- 2 months ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1IBfqgow3N3ob07A1i8sJwNm9mfFNFaLl/
לכל השיעורים בנושא שידורים חיים
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1oHNf1eP8Od22VJTw_0bl_tpXE5oXMmad/
חג מתן תורה יום בו ניתנה לנו התורה מסיני ע"י הבורא יתברך, שמסרה לנו ע"י משה רבינו ע"ה. האם ניתן להוכיח בהוכחות שכליות לוגיות, שהתורה אכן ניתנה משמים? או שזו רק אמונה שמאמינים בה היהודים דור אחרי דור? בשיעור זה תקבלו חלק מהתשובות לכך כי תורה ניתנה לנו אך ורק ע"י הבורא יתברך ולא ייתכן אחרת. "שמעו ותחי נפשיכם…"
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=vfOMV6KVKq4
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1IBfqgow3N3ob07A1i8sJwNm9mfFNFaLl/
לכל השיעורים בנושא שידורים חיים
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1oHNf1eP8Od22VJTw_0bl_tpXE5oXMmad/
חג מתן תורה יום בו ניתנה לנו התורה מסיני ע"י הבורא יתברך, שמסרה לנו ע"י משה רבינו ע"ה. האם ניתן להוכיח בהוכחות שכליות לוגיות, שהתורה אכן ניתנה משמים? או שזו רק אמונה שמאמינים בה היהודים דור אחרי דור? בשיעור זה תקבלו חלק מהתשובות לכך כי תורה ניתנה לנו אך ורק ע"י הבורא יתברך ולא ייתכן אחרת. "שמעו ותחי נפשיכם…"
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=vfOMV6KVKq4
Category
📚
LearningTranscript
00:00טוב, הנושא שלנו היום בעזרת השם, תורה משמיים
00:06האם באמת ניתן להוכיח באופן רציונלי, סחנתני
00:11שהתורה ניתנה מהשמיים ובמה שונה היהדות מאישר הדתות
00:18אם זה הנצרות ואם זה האסלאם, יבוא אדם ויתען כשם שיש את הדת היהודית
00:24אולי אני יכול לאמץ לעצמי את הדת האחרת, גם הם מאמינים באלוקים
00:29במשנה היהודית שאנחנו טוענים לאמיתותה בשונה מאישר הדתות
00:35אז נתחיל במעשה, היה סיפור לפני 300 שנה של עונייה שקראו להם מי פלאוור
00:43העונייה הזאת נשאה לגבה תושבים בריטיים שקצו במשטר הבריטי
00:50והפליגה לרחוק עד שהגיעה ליבשת אמריקה
00:55שם היא מצאה את משכנה, ירדו שם הבריטים והתיישבו והקימו ובנו עד למה שאנחנו יודעים היום שנקרא אמריקה הגדולה
01:06ככה התחילה אמריקה הגדולה לפני כ-300 שנה מתושבים בריטיים
01:11אני חושב 300 ואולי 350, משהו ממוצע
01:20ואם נשאל ילד אמריקאי, כל ילד אמריקאי מה הוא יודע?
01:27האם הוא יודע מה השם של הספינה? מסתבר שכן?
01:32מי פלאוור, ככה קראו לזה
01:33אבל האם הוא יודע מה המסעות שהיו לספינה?
01:40מאיפה הוא יצא? מהם התחנות שהיו לה?
01:44אה, לא בטוח שהוא יודע
01:45האם הוא יוכל לדעת כמה אנשים היו בספינה הזאת?
01:51גם בזה אני מפופק ומסופק מאוד
01:54האם הוא ידע לענות? מהי כמות של האנשים שהיו שלו?
01:57האם הוא יוכל לענות? מה הם לבשו?
02:03מאיפה הוא יודע מה הם לבשו?
02:04מה הם אחלו?
02:06מאיפה הוא יודע מה הם אחלו?
02:08דבר אחד הוא יודע שהייתה עניה שקראו למי פלאוור
02:11וממינה התחילה והתרקמלה המדינה שהוא גדל עליה
02:17אמריקה הגדולה
02:18זה לא לא מצה uncontיד?
