Deen aur Khawateen - Topic: Adaab e Zindagi - 21 October 2026 - ARY Qtv - video Dailymotion

ARY QTV

Deen aur Khawateen -   Topic: Adaab e Zindagi (Ayadat aur Taziyat kay Ahkam)   Watch All the Episodes ➡️https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie0_OAhOa-DfOXI7ej89uZK   Host: Syeda Nida Naseem   Guest: Alima Sadia Habeeb, Alima Hafsa Batool, Mufti Ahsan Naveed Niazi   #DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv   Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.   Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym  Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv  Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial  Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/  Website    ➡️ https://aryqtv.tv/  Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/  TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial

Transcript

00:00I am Sihk khawatin deen ke

00:05kea khub hai gis sila

00:10deen aur khawatin

00:13deen aur khawatin

00:16Aaudh billahi min ash-shaytuan r-rajim

00:19Bismillahirrohmanirrohim

00:22Elhamdulillahilladhi hadanah lihada

00:25وما کننا لنا تدیا لولا انہدان اللہ

00:31جانی تمام تعریفیں

00:33اللہ رب العزت کے لیے ہیں

00:35جس نے ہمیں ہدایت کی راہ دکھائی

00:37اور اگر اللہ ہمیں ہدایت کی راہ نہ دکھائے

00:41تو ہم کچھ بھی کرنا پائیں

00:43تمام تردرود و سلام ہوں اللہ کے حبیب

00:46سید الانبیاء

00:48امام الانبیاء

00:49حضور جان عالم

00:51سوال اللہ تعالیٰ علیہ وآلہی

00:55السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ

00:59خواتین کی دینی تربیت اور اصلاح کے تعلق سے

01:02اے آر وائے کیو ٹی وی کی ایمان افروز

01:06کاوش ہے جس کا سرنامہ ہے دین اور خواتین

01:10بنیادی مقصد یہی ہے کہ سنف نازک کو

01:14ہماری ماں کو بہنوں کو بیٹھیوں کو بچیوں کو

01:18گھروں کے بنیاد اور اکائی

01:20یعنی basic unit of the family جو کہ خاتون خانہ

01:26ہے جو کہ ایک ماں ہے جو کہ ایک مدر ہے جس کے

01:29ہاتھ گھر کا سارا نظام ہے اور تربیت بھی

01:34اسی کو کرنی ہے اور ایک practicing مسلم

01:37woman بھی اسی کو اپنے آپ کو دکھانا ہوگا

01:41کیونکہ بچے وہ نہیں کیا کرتے کہ جو کہا جاتا ہے

01:46بلکہ جو observe کرتے ہیں جو مشاہدہ کرتے ہیں

01:49اس پہ زیادہ عمل کیا کرتے ہیں تو پہلے آپ کو

01:51اپنی تربیت اور اپنی صلح کا سامان کرنا ہے اور پھر

01:54بچوں کو سکھانا ہے بچوں کو دین سکھا دیجئے پھر دین ان

01:58کو سب کچھ سکھا دے گا انشاءاللہ زبجل آج کیا بات ہو

02:02رہی ہے آج ایک نیا topic ہے جناب جو کہ ہم گزشتہ

02:07کچھ years پہلے اس پہ کلام کر چکے ہیں اور یاد دہانی کراتے

02:13رہنا بھی بندہ مومن کا شیوہ ہوا کرتا ہے لیکن آج بھی میں کوشش

02:20کروں گی کہ بات کی جائے visiting the sick یعنی آیادت کے احکام کے

02:25تعلق سے جو کہ میں یہ سمجھتی ہوں کہ آج کے دور میں کیونکہ جو بندہ مومن

02:33ہوتا ہے وہ اپنے مسلمان بھائی کے حق میں نافع ہوتا ہے تو جب بات

02:39ہوگی آیادت کی یعنی بیمار پرسی کی یہ حق مسلم بھی ہے بحکم حدیث

02:45اللہ کے حبیب حضور جانعالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جو حقوق

