اس کا فائدہ ہی ہمیں ہوتا ہے
37:02بعض اوقات ظاہری طور پر کچھ
37:04نقصان ہمیں نظر آرہا ہوتا ہے لیکن
37:06وہ عارضی ہوتا ہے ظاہری ہوتا ہے
37:08جو دیر پا
37:10اس کے اثرات ہوتے ہیں وہ ہمیشہ
37:12ہمارے لئے فائدہ والے ہی ہوتے ہیں
37:14دنیاوی طور پر بھی اور اخری طور پر بھی
37:16آخرت کا جر تو خیر کیا ہی بات ہے
37:18دنیا میں بھی اللہ جو ہے وہ اس کا
37:20ہمیں سمر دکھاتا ہے کہ جو
37:22اللہ کے لئے کوئی قربانی دیتا ہے
37:23اللہ کے لئے کوئی کام کرتا ہے
37:25تو اللہ اس کا عجر اسے دنیا میں بھی
37:28عطا فرماتا ہی ہے
37:29بہت شکریہ مفت صاحب آپ کا
37:32رکشہ بہن نے جو سوالات کیے تھے
37:33مفت صاحب کی گفتگو میں اور آج کی تمام گفتگو
37:36میں آپ کے جوابات شامل ہیں
37:38اس کے علاوہ نصرین بہن آپ کے بھی
37:39مہمان نوازی کے تعلق سے سوالات تھے آج کی گفتگو میں
37:42وہ سب شامل ہو گئے ہیں
37:44تحجد کی نماز کے حوالے سے
37:46ایک سوال زینب نے کل کیا تھا چھوٹی صورتیں
37:48پڑھیں یا بڑی
37:48تحجد کے اندر آپ کو اجاد ہے چھوٹی صورتیں بھی
37:52پڑھ سکتی ہیں بڑی صورتیں بھی پڑھ سکتی ہیں
37:54ویسے قرآن مجید فرقان حمید
37:56کی تلاوت کرنا جتنی تلاوت کریں
37:58قیام جتنا ہو کہ قیام
37:59اتنا ہی اچھا ہے اللہ کا کلام آپ
38:01پڑھ رہے ہوتے ہیں اس کے اندر تو اگر آپ
38:03بڑی صورتیں آپ کو یاد ہیں اور بڑی صورتیں
38:06پڑھتے ہیں اور آپ کا اس کے اندر
38:08خشو اور خضو بھی برقرار رہتا ہے
38:10تو کیا ہی بات ہے سبحان اللہ نور
38:11نالا نور ہے اور اگر بڑی صورتیں
38:13زیادہ یاد نہیں ہیں تو پھر آپ چھوٹی صورتیں
38:15پڑھ لیا کریں ان کی تقرار بھی
38:17دہجد میں کی جا سکتی ہے بلخصوص
38:19سورہ اخلاص کہ سورہ اخلاص کی آپ
38:21تقرار بھی کر سکتی ہیں اور تین بار کرنے سے
38:23ایک قرآن کے سوا ملنے کا دیکھ
38:26خود حدیث کے اندر آئے تو لہذا اور نہیں
38:27تو کم از کم سورہ اخلاص تین بار پڑھ لیا
38:29کریں تاکہ جاہے وہ اس کا عجر آپ کو حاصل
38:31ہو بہت شکریہ بفتی صاحب
38:34آپ کا عالمہ صفحہ فاطمہ
38:36میں آپ کی شکر گزار ہوں
38:37عالمہ سیدہ امامہ فیاض
38:39آپ کا شکریہ ادا کرتی ہوں اور
38:41ناظرین آج کے لیے بس اتنا ہی
38:43اللہ تبارک و تعالی ہم
38:45سب کو شریعت مطاہرہ کی
38:47تعالیمات کو سمجھنے کی
38:49اور دین
38:51کی فہم کے ساتھ
38:54اپنے معاملات کو
38:55برطنے کی تحفیق
38:58اطاف فرمائے سلام علیکم ورحمت اللہ
38:59بہرے نساب دیکھئے
39:03آقا کے فرامی
39:06عوج کا مال پر ہے
39:09وہ تابندہ مزامی
39:12احکام
39:13اس مسیح کے خواتین
39:16دین کے
39:17کیا خوب ہے
39:21کس سلا
39:22دین اور خواتین
39:25دین اور خواتین
39:28دین اور خواتین
39:29دین اور خواتین
39:30دین اور خواتین
39:30دین اور خواتین
39:30دین اور خواتین
39:30دین اور خواتین
39:30دین اور خواتین