00:01Im zweiten Block beschäftigen wir uns jetzt mit dem Thema Gottesbild und Menschenbild im Islam.
00:07In der islamischen Theologie gibt es einen eigenen Bereich dafür, das sich Marifatullah nennt, das heißt Wissen um den Schöpfer
00:15und das wird so als das höchste Wissen bezeichnet.
00:19Wir haben ja im Islam einen Monotheismus, das heißt wir sprechen von einem Schöpfer, der auch mal gerne als Künstler
00:28oder Autor bezeichnet wird, der gesamten Schöpfung und im Koran steht, nichts ist ihm gleich.
00:35Das heißt, als Künstler ähnelt er nicht seiner eigenen Kunst.
00:40Deshalb ist man ein bisschen vorsichtig bei der Definition des Schöpfers.
00:44Ein islamischer Gelehrte, Schach nach Sheben, sagte, alles was man rational begreifen kann, alles was man sich vorstellen kann, ist
00:52nicht der Schöpfer selbst, weil er eben nichts gleich, was wir eigentlich kennen.
00:57Er ähnelt nichts, was er erschaffen hat und dass wir ihn nicht definieren können, zeigt dann eigentlich auch, dass wir
01:04ihn kennen, dass er nämlich nicht definierbar ist für uns.
01:07Aber wie machen wir das? Wie beschreiben wir dann im Islam den Schöpfer?
01:12Wir schauen uns an, wie sich der Schöpfer selbst im Koran beschreibt.
01:17Da gibt es bestimmte Attribute, die Namen Gottes zum Beispiel oder die schönsten Namen Gottes, wodurch er sich selbst uns
01:24beschreibt.
01:25Zum Beispiel heißt es in einem Koranvers, dass er der Erste ist und der Letzte ist.
01:29Der Erste, der Letzte, jetzt nicht bezogen auf, dass er einen Anfang oder ein Ende hat,
01:36sondern in einem anderen Vers wird das nochmal deutlich, er sagt, im Koran heißt es, er ist Allah, einer, Allah
01:44der Überlegen, er hat nicht, er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden.
01:48Das zeigt nochmal eben kein Anfang und kein Ende.
01:50Und niemand ist ihm jemals gleich.
01:53Das sind Attribute des Schöpfers, er ist also nicht wie ein Mensch.
01:58Und gleichzeitig ein Attribut, das überall im Koran und auch in den Überlieferungen des Propheten Mohammed immer wieder auftaucht, ist,
02:05dass er ein barmherziger Schöpfer ist.
02:09Barmherzigkeit, Nächstenliebe.
02:11Im Koran beginnen fast alle Korankapitel mit dem Satz, im Namen Allahs, des Al-Abamas, des Barmherzigen.
02:21Das nochmal seine Attribut, seinen Namen Barmherzigkeit in den Vordergrund bringt.
02:28Gleichzeitig ist er derjenige, der erschafft und die Geschöpfe bewahrt.
02:33Denn in einem Vers heißt es, Allah ist der Schöpfer von allem und er ist Sachwalter über alles.
02:39Ihm gehören die Schlüssel der Himmel und der Erde.
02:42Und es gibt kein Tier auf der Erde, ohne dass Allah seinen Unterhalt oblege.
02:46Das heißt, er bewahrt die Geschöpfe auch.
02:49Und er kennt seinen Aufenthaltsort und seinen Aufbewahrungsort.
02:53Das heißt, wir haben hier so viele Attribute Allahs.
02:55Er kann sehen, er sieht alles, er weiß alles, er kennt alles.
02:59Er ist derjenige, der alles erschaffen hat.
03:01Und er ist derjenige, der sich um die Not seiner Geschöpfe auch kümmert.
03:07Das heißt, er versorgt sie.
03:09Er ist gleichzeitig der Versorger.
03:10Wir haben hier ein weiteres Attribut.
03:13Wen versorgt er?
03:14Unter anderem dem Menschen.
03:16Deshalb ist das Menschenbild genauso wichtig.
03:18Wir haben also hier einen absoluten Schöpfer, Barmherzigen, den Versorgenden, den Heilenden,
03:24den einen Schöpfer, der nicht seiner Schöpfung ähnelt.
03:27Und wir haben in seiner Schöpfung den Menschen.
03:32Zunächst einmal die gesamte Schöpfung, Lebewesen sowie leblose Körper, sind alles Kunstwerke
03:38eines Künstlers.
03:39So wird es in der islamischen Theologie wahrgenommen.
03:42Der Muslim sieht alles als Kunstwerk Gottes wahr.
03:47Also nicht nur den Menschen, sondern auch die Wolken, den Marienkäfer, den Baum, den Apfel
03:53und so weiter und so fort.
03:54Und von all diesen Kunstwerken wird der Mensch als die höchste Frucht bezeichnet.
04:02Das bedeutet jetzt nicht, dass der Mensch jetzt das Recht hat, alles andere auszubeuten.
04:07Also diese höchste Frucht bedeutet nur, dass er bestimmte Verantwortungen hat.
04:12Im Koran heißt es zum Beispiel, dass der Mensch auf die beste Art und Weise erschaffen wurde.
04:17Und mit bester Art und Weise heißt das auch, egal wie der Mensch, in welcher Form er erschaffen wurde.
04:23Also jetzt männlich oder weiblich oder mit oder ohne Behinderung, mit oder ohne Krankheiten.