02:51بتائے ایک مسلمان کے جو دوسرے مسلمان پہ ہیں ان میں سے ایک ہے جناب

02:56تو بحکم حدیث ثابت ہوا کہ ہم سب کو آیادت کرنی ہے حضور کی جب سنت

03:02مبارکہ بھی ہے تو اب اس سے بڑھ کے کون سی فضیلت ہوگی تو عملے

03:05قلیل ہیں اور عجرے کثیر ہیں آپ کسی کے آیادت کو جاتے ہیں موضوع

03:10وقت کا مناسب وقت کا خیال کرتے ہوئے پھر اس کی دھارز بنداتے ہیں

03:15اس کی دل جوئی کرتے ہیں اس کو صحت کی امید دلاتے ہیں اور اس کی

03:20غمخاری کرتے ہیں اور اگر آپ کو لگتا ہے آپ مخیر ہیں مدد کر سکتے ہیں

03:25پھر آپ اس کی مدد بھی کرتے ہیں فائننشلی بھی اور صحت کی امید

03:29دلاتے ہوئے اس کے لئے دعا کرتے ہیں تو آپ کو معلوم ہے کہ

03:32کتنی فضیلتیں ہیں جو اللہ کے حبیب نے بیان فرمائی ہیں یہ جنت

03:36کا راستہ بھی ہے اور ایسا ہے کہ جیسے آپ تازہ پھل چن رہے ہیں

03:40جناب جنت کے تو آج اس تعلق سے کلام ہوگا آپ کی کالس کو بھی

03:45ویلکم کریں گے ان نمبرز پہ جو ٹی وی سیٹس پہ آپ دیکھ رہے ہیں

03:49براہراز ہم سے کالس کے ذریعے جو بھی کوئی رہی آپ کی ازان کے

03:53نقشوں پہ ابرے چاہے وہ ٹاپک سے ریلیڈ کرتی ہو یا نابھی کرتی ہو

03:57قرآن و سنت کی روشنے میں حضرت صاحب آپ کے سوالات کے جوابات دیں

04:01گے آج جو علمات میری آپ کی ہم سب کی رہنمائی کے لیے آیادت کے

04:04تعلق سے گفتگو کرنے کے لیے آن دیس ایٹ موجود ہیں پہلی مہمان

04:09اسکولر ماشاءاللہ ثم ماشاءاللہ آپ بانی بھی ہیں اور مرکزی محرک بھی ہیں

04:16آپ استاذہ ہیں آپ عالمہ ہیں اور انوار حبیب اکیڈمی سے آپ کا

04:22تعلق ہے عالمہ سادیہ حبیب کو سلام ارز کرتے ہیں سلام علیکم

04:25ورحمت اللہ وبرکاتہ ورحمت اللہ وبرکاتہ ورحمت اللہ وبرکاتہ

04:30آپ خیریت سے ہیں الحمدللہ شکریہ اللہ تبارک و تعالی آپ کو سلامت

04:34رکھے اور دین مطین کی آپ اسی طرح اخلاص سے اور حسن نیت کے ساتھ

04:40خدمت کرتی رہیں دعا گوہیں آپ کے لیے اور آپ کو خوش آمدیت کہتے ہیں ان کے

04:44ساتھ تشریف رکھتی ہیں گوہ کہ ابھی کم عمر ہیں لیکن آہ بہت

04:48مطالعے کے ساتھ اور اسٹڈی کے ساتھ آتی ہیں آپ عالمہ ہیں آپ

04:53اسٹوڈنٹ ہیں اور آہ ماشاءاللہ خوبی آہ کے ساتھ آہ گفتگو کرتی

04:58ہیں ہم آہ سلام عرض کر رہے ہیں عالمہ حفظہ بطول کو آپ میڈیکل

05:03کے سٹوڈنٹ بھی ہیں کیسی ہیں آپ بیٹا سلام علیکم ورحمت اللہ وعیلیکم

05:07السلام ورحمت اللہ حفظہ آپ کو ویلکم کرتے ہیں اور آہ دعا گوہوں کہ اللہ

05:12تبارک و تعالی آپ کے علم و عمل میں برکتیں بھی عطا فرمائے اور

05:16اپنی بارگاہ میں قبل و منظور بھی فرمائے آپ کی ان کاوشوں کو آہ

05:20جناب آج جو ہم بات کر رہے ہیں عیادت آہ کے احکام کے تعلق سے اور

05:25آگے جا کے ہم تازیت پہ بھی بات کریں گے لیکن آج ہم عیادت کے

05:28احکام پہ بات کر رہے ہیں عیادت کا حکم شرعی کیا ہے مستازہ

05:32عالمہ سادیہ حبیب بسم اللہ الرحمن الرحیم سب سے پہلے آپ کا

05:40شکریہ آپ کی پوری ٹیم کا شکریہ آپ نے ایک بار پھر مجھے یہاں

05:44لبکشائے کا موقع دیا اللہ کریم کی بارگاہ میں شکر گزاری کے

05:49ساتھ اپنے سوال کی طرف آتے ہوں آج کا جو موضوع ہے نا وہ بہت ہی

05:53بہترین و شاندار ہے اور چونکہ ابھی ہم بات شریع حکمات کی کر رہے ہیں

05:58اس سے آگے میں آپ کو اس کے سماجی بھی کچھ نقصانات و فائدے ہم

06:02آپس میں ڈسکس کریں گے لیکن سب سے پہلے ہم اس کا حکم شرعی

06:06سمجھ لیتے ہیں لیکن عیادت جو بیمار کی عیادت ہوتی ہے وہ

06:11صرف ایک ہمارا سماجی فریضہ نہیں ہے بلکہ شریعت متحرہ میں

06:15اللہ کریم کے جو مخلوق ہیں ان کے جو بندے ہیں ان کا آپس میں

06:19بہامی تعلق ہے محبت ہے غم خواری کا انتہائی لطیف انداز ہے اور

06:25انتہائی خوبصورت یہ مظہر ہے جب میں اور آپ کسی بھی شخص کی

06:28عیادت کرتے ہیں تو عیادت محض کسی کے حال احوال کو پوچھ لینا

06:33نہیں ہے بلکہ ہم اس کے شکستہ دل پر مرہم رکھتے ہیں جب ہم

06:38اس کی تنزلی دیکھتے ہیں اس کی سہد کی حالت دیکھتے ہیں تو وہ

06:42منٹلی ڈسٹراب ہوتا ہے اور ایسے وقت میں ہماری محبت کے دو بول

06:46اس کے زخمی دل کے لیے مرہم بن جاتے ہیں یہ اسی بات کو اگر میں

06:51بہت تفصیل سے نہ کہوں بلکہ ایک شائر کی آواز میں کہوں تو وہ

06:55یہ ہے کہ اگر وہ پوچھ لے ہم سے تمہیں کس بات کا غم ہے

06:59اگر وہ پوچھ لے ہم سے تمہیں کس بات کا غم ہے تو پھر کس بات

07:03کا غم ہے اگر وہ پوچھ لے ہم سے تو بات یہ ہے تو بات یہ ہے

07:08کہ عیادت کسی کا پوچھ لینا بھی بہت بلکل بالکل اور

07:11ہر وہ چیز میں نے last program میں بھی کہی ہر وہ چیز جو ہمارے لئے

07:15نافع ہے اللہ کریم نے اسے

07:17احکامی شریعت بنا دیا

07:18احکامی شریعت ہمارے لئے کوئی پابندی نہیں ہے

07:21ہمارا جو بینفٹ ہے ہمارا جو فائدہ ہے

07:23اللہ نے اسے احکام بنا دیا

07:25لغوی معنی تو مزاج پرسی کرنا ہے

07:27حال احوال پوچھنا ہے لیکن

07:29اسطلاحی معنوں میں یہ سنت موقعہ ہے

07:31بلکہ بعض فقاہ تو فرماتے ہیں

07:33کہ کہیں کہیں یہ فرض کفایہ بھی ہے

07:36اور کہیں کہیں یہ سننے

07:37حدا بھی ہے اور اس سے بڑھ کر

07:39اس کی کیا دلیل ہوگی

07:41کہ اس عیادت کو

07:43اللہ کریم کے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم

07:45نے حقی مسلم قرار دی دیا ہے

07:48اور آپ نے فرمایا

07:49کہ حق المسلم علی المسلم

07:51خمسن یعنی ایک مسلمان

07:53کے دوسری مسلمان پر پانچ حقوق ہیں

07:55جس میں رد السلام

07:57سلام کا لٹا دینا ہے اور دوسرا

07:59عیادت الموردی یعنی مریض کی

08:01عیادت کرنا ہے اس طرح چیک کا جواب

08:03دینا بھی ہے جنازے میں جانا بھی ہے

08:05اور کسی کی دعوت قبول کرنا بھی ہے

08:07اچھا یہی نہیں

08:08انسان چونکہ بہت شکستہ ہوتا ہے مالی طور پر بھی

08:11دسٹرپ ہو جاتا ہے فزیکلی تو وہ ہے دسٹرپ

08:13اسی لئے آپ نے اس کی دل جوئی

08:16کے لئے ایک اور جگہ فرمایا

08:17کہ بھئی اطعم الجائع

08:19بھوکے کو کھانا کھلاو وعود المریض

08:22اور جو مریض ہے نا

08:24اس کی عیادت کرو تو یہاں سوچنے

08:26کا مقام یہ ہے کہ بار بار

08:27مریض کی عیادت کا کیا حکم ہے

08:30اسے میں اپنے لفظوں میں بیان نہیں کروں گی

08:32سیدھا سیدھا حدیث قدسی کی طرف جاتے ہیں

08:34جس کے راوی حضرت ابو حریرہ وضی اللہ تعالیٰ عنہ

08:37وہ فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن

08:39اللہ کریم از خود فرمائے گا

08:41یا ابن آدم

08:43اور وہ کیا

08:44آگے فرمایا

08:46جب میں مریض تھا تو تو نے میری عیادت کیوں نہیں کی

08:49تو بندہ کہے گا

08:50مولا تو رب العالمین ہے

08:53بھلا تو کیسے بیمار ہو سکتا ہے

08:54اللہ کریم فرما گا کیا تو نہیں جانتا

08:57فلا میرا بندہ بیمار تھا

08:59اگر تو اس کی عیادت کو آتا تو مجھے وہاں پاتا

09:02مختصرا یہ

09:03کہ عیادت کا مطلب یہ ہے

09:05کہ آپ عیادت کرنے

09:08اپنے جیسے ہم جن شخص کے پاس جائیں گے

09:10لیکن وہاں آپ

09:12سراحتن برائراز

09:13دیریکلی اللہ کے قربت پائیں گے

09:15اللہ کی ہم نشین ہی پائیں گے

09:18تو اس سے بڑھ کر اٹھ کیا ہوگا

09:20تب ہی تو جانے اور آتے وقت

09:21ستر ہزارہ ملائکہ ہماری لئے رحمت کی دعا کرتے ہیں

09:24تو یہ اقام شریعت تو ہے ہی

09:26لیکن انسان کی دلجوئی کا بڑا اہم سبب ہے

09:29صحیح

09:30کیا بات ہے مسنون ہے

09:32حضور جانِ عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

09:35کی سنتِ مبارکہ ہے

09:37اچھا مجھے یہ بتائیے

09:38کہ میں نے اس زمن میں

09:40زمنا کلام کیا ہے

09:42لیکن آپ اس کی فضیلت پر

09:44میں چاہتی ہوں

09:45تفصیل کلام کیجئے

09:49جیسے کہ ہم سب جانتے ہیں

09:51کہ اسلام مکمل ذابطہ حیات ہے

09:53جہاں اسلام نے

09:54حقوق اللہ بیان کیے

09:57وہی حقوق العباد کا بھی

09:58ایک خاص مقام ہے

09:59تو حقوق اللہ تو پورے کرنے ہی کرنے ہیں

10:02لیکن حقوق العباد بھی پورے کرنے ہیں

10:04اور اس کا بھی سوال کیا جائے گا

10:06اسی کے تحت حقوق العباد میں

10:08حقوق العباد کے تحت

10:10جو ہے عادت کا حکم بھی بیان کیا گیا ہے

10:12تو حدیث مبارکہ حضرت ابو موسیٰ شریح

10:15رضی اللہ تعالیٰ انہوں بیان کرتے ہیں

10:16کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

10:18نے فرمایا

10:19کہ بھوکے کو کھانا کھلاؤ

10:21مریض کی عیادت کرو

10:22اور قیدی کو آزاد کرو

10:24تو یہاں پہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

10:27نے حقوق عرشات فرما دیا

10:28کہ مریض کی عیادت کرنی ہے

10:30اور یہ جیسے کہ پہلے بیان کیا گیا ہے

10:32کہ سنت مبارکہ بھی ہے

10:34اور بسا اوقات یہ فرض کفایہ بھی بن جاتا ہے

10:37اسی طرح ایک اور موقع پر

10:39عرشات فرمایا حضرت ابو حریرہ راوی ہیں

10:41آپ فرماتے ہیں

10:42کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

10:44نے ارشاد فرمایا

10:45کہ جب کوئی شخص

10:47کسی مسلمان کی عیادت کرنے کے لیے جاتا ہے

10:49تو اس کے جب واپسی آنے کا وقت ہوتا ہے

10:52اس وقت سے لے کے

10:53واپسی کے وقت تک

10:54ایک شخص اس کو آواز دیتا ہے

10:57تو آواز دینے والا آواز دے کر

10:59اس کے کیا کہتا ہے

11:00کہ اے بندے

11:01تو گیا تھا وہاں پر

11:04تمہارا جانا مبارک ہو

11:06تمہارا چلنا مبارک ہو

11:08اور تمہارا لوٹ کر آنا مبارک ہو

11:10اور تم نے جنت کے گھروں میں سے ایک گھر کو پا لیا

11:12سبحان اللہ

11:13یعنی کہ اس نے

11:14جو عیادت کرنے گایا

11:15چھوٹا سا عمل ہے

11:16کلیل عمل ہے

11:17لیکن اس نے اس عمل کے بدلے کیا پایا

11:20جنت سے ایک گھر پا لیا

11:21اسی طرح حضرت سوبان

11:23رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں

11:25کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

11:28نے ارشاد فرمایا

11:29کہ جب کوئی مسلمان

11:30مسلمان بھائی کی عیادت کرتا ہے

11:32تو وہ واپسی تک

11:33جنت کے پھلوں کو چننے میں لگا رہتا ہے

11:36اللہ

11:36اب محدثین اس کے زمن میں کیا بیان کرتے ہیں

11:39کہ جنت کے پھل وہ کون سے پھل ہیں

11:41پھل تو بھولتا رہا کہ ہوتے ہیں

11:42ایک تو یہ بہت زیادہ پکا ہوا

11:44ایک کچھا

11:45ایک بہت زیادہ کچھا

11:46ایک کھانے کے قابل

11:47تو اس پھل سے مراد وہ پھل ہے

11:49جو گلابی تک پہنچ گیا

11:50اور جو کھانے کے قابل ہے

11:52جو بس تیار ہے

11:53کہ بس اسے توڑا جائے

11:54اور کھا

11:55پکا ہوا

11:57اور پھر فرمایا

11:59کہ اس پھل سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

12:02ہمیں کیا بیان کرنا چاہ رہے ہیں

12:03کہ وہ پھکا ہوا پھل

12:04اصل میں کیا ہے

12:05وہ عجر و ثواب ہے

12:07جس طرح پھل توڑنے والا

12:09اس پھل کو توڑ رہا ہوتا ہے

12:10اپنی چادر میں سمیٹ رہا ہوتا ہے

12:12اسی طرح وہ شخص جو عیادت کرنے گیا ہے

12:14وہ اپنی چادر میں ثواب کو

12:16اور عجر کو سمیٹ رہا ہوتا ہے

12:18یہی اس کی فضیلت ہے

12:20لہٰذا ہمیں جانت چاہیے

12:21عیادت کرنی چاہیے

12:22چھوٹا سا عمل ہے

12:23لیکن ثواب کسیر

12:24کیا بات ہے

12:25ابل قلیل اور عجر کسیر

12:28اللہ تبارک و تعالی ہم سب کو توفیق دے

12:30کہ ہماری ذات سے لوگوں کا نفع بھی ہو

12:32اور اگر بیمار کا حال پوچھ لیا جائے

12:35تو دیکھئے کتنا ہمیں عجر و ثواب مل سکتا ہے

12:38مزید کلام ہوگا

12:39حضرت صاحب کی سمت بڑھیں گے