04:29Und das ist ganz wichtig für die Thematiken, die ja später kommen, Gesundheits- und Krankheitsverständnis.
04:36Im Koran bezeichnet der Schöpfer also den Menschen auch als seinen Stellvertreter auf Erden.
04:42Also er gibt ihm damit einen Stellenwert, der seine Wertschätzung vor Gott signalisiert.
04:50Denn der Schöpfer hat dem Menschen Eigenschaften gegeben, die er selbst auch hat.
04:55Wir hatten das ja eben beim Gottesbild.
04:57Der Schöpfer kann sehen, hören, alles.
04:59Aber wir haben das in einer bestimmten Art und Weise begrenzt.
05:04Auch wir können sehen, hören, wir können auch Entscheidungen treffen.
05:07Und das unterscheidet uns von anderen Lebewesen, zum Beispiel von Tieren, die nur kurzfristig oder instinktiv Entscheidungen treffen können.
05:15Wir als Menschen sind verbunden mit der Vergangenheit, mit der Gegenwart und mit der Zukunft.
05:20Das heißt, wir treffen nicht nur Entscheidungen, die Zukunft betreffend, sondern wir trauern auch zum Beispiel über die Vergangenheit oder
05:26freuen uns.
05:27Das heißt, wir sind mit allem gleichzeitig verknüpft.
05:30Und wir haben Fähigkeiten oder nennen wir sie auch gleich Werkzeuge, diese Attribute, diese Namen Gottes zu erkennen.
05:40Das heißt, wir haben alles, um den Künstler zu erkennen.
05:43Wir können die Kunst betrachten und dann den Künstler erkennen.
05:47Also in diesem Sinne sind wir keine Kunstbanausen.
05:49Wir können den Künstler erkennen.
05:51Und dabei treffen wir ja Entscheidungen, langfristige Entscheidungen.
05:55Und aus diesen Entscheidungen, diesem freien Willen, entstehen Konsequenzen für den Menschen.
06:03Er ist verantwortlich für das, was er tut und manchmal auch für das, was er nicht tut.
06:10Das heißt, der Mensch ist im islamischen Verständnis ein Wesen, der aufgrund seines freien Willens, aufgrund seiner Entscheidungen geprüft wird.
06:20Und im Koran gibt es auch eine Stelle, wo gesagt wird, wir haben den Menschen geschaffen, damit er uns dient.
06:26Also um zu dienen.
06:28Dieses Dienen ist halt eben unter anderem, um zu schauen, welche Entscheidungen der Mensch trifft, wie er handelt.
06:34Oder mit den Gaben Gottes umgeht zum Beispiel.
06:37Der Schöpfer, der Künstler prüft also in diesem Fall seine Kunst und schaut, für welche Option sich seine Kunst, also
06:45in diesem Fall der Mensch sich entscheidet.
06:47Zum Beispiel, wenn der Schöpfer ihm Gesundheit gibt, Reichtum gibt, Gaben gewährt, zeigt der Mensch Dankbarkeit?
06:58Oder wenn er krank ist oder in Not ist, zeigt er Geduld und Gottvertrauen?
07:04Also wir sehen hier, dass es nicht unbedingt immer eine Belohnung ist, gesund zu sein oder eine Strafe ist, krank
07:10zu sein.
07:11Der Schöpfer schaut nur, wie wir darauf reagieren.
07:14Reagieren wir mit Dankbarkeit oder Geduld?
07:16Es gibt Menschen, für die wird Reichtum eher Negatives bringen und es gibt Menschen, für die wird vielleicht Armut Positives
07:23bringen.
07:24Und umgekehrt.
07:24Es kommt also nicht darauf an, was der Schöpfer gegeben hat, welche Gabe, sondern welche Reaktion zeigen wir.
07:32Sind wir dankbar?
07:33Sind wir geduldig?
07:35Zeigen wir Gottvertrauen?
07:37Erkennen wir den Schöpfer dahinter?
07:39Denn der Mensch, also sowohl scheinbar positive als auch scheinbar negative Ereignisse, werden für ihn als eine Art Prüfung betrachtet.
07:51Also der Mensch wird nicht als etwas Negatives oder Gescheitertes oder Verlorenes betrachtet, nur weil er zum Beispiel in einer
07:58bestimmten Krise oder Not ist.
08:00Sondern er wird in dieser Krise, in dieser Not oder in diesem Positiven geprüft.
08:06Oder der Mensch in der Not ist unabhängig auch von seinen anderen Faktoren wie Beruf, Status oder Herkunft jemand, dem
08:16Hilfe in seiner Prüfung geleistet werden soll.
08:18Und zwar nicht nur durch den Schöpfer, sondern auch durch seine Mitmenschen.
08:24Ich denke da zum Beispiel an Seelsorge oder Pflege etc.
08:27Also der Mensch hat sehr, sehr viele Bedürfnisse, die er ohne Hilfe Gottes nicht stillen kann.
08:33Und aus dieser Sichtweise ist der Mensch auch gleichzeitig schwach.
08:37Und diese Schwäche, diese Erkenntnis dieser Schwäche, macht ihn aber wieder groß, weil ihn das mit dem Schöpfer verbindet.
08:44Das ist ganz wichtig.
08:44Wir sehen also, wenn wir uns das Menschenbild insgesamt anschauen, dass immer diese Verknüpfung zum Schöpfer, diese Ebene immer da
08:57ist.