12:40درود پڑھتے رہیے

12:41پاپس آتے ہیں اس بریک کے بات

12:43بسم اللہ الرحمن الرحیم

12:45السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ

12:48دین اور خواتین میں آپ کا خیر مقدم ہے

12:50آج ہم بات کر رہے ہیں

12:51عیادت کے احکام کے تعلق سے

12:54آپ کالز کے ذریعے براہ راست شامل بھی ہو سکتی ہیں

12:57اور عالمات on the set موجود ہیں

13:00بریک سے قبل

13:02ان سے پوچھا گیا

13:03کہ عیادت کا حکم شرعی کیا ہے

13:05اور عیادت کی فضیلت کیا ہے

13:07ہماری خوشبقتی ہے

13:09اور خوشنصیبی ہے

13:11کہ ہمارے منٹور

13:13ہمارے شیخ

13:14ہمارے بڑے

13:15استاذ العلماء

13:17شیخ الحدیث

13:18فیض بخش

13:19فیض گستر

13:19فیض رسام

13:20شیخ الحدیث

13:22مفتی محمد

13:23احسن نوید خان

13:24نیازی دامد

13:24فیودہم

13:25ہماری رہنمائی کے لیے

13:27آن بیپر

13:27براہ راست تشریف فرمائیں

13:29سلام اس کر رہی ہوں

13:29السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ

13:33وعالیکم السلام ورحمت اللہ وبرکاتہ

13:35مزاجی ہمائیوں

13:36الحمدللہ رب العالمين

13:38ماشاءاللہ

13:38آپ کی اجازت سے

13:40میں آپ سے کومن شامل کرلوں

13:41جو سوالات بہنوں سے کیے تھے

13:43جی جی فرمائیے

13:43اچھا حضور بہنوں سے

13:44یہ سوال کیے تھے

13:45دونوں عالمات سے

13:46کہ آیادت کا حکم شریع کیا ہے

13:47اور آیادت کی فضیلت کیا ہے

13:50آپ اس پر تفسرہ فرمائیں

13:51بسم اللہ الرحمن الرحیم

13:56دیکھیں ہمارا دین

13:58دین اسلام ہے

13:59یہ دین دین اعتدال ہے

14:01یہ دین دین فطرت ہے

14:03یہ دین جو ہے

14:04وہ ہمیں دنیا سے

14:05کٹنا نہیں سکھاتا

14:07اس دین کی

14:08تعلیم ہمیں یہ ہے

14:09کہ ہم نے

14:09خلق خدا کے ساتھ

14:11بھی اچھے انداز میں

14:12اپنا تعلق رکھنا ہے

14:13تین طرح کے تعلقات

14:15انسان کے ہیں

14:16جو دین

14:18ان تینوں تعلقات کو

14:19متوازن انداز میں

14:20ہم سے مطالبہ کرتا ہے

14:22کہ انہیں ہم نے

14:23نبھانا ہے

14:23ایک تعلق ہے

14:24ہمارے اپنے نفس کا

14:26تعلق بن نفس ہے

14:27دوسرا تعلق ہے

14:29ہمارا خالق کے ساتھ

14:30تعلق مال خالق

14:31تیسرا تعلق

14:33ہمارا ہے

14:33مخلوق کے ساتھ

14:34تعلق مال خلق

14:36یہ تینوں تعلقات

14:38متوازن انداز میں

14:39اچھے انداز میں

14:40نبھانا

14:41یہ دین کا

14:42ہم سے مطالبہ ہے

14:43تو اس میں

14:44حسن تعامل ہے

14:45تو حسن معاملہ

14:47بندے نے

14:47ملوز رکھنا ہے

14:48اپنی ذات کے ساتھ بھی

14:49جو اپنی ذات کے ساتھ

14:51معاملہ ہے

14:51اپنی ذات کا بھی

14:52حق رکھا گیا ہے

14:53علی نفسی کا

14:54آلی کا حق کا

14:55تیرے نفس کا بھی

14:56تجھ پہ حق ہے

14:57تو اسے بھی

14:57فراموش نہیں کرنا

14:59اللہ کا

15:00تو سب سے بڑھ کر

15:00حق ہے

15:01ہم پہ خالق کا

15:02اسے بھی

15:02فراموش نہیں کرنا

15:03پھر اللہ کی

15:04مخلوق کا بھی

15:05ہم پہ حق رکھا گیا ہے

15:06اسے بھی

15:07فراموش نہیں کرنا

15:08تو جو اچھا

15:09مسلمان ہوتا ہے وہ کبھی خلق

15:11خدا سے ایسا بے نیاز نہیں

15:13ہو سکتا کہ کسی کی پرواہ ہی نہ کرے

15:15اسے بہرحال لوگوں کی پرواہ

15:17کرنی ہوتی ہے ہاں جب معاملہ

15:19حدود اللہ کا ہو تو حدود اللہ

15:21کے معاملے میں اس نے کسی کی پرواہ نہیں کرنی

15:23لیکن ویسے مخلوق کی پرواہ

15:25کرنی ہے یہ اللہ کے بندے ہیں

15:27اللہ کو اپنی مخلوق سے بہت پیار ہے

15:29تو جو اللہ سے محبت کرنے والا ہے

15:31اللہ پر کامل ایمان رکھنے والا ہے

15:33تو وہ بھی اللہ کی مخلوق سے

15:35پیار کرنے والا ہوتا ہے

15:36اللہ کی مخلوق سے پیار کا

15:39مطالبہ ہم سے ہے اللہ کی مخلوق

15:41پر شفقت کا مطالبہ ہم سے ہے

15:43حسن سلوک کا ہم سے مطالبہ ہے

15:45اور اسی حسن سلوک میں سے

15:47ایک یہ بیمار کی عادت بھی ہے

15:49کسی کے کام آنا

15:51اس کی ہمیں بار بھات ترغیب دلائی گئی ہے

15:53کتاب و سنت میں

15:54تو جیسے ہم خوشیوں میں اگلے کی شریک ہوتے ہیں

15:57تو ایسے اگلے کے غم میں شریک ہونا

15:59اس کی دلداری کرنا

16:01غم خاری کرنا

16:02غم گساری کرنا

16:03اس کا بھی ہمیں حکم ہے

16:04تو اسی غم خاری کی صورتوں میں سے

16:07ایک صورت یہ بھی ہے

16:08کہ مریض کی بیمار کی عادت کی جائے

16:11کیونکہ جب بندہ بیمار ہوتا ہے

16:12تو کوئی اگر اس کی دل جوئی کرتا ہے

16:14اس سے اس کا حال پوچھتا ہے

16:15تو آدمی کو اچھا لگتا ہے

16:17اس کا دل بھیلتا ہے

16:18اور دوسری بات

16:19کیونکہ مسلمان عادت کر رہا ہو

16:21تو مسلمان کا تجھ

16:22ہر معاملہ ہی خیر والا

16:23نفع والا ہوتا ہے

16:25اللہ کی یاد دلانے والا ہوتا ہے

16:27تو وہ اچھے انداز میں

16:29اس کے سامنے تذکرہ کرے گا

16:30اللہ کی رحمت کا

16:31اس کے سامنے تذکرہ کرے گا

16:33اس بات کا

16:33کہ یہ بیماری اللہ نے چاہا

16:35تو بہت جلدی دور ہو جائے گی

16:36تو اللہ کے ذکر سے بھی

16:38اس کا دل بھیلنا ہے

16:39اور یہ بیمار کی جو عادت ہے

16:42اس میں یہ چیز بھی ملوز ہے ہی سہی

16:44کہ اس کی دھارس بندھائی جائے

16:46اس کی دل جوئی کی جائے

16:47اور اس کا غم حلقہ ہو

16:49کہ جب اس سے کوئی اس طرح بات کرتا ہے

16:51تو اس کا دل بھیلتا ہے

16:53اس کا غم حلقہ ہوتا ہے

16:54اور جب بندہ کوئی تسلی کے کلمات کہتا ہے

16:56اللہ کی رحمت کی بات کرتا ہے

16:58تو اس سے بھی اس کا دل مضبوط ہوتا ہے

17:01اور جب اللہ کا ذکر دوسرا سامنے والا

17:03اس کے سامنے کرتا ہے

17:05تو اللہ کے ذکر کی اپنی ایک رحمت

17:07اور برکت نازل ہوتی ہے

17:08اس سے بھی دل کو تسلی ہوتی ہے

17:10اور مرض میں افاقہ بھی ہوتا ہے

17:12کہ اللہ کے ذکر میں بھی خود ایک رحمت برکت اور شفا ہے

17:16تو اس کی بھی برکت ظاہر ہوتی ہے

17:18تو اسی کا مدھر ہے اور اس پہ تو پھر فضیلتیں بھی

17:21اتنی رشاد فرمائی گئی ہیں

17:22بخایدہ حدیث کے اندر وہ لفظ ہیں

17:23لم یزل فی خرفت الجنہ

17:25کہ جب کوئی کسی مسلمان بھائی کی عیادت کرتا ہے

17:28تو اتنی دیر تک وہ جنت کے پھل چننے میں لگا رہتا ہے

17:32یعنی یہ عمل اتنا مستحسن ہے

17:35اتنا مطلوب ہے

17:36کہ اس عمل کی بنا پر

17:38اللہ خوش ہو کر اپنے محبوب کے ذریعے

17:40یہ ارشاد فرما رہا ہے

17:42اللہ کے محبوب

17:42اللہ نے انہیں بتایا ہے

17:44تو اللہ کے محبوب نے یہ بات ہمیں بتائی

17:46تو محبوب خدا ہمیں یہ بتا رہے ہیں

17:48کہ جب کوئی اپنے مسلمان بھائی کی عیادت کرتا ہے

17:50تو اللہ اتنا خوش ہوتا ہے

17:52کہ گوہ ہے یہ جتنی دیر عیادت میں گزار رہا ہے

17:54تو یہ جنت کے پھل چننے میں مشغول ہے

17:56جنت میں گزار رہا ہے

17:58اور پھر جنت کے پھل چننے میں گودار رہے

18:00تو کیا پیارے انداز میں یہ آپ نے ترغیب

18:02دلائی ہے ہمیں کہ اس طرح ہم میں

18:04ایک دوسرے کی عادت کیا کریں

18:06اور یہ عادت کرنا بھی ایک مسلمان

18:08کا دوسرے مسلمان پر حق ہے

18:10جو حقوق بیان کیے گئے ہیں

18:11ان حقوق میں یہ عادت کرنا بھی ہے

18:13اور آج کل آہستہ آہستہ یہ قدریں

18:16ختم ہوتی جا رہی ہیں یہ اچھی قدریں

18:18تھی آج سے کچھ عرصے پہلے

18:20تک آپ دیکھیں ہمارے معاشرے میں

18:21چیزوں کا بڑا لحاظ تھا کہ لوگ

18:23اس طرح بیمار کی عادت کرتے تھے

18:25پوچھنے کے لیے جاتے تھے باقاعدہ جو ہے

18:27وہ گھر جاتے تھے ملتے تھے

18:30توفے تحائف ہوتے تھے

18:32اور لیکن اب لوگوں کے پاس

18:33ایک تو وقت ویسے کم ہو گیا ہے

18:35دوسرا کسی کی بیماری کا پتہ چلتا بھی ہے

18:38تو اس سے رابطہ ہی نہیں کرتے

18:40جانا اور عادت کرنا تو دور کی بات ہے

18:42فون ہوتے ہوئے بھی فون پہ بھی

18:43رابطہ نہیں کرتے اور بعض اوقات

18:45دیکھنے میں آتا ہے کہ وہ بیچارہ

18:47اسی بیماری میں انتقال کر جاتا ہے

18:49اب افسوس کا ادھار کر رہے ہوتے ہیں

18:51ہم نے جانا تھا عادت کرنی تھی

18:53ان کا تو انتقال ہو گیا ہمیں عادت ہی نہیں کر پائے

18:55حالانکہ وہ منیج کیا جا سکتا تھا

18:58وقت نکالا جا سکتا تھا

18:59تو یہ بھی ایک نیک کام ہے

19:02اس کو بھی آپ ایک دین

19:04کا کام سمجھیں گے کسی مسلمان کی

19:06عادت کرنا کوئی شریع

19:08اگر نہیں ہے بیچ میں کوئی معنی

19:09نہیں ہے تو یہ خود ایک مستحسن

19:12عمل ہے اور یہ خود نیک کام ہے

19:13اور یہ خود سنت ہے اور یہ خود

19:16حضور نبی کریم علیہ السلام کا

19:17طریقہ ہے بابرکت اور یہ خود

19:19اہل اللہ کا طریقہ ہے اور یہ خود

19:22اللہ کا حکم ہے اور اللہ کے رسول

19:24علیہ السلام کا حکم ہے کہ عادت

19:26کرنی ہے بیمار کی تو بیمار

19:28کی عادت کے لیے بھی ہمیں

19:29وقت نکالنا چاہیے جیسے ہم

19:31دیگر چیزوں کے لیے وقت نکالتے ہیں

19:33تو یہ نیکی اور دیکھیں یہ وہ نیکی ہے

19:35which can surprise me in society

19:38which can make a positive impact

19:39which can вч飾ify

19:40which can connect to the bikes

19:41movement among with it

19:41that can connect to the bikes

19:42which can Close

19:43which can also impact

19:48change from the Libraries

19:49which have been red

19:50which can keep people along those

19:51which can reachajana

19:51e.g."

19:57so that's why we have to do it. So that's why we have to do it.

20:00Thank you very much.

20:01Thank you very much.

20:02Mashallah.

20:03I'll tell you about your name.

20:05And you can tell us about it.

20:09What do you think?

20:11What do you think?

20:11And what do you think?

20:15Bismillahirrahmanirrahim.

20:16Absolutely.

20:18Because Islam is a great job.

20:21And you know that it's a good thing.

20:22It's a good thing.

20:23And it's just like Islam is a good thing.

20:26So that this is a good thing.

20:27It's always true that a human person can come.

20:31That it doesn't matter.

20:32There's a good thing.

20:35And there is something that.

20:36And it's the most important thing about it is that you are a good thing.

20:40Because you are a good thing.

20:41Because it's it.

20:41It's really a good thing that you have to be taught.

20:43That's what you need to know about it.

20:48But it's the biggest thing in terms of the word.

20:52The andes have said that it sounds better.

20:56wujuduqrere اس کے بعد وہ

20:59کسی کی ارادت کے لیے گھر سے نکلے

21:01ثباب کی خاطر

21:02تو اللہ کریم اسے جہنم سے

21:04اتنا دور کر دیتا ہے

21:06جتنا کہ ساٹھ سال کی مصافت ہے

21:0860 years اتنی مصافت

21:11وہ دور کر دیتا ہے

21:12اس کے بعد دوسرا عدب یہ ہے

21:14اجاز و اختصار

21:16مختصر جامع کلمات کے ساتھ

21:18کلام کرے وہ زیادہ دیر نہ بیٹھے

21:20اور جتنی مختصر بات کر سکتا

21:22اتنی مختصر بات کرے

21:23और ऐसी कोई बात ना करे जिसे पेशिए फेशिए बात ना करना चा रहा हू. ऑपनी बेमारी हम इस ocd

21:32बात नहीं करनी चाहिए।

21:46This is the same what he said

22:04TheGLT is in nell.

22:12The ninth crisis is

22:16We will pay attention to him don't.

22:18You should see that patient would be easy for us.

22:20I will add the patient that is not the patient,

22:23who is the attendant,

22:24who is the attendant,

22:26because they do a lot of responsibility with them.

22:29We should watch the patient,

22:30Home-to-업-usiters,

22:32how do we see them?

22:35Imam Shobi said that

22:38if the right thing is for us,

22:40it is very necessary.

22:42is not a problem.

22:44There is no such a pain.

22:47There is no pain.

22:49There is no pain.

22:51The important point of this is to talk about

22:54that we are talking about it.

22:56That you have to talk about it.

22:58Like the Lord's Son of God

23:00when someone says to me,

23:04He says,

23:04Inshallah.

23:05There is no harm.

23:07This disease is completely different.

23:11allah ke hukum se bhi

23:14is ke alawah ye bhi eek adab hai

23:15ke aap usse dhuwa dheye

23:17us per dham kereye huzor alayhi sallam

23:19jub jub kisi patient ke paas jathe

23:21to aap baqaida uske jisn per

23:23aapna daayah hat hiu phera kertethe

23:25or daayah hat phertethe woi fhermaya

23:27kertethe allahumma aadhi bil baasa

23:29wabbin nasi

23:30or isfi wa anta shafi la shifaa

23:33illa shifaa uka shifaa

23:35an lai guadiru saqaman

23:37aap yeh phertethe jathe

23:38aapna hath phertethe jathe

23:40yehi nahi hazrat ibn abbas

23:43yeh bhi fhrmata hai

23:44ke jub aap kisi maryz ki aadat kertethe

23:47to aap saat mertabah yeh dhuwa

23:49kertethe

23:49asalullahu alazimah rabbal arşi alazimah

23:52ayya shifia ka

23:53meh rabi arşi alazimah se dhuwa

23:55katao kiwo tumheh shifaa dhe

23:57walkeh hazrati saad bin abhi wakas

24:00anki jub aap aadat keree

24:02to aapne tien bari yeh dhuwa ki ya Allah

24:04saad ko tu shifaa atafrmaa

24:06tu saad ko shifaa atafrmaa

24:08acah yehi nahi ap

24:10call shamil katao

24:12asalamu alaykum

24:14asalamu alaykum

24:17asalamu alaykum

24:31asalamu alaykum

24:43asalamu alaykum

24:46asalamu alaykum

24:50asalamu alaykum

25:12asalamu alaykum

25:31asalamu alaykum

25:34asalamu alaykum

26:05asalamu alaykum

26:09asalamu alaykum

26:34asalamu alaykum

26:39asalamu alaykum

26:42asalamu alaykum

26:43asalamu alaykum

26:46asalamu alaykum

26:49asalamu alaykum

26:51asalamu alaykum

26:53asalamu alaykum

26:56asalamu alaykum

26:57It's just like this.

26:59I'm telling you when we see a doctor,

27:01we are looking for such a situation

27:02that they have been looking for a good idea.

27:07It's just a dream.

27:09This is just an end.

27:11We have to see that

27:12we have to hear a lot of ideas,

27:13but we have to hear some of this.

27:17But we have to hear some of this.

27:17Let's see that this is one of the materialism.

27:22This is one of the materialism.

27:23that's why we're stuck all the time for someone who has time and the moral and moral and moral

27:35things.

27:36Just to see, the same thing you have said is that the patient's sense of belonging is

27:50It is a connection to you.

27:53When you go and keep your hand,

27:54it is a connection to you.

27:56It is a connection to you.

27:59When it is a connection to you,

28:00it is a body, oxytocin, and endorphin,

28:04two hormones.

28:06What happens to you?

28:07It is a depression.

28:08It is a immune system.

28:11We will say that it is a common sense.

28:14We ask that it is just my body.

28:17We ask that it is just my body.

28:19How much is it?

28:22Allah is the one.

28:23If you have a phone,

28:24it will be the right to you.

28:27In the name of Allah,

28:28the peace of Allah is the one.

28:30One is possible to go to the house.

28:34The hospital is possible to go to the house.

28:37But then you can go to the phone.

28:38The other one is possible to go to the house.

28:40You can go to the house.

28:41Or you can go to the house.

28:44Or you can go to the house.

28:49The other one is possible to go to the house.

28:52If you are possible to go to the house,

28:53then it is better to go to the house.

28:56Right.

28:57Because many people say that we are busy,

28:59we don't have time.

29:00We have no time.

29:01The formalities are the ones that we have

29:03to give them.

29:04The phone is just talking to you.

29:05When you have to give them this right,

29:07we have to give them a good idea.

29:09This is not a formality.

29:11Just talk to you.

29:12Two minutes.

29:13It is just my side of my side.

29:15But then if we have to go to the house,

29:18although there will be another city,

29:19another country is, another another region is,

29:21another country is, another hospital is,

29:24so it may not be possible.

29:27Then you have to drive the house.

29:28This is the case.

29:29That's right.

29:30And call it to be successful.

29:31If so much so,

29:34it is possible to have to take over the amount of lives,

29:44Sharii طور پر ممنوع نہیں ہے

29:46لیکن اسے Sharii حدود میں رکھا جائے

29:48Sharii حدود یہی ہے

29:50یعنی ایک انسانی ہمدردی کا اظہار ہے

29:52تو اگر عورت

29:54مرد کی عادت کرے

29:55تو حضرت امام بقاری رحمہ اللہ نے

29:57اس کا پورا باب باندھا ہے

29:58اس میں انہوں نے ہمیں

30:00حضرت امہ دردہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتایا

30:03کہ انہوں نے ایک انصاری صحابی کی عادت کی

30:05بالکل اسی طرح

30:06ما عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ سے بھی روایت ہے

30:09کہ انہوں نے اپنے بابا سیدنا

30:11ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ

30:13اور حضرت بلال حیبشی رضی اللہ عنہ

30:15ان کے عائدت کی

30:16اسی طرح صحیح مسلم شریف پہ بھی ہے

30:18جو کہ حضرت انص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے

30:21کہ حضور علیہ السلام کے پردہ فرمانے کے بعد

30:24حضرت ابو بکر صدیق نے

30:26حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ

30:28وہاں سے فرمایا

30:29کہ چلے امم امن سے ملنے چلتے ہیں

30:31اشتہ وہ ملاقات کیلئے گئے

30:32تو ملاقات کی جا سکتی ہے

30:34اور عائدت بھی کی جا سکتی ہے

30:36لیکن شریح حدود ہے

30:37شریح حدود

30:37لیکن علامہ ابن جوزی وحیم اللہ نے

30:39ایک بات کی ہے

30:40اور انہوں نے فرمایا ہے

30:42کہ بھئی اس ملاقات کو

30:44اس بات پر محمول رکھے

30:45کہ فتنے کا اندیشہ نہ ہو

30:47فتنے کا اندیشہ نہ ہو

30:49تو اور خلوت نہ ہو

30:50اور سب کے درمیان ہو

30:52آواز میں بقار ہو

30:53مزاق نہ ہو

30:54شریح فاصلہ ہو

30:56یعنی فزیکلی فاصلہ ہو

30:57نگاہ جھکی بھی ہوں

30:58آپ عائدت کر سکتے

30:59کی جا سکتی ہے

31:00کہ عائدت کے لیے

31:02ایک بار جانا کافی ہے

31:04یا بار بار جانا جائے

31:07اس مسئلے میں یہ ہے

31:08کہ ایک بار جانا تو ضروری ہے

31:10ایک بار تو ہو کر آئیں

31:11لیکن اگر مریض کی بیماری

31:13اتنی طوالت اختیار کر گئی ہے

31:15کہ اس کی بیماری کو

31:16ایک ٹائم گزر گیا ہے

31:17اور بیماری ختم نہیں ہو رہی ہے

31:18تو بار بار

31:19بار بار بھی جا جا سکتا ہے

31:20بار بار اگر جانے سے

31:21اس کو خوشی مل رہی ہے

31:23اس کو اچھا فیل ہو رہی ہے

31:24کیونکہ بسا ہوگا

31:25ایسا ہوتا ہے

31:25کہ جو لوگ ہوتے

31:27وہ جاتے تو مریض کو

31:28خود ہی اچھا فیل ہوتے

31:29جیسے اولاد ہو گئی

31:30یا دوستوں میں سے

31:31کوئی ہو گیا

31:31یا کوئی رشتے دار

31:32تو اگر بار بار

31:33آپ کے جانے سے

31:33اسے خوشی محسوس ہو رہی ہے

31:35اور اس کو اپنی بیماری

31:36یا اپنی جو

31:37پریشانی ہے

31:37وہ کم فیل ہو رہی ہے

31:38تو بار بار جایا جائے

31:39لیکن اگر اس میں

31:41یہ ہے کہ

31:41اگر مریض کو

31:42کوئی پریشانی نہیں ہو رہی

31:43اس کے آرام کا خیال رکھیں

31:45اس کے گھر والوں کی

31:46سہولت کے مطابق جائیں

31:47یا ہسپیٹر وغیرہ میں

31:49تو ان کی پولیسیز

31:50کا خیال رکھتے ہوئے جائے

31:51یہ نہیں ہے

31:51کہ بار بار جانے کے

31:52اجازت ہی مل گئے

31:53تو بار بار ہی جایا جائے

31:54ہر چیز کا خیال رکھا جائے

31:56بہت شکریہ

31:57میں آپ کی سمتا ہوں گے

31:59آپ تفسرہ فرمائیں گے

32:00یا کالرز کے سوالات

32:01بس جو ہے وہ عیادت میں

32:02ایک بات یہ ہے

32:03کہ یہ اس چیز کا لحاظ

32:04رکھنا بھی ضروری ہے

32:05کہ جس کے پاس

32:06آپ عیادت کیلئے جا رہے ہیں

32:07تو اس کے پاس

32:08جو ہے وہ مناسب

32:10وقت ہو

32:10اس میں جائیں

32:11کہ یہ نہیں

32:12کہ وہ وقت

32:13اس کے آرام کا ہے

32:14یا وقت

32:14اس وقت آپ

32:15جس وقت آپ کو

32:16سہولت ہے

32:17آپ صرف اپنی سہولت

32:18دیکھ کے جائے

32:18وہ عیادت کیلئے چلے گا ہے

32:19اپنی سہولت کے ساتھ

32:21مریض کی سہولت

32:22بھی دیکھنی چاہیے

32:23کہ مریض کو

32:24سہولت کیا ہے

32:25اسی لئے رابطہ کر کے جائیں

32:26پہلے سے

32:27معلوم کر کے جائیں

32:28تو زیادہ اچھا ہے

32:28یہ بیسٹ ہے

32:29دوسری بات یہ

32:30کہ جب عیادت کیلئے جائیں

32:31تو تھوڑی دیر ہی بیٹھیں

32:33زیادہ دیر نہ بیٹھیں

32:34کیونکہ وہ مریض ہے

32:35پھر زیادہ دیر

32:35اگلا بندہ پاس بیٹھ کے

32:36جب باتیں کرتا ہے

32:37تو اس سے اکتاہٹ

32:38محسوس ہوتی ہے

32:39اور جب اکتاہٹ

32:41محسوس کرے گا

32:42اور پھر تکلیف میں

32:42اضافہ محسوس کرے گا

32:44تو یہ اچھا نہیں ہے

32:44یہ عیادت کا مقصود

32:45وہ تسلی دینا تا

32:46دھارس بندانا تا

32:47نہ کہ اس کی

32:48تکلیف میں اضافہ کرنا

32:50ہاں کچھ ایسے لوگ ہوتے ہیں

32:51کہ ان کے پاس بیٹھنے سے

32:52زیادہ تسکین ہوتی ہے

32:54زیادہ قریبی رشتہ ہے

32:55والد ہیں

32:56والدہ ہیں

32:57یا جو ہے

32:58وہ ٹیچئر ہیں

32:59ایسے قریبی جن کے ساتھ

33:00جو ہے

33:00وہ اچھا ایک

33:01ان کی بات سن کے

33:02اچھا لگتا ہے

33:03اور چاہتا ہے

33:04مریض کے یہ میرے پاس

33:05تھوڑی دیر اور بیٹھیں

33:05تو ان کا بیٹھنا

33:07مانا رکھتا ہے

33:08لیکن ویسے جو

33:09نورملی عادت کے لیے جائیں

33:10تو تھوڑی دیری بیٹھیں

33:11زیادہ دیر نہ بیٹھیں

33:11مریض کی خفت کا بھی خیال کریں

33:13اس کے لیے

33:14تخفیف کا پہلو

33:15جو ہے ایسے ملوز رکھیں

33:16بہت شکریہ

33:18عادت کے لیے جائیں

33:19تو ساتھ کچھ لے بھی جائیں

33:20ویسے

33:21حالی ہاتھ جانا بھی ہے

33:22وہ صحیح ہے

33:23جائز ہے

33:23کوئی اس میں

33:24حرج نہیں ہے

33:25لیکن کچھ لے جائیں

33:26تو بہتر ہے

33:27مدد ہو جاتی ہے

33:28معاونت ہو جاتی ہے

33:29تو یا فروٹ لے جائیں

33:30یا کوئی کھانے پینے

33:31کی چیز لے جائیں

33:32یا سب سے اچھی بات

33:33تو یہ ہے

33:35انویلپ

33:36میں یہی ایس کر رہا ہوں

33:38انویلپ میں کچھ رکھے

33:39جو ہے وہ دے دیں

33:40یہ سب سے اچھی چیز ہے

33:41کہ اس کو خود

33:43اپنی سہولت کے اعتبار سے

33:44مریض یا اس کے گھر والے

33:45جو لینا چاہیں لے لیں گے

33:46کیونکہ بالوقات ایسا ہوتا ہے

33:47اگلے جو ہے وہ

33:48جوز کے ڈبے پر

33:49ڈبے لیے آ رہے ہیں

33:50فروٹ لیے آ رہے ہیں

33:50وہ اتنے جمع ہو گئے ہیں

33:51نہ وہ خود کھا سکتا ہے

33:52نہ دوسرے کھا سکتے ہیں

33:53بالوقات ضائع ہو جاتے ہیں

33:54یہ زیادہ اچھی صورت ہے

33:57کہ انویلپ دے دیں

33:58بہت شکریہ

34:00بہن نے پوچھا ہے

34:02کہ چار یا پانس سال کی بچی

34:03اگر فوت ہو جاتی ہے

34:04تو کیا

34:05وہ شہادت کے ردے پر فائد ہو جاتی ہے

34:07شہادت کیلاتی ہے

34:08کسی بیماری کی وجہ سے

34:09انتقال ہوا ہے

34:10تو کئی بیماریاں ایسی ہیں

34:11جن کے بارے میں

34:12یہ حکم

34:14احادیث کے اندر بیان ہوا ہے

34:15ان روایات کے اندر

34:16کہ اس بیماری میں مرنے والا شہید ہے

34:18اس بیماری میں مرنے والا شہید ہے

34:20شہید حکمی کہلاتا ہے

34:22تو اس پہ بقاعدہ

34:23اللہ مجھا ادن سیوتی راہی مللہ گا

34:25کہ رسالہ بھی ہے

34:26ابواب السعادہ کے نام سے

34:28انہوں نے شہادت کی

34:29اقسام اور احکام کے بارے میں

34:31پورا ایک رسالہ لکھا ہے

34:32اور کئی آئیمہ نے بھی

34:33اس پہ بڑا تفصیلی کلام کیا ہوا ہے

34:34بعض نے تو چالیس سے زیادہ

34:36ان اشخاص کا

34:39تائین کر رکھا ہے

34:41احادیث اور آثار کی روشنی میں

34:42جن کے لیے شہید حکمی

34:44کی سرہت آئی ہے

34:45احادیث اور آثار میں

34:46تو اگر کسی بیماری کی وجہ سے

34:48انتقال ہوا ہے

34:49تو پھر تو وہ شہید کہا جائے گا

34:51لیکن اگر بیماری کی وجہ سے نہیں ہے

34:52یا کسی ایکسیڈنٹ کی وجہ سے نہیں ہے

34:54تبعی موت ہے

34:55تو تبعی موت پر اس طرح

34:56شہادت کا اطلاق ہوتا نہیں ہے

34:58باقی یہ الگ بات ہے

35:00کہ شہادت کے اندر بھی

35:01ایک اشارہ اس طرف ہوتا ہے

35:03گناہوں کی معافی کی طرف

35:04تو چھوٹا بچہ یا بچی ہے

35:06نابالک ہے

35:07تو وہ مکلف نہیں ہے

35:07اس کے گناہ تو ویسے ہی نہیں ہے

35:09تو اللہ کی رحمت سے امید تو یہی ہے

35:11کہ وہ مغفور ہی ہے

35:13کہ جب مرہوم ہی ہے

35:14اللہ کی رحمت ہی اس پر ہونی ہے

35:16کہ جب گناہ اس کے ہیں ہی نہیں

35:17کلم شریعت کا اٹھا ہوا ہے

35:18تو وہ بخشا بخشا ہے

35:20بے ازنی اللہ

35:21سبحان اللہ

35:22نعیمہ بھر نے پوچھا ہے

35:23فجر کی نماز قضا ہو جاتی ہے

35:25سنتیں کا بدا کی جائیں

35:26میں نے پچھلے پروگرام کے اندر بھی

35:28اس کی تصیل ہے

35:28وہ عرض کی تھی

35:29کہ جس روز کی فجر آپ کی قضا ہوئی ہے

35:32اسی روز

35:33نصف و نہار شریعت

35:35جیسے کہا جاتا ہے

35:35دہوائے کبرا

35:36جیسے ہمارے عرف عوام میں

35:37زوال کا وقت کہا جاتا ہے

35:39اس سے پہلے پہلے

35:40اگر آپ فجر کی سنتوں کی

35:42قضا پڑھنا چاہیں

35:43نماز کی فجر کی قضا

35:44آپ پڑھیں گے

35:48اس کے بعد نہیں پڑھ سکتے

35:49یہ بھی میں نے وعدات کر دی تھی

35:51کہ ویسے عام اصول تو یہ ہے

35:52کہ سنتوں کی قضا نہیں ہوتی

35:54لیکن چونکہ فجر کی سنتوں کی

35:56تاقید بہت زیادہ آئی ہے

35:57اور خود احادیث میں

35:59حضور جانعالم علیہ السلام سے

36:01فجر کی سنتوں کی قضا پڑھنے

36:03کا ذکر آیا ہے

36:05صحابہ اکرام علیہ مردوان کے حوالے سے بھی

36:07اور خود نبی پاک علیہ السلام کا بھی

36:08تو لہذا فجر کی سنتوں کی قضا

36:10اس لیے خلاف کیاس

36:12اس کا حکم الگ ہے

36:13یہ قضا پڑھی جا سکتی ہے

36:15لیکن چونکہ خلاف کیاس ہے

36:17تو خلاف کیاسی اپنے مورد پر بند ہوتی ہے

36:19آگے مزید کیاس نہیں ہوتا

36:21تو لہذا وہ دہوائے کبرہ سے

36:23نصف انہار جسے عرف عوام میں

36:24زوال کہتے ہیں

36:25اس سے پہلے پہلے پڑھی گئی ہیں

36:26تو لہذا اس کا حکم وہیں تک محدود رہے گا

36:28آگے کے وقت میں

36:30فجر کی سنتوں کی قضا نہیں پڑھی جا سکتی

36:32اور دیگر اور نوازوں کی جو سنتیں ہیں

36:34ان کی قضا بھی نہیں ہوگی

36:36صرف فجر کی سنتوں کی قضا ہے

36:37اور وہ بھی اسی دن کے اندر

36:38زوال کے وقت سے پہلے پہلے

36:39ٹھیک ہے

36:41کل سمین آپ نے سوال کیا تھا

36:43مختصر طریقہ کیا ہو سکتا ہے

36:45قضائے علی کا

36:46یہ میں کل شامل کروں گی

36:47انشاءاللہ صاحب آپ کا بہت شکریہ

36:49اور استاذہ

36:51عالمہ سادیہ حبیب

36:52میں آپ کی شکریہ گزار ہوں

36:54اور عالمہ حفظہ بطول

36:56میں آپ کا بھی بیٹا شکریہ ادا کرتی ہوں

36:58اللہ تبارک و تعالی

36:59آپ دونوں کو بھی سلامت رکھے

37:01اور اس طرح خیر رہو بھی والی گفتگو

37:03آپ دونوں کرتی رہے

37:04سب آپ کا بہت شکریہ

37:05آپ نے خوبصورت اور تسلی بخش

37:08گفتگو ایز آلویز کی ہے

37:10ناظرین آپ لوگوں کا بہت شکریہ

37:11آپ لوگ کالز کرتے ہیں

37:12اور اپنی کوئریز

37:13اس پلیٹ فارم تک لے کے آتے ہیں

37:15آج کے لیے بس اتنا ہی

37:16انشاءاللہ کل بھی ہم

37:18عیادت اور تازیت

37:19کے احکام کے تعلق سے کرام کریں گے

37:22سلام علیکم

37:22برحمت اللہ

37:23بہر نصاب دیکھی آقا کے فرامی

37:30عوج کا مال پر ہے وہ تابندہ مزامی

37:36احکام اس مسیح کے خواتین دین کے

37:41کیا خوب ہے کس سلسلہ

37:47دین اور خواتین

37:49دین اور خواتین

Deen aur Khawateen - Topic: Adaab e Zindagi - 21 October 2026 - ARY Qtv

Category

Transcript

Recommended