02:20אבל תקחו ילד יהודי מתימן הרחוקה, מגרמניה, מרוסיה הסיובייטית, ממרוקו, מהיראק
02:32כל ילד יהודי בכל קצרות הבל, תיקח ילד יהודי ותשאל אותו
02:38האם הוא יודע מה התאריך המדויק שעם ישראל יצא לפני כ-3300 שנה ממצרים
02:45הוא יגיד לך בוודי, בית עדווה וניסן בעלות השחר
02:50ואם תשאל אותו האם הוא יודע מה הם לבשו בשעה שהם יצאו
02:57הוא יגיד לך זה פסוק מפורש, מותניכם חגורים, מקליכם בידיכם, כתוב מפורש
03:04ואם תשאל אותו האם הוא יודע גם מה הם אכלו, גם זה הם אכלו מצות
03:09במשך הדרך במדבר הם אכלו מן, צלב, הוא יודע גם להגיד לך מה הם אכלו
03:14האם הוא יוכל לדעת גם מהי כמות האנשים שיצאו ממצרים, גם זה כתוב מפורש, 60 ריבור
03:22האם הוא יוכל גם לענות לך, מה הם שמותיהם של האנשים שיצאו ממצרים
03:31אז הוא יצצט לך מהחומש, את המשפחות ואת השמות, את השבטים
03:38זאת אומרת, ועד היום, עד היום למעשה, עם ישראל, בין אם זה מהמזרח הרחוק, בין אם זה ממערב הפרוע
03:48כולם כולם חוגגים את חג הפסר במשך שבעה ימים, אוכלים מצות, כמעט אותם מנהגים, אותה מסורת שעוברת מדור לדור
04:00האם דבר הזה כשלעצמו לבד לא מוכיח על אמיתות הדבר?
04:05מי אמר את כל מה שאני אומר לכם עכשיו?
04:08את הטענה הזאת טען דוד בן גוריון, כאשר הוא היה בוועדת החקירה האנגלו-אמריקאית של ההום
04:16והוא טען להם את הטענה הזאת, כאשר הם ביקשו שיביא להם הוכחות
04:21האם באמת מדינת ישראל, ארץ ישראל שאנחנו חיים בהיום, היא מגיעה ליהודים, מבני הערבים
04:28היה פה ויכוח למי מגיעה המדינה הזאת
04:31וכשהוא היה צריך להוכיח להם שמה שכתוב בספר התנך
04:36שארץ ישראל, שייכת לעם ישראל
04:40האם מה שכתוב שם זה דבר שאפשר לאמת אותו
04:43או שאנחנו יכולים להסתכל על זה רק כדברי אגדה בלבד
04:46ולא כמסמך עם צ'ק שיש לו כיסוי
04:51והאומות קיבלו את הטענה שלו
04:53קיבלו את הטענה שלו
04:55לפי הראיות שהוא הביא אמרו, יש פה אמת מוחלטת
05:00והנה, אנחנו כאן היום ברוך השם בארץ ישראל
05:03גרים בה, סוחרים בה, מתיישבים בה
05:07הכל בזכות מה?
05:09בזכות אותו מסמך מלפני 3,300 שנה
05:12זאת אומרת, זה לא אגדה
05:13זה דבר שאפשר להוציא איתו יבשות
05:16אתה יכול להציע את האדמה עם הדבר הזה
05:19מי עשה את זה? בן גוריון עם הדבר הזה הוא הוציא אדמה
05:22רק אני רק אציין שהרב גלינסקי פעם מספר
05:27שבאחד מהפעמים הוא עבר ברחובה שלי
05:31והנה הוא רואה נערים, זה היה בטענית אסתר
05:34הוא רואה נערים אוכלים, שותים
05:38אמר להם, יודעים אתם היום שהיום זה טענית?
05:42טענית אסתר? מה? טענית מה?
05:46טענית אסתר, כן? אתם יודעים שהם זה טענית אסתר?
05:49אמרו לו, מה? מה היה?
05:51אז הוא התחיל לספר להם, ממי מרדכה היהודי
05:53היה גזרות, מי? לא מכירים, לא יודעים, לא שמענו
05:56עזב אותנו
05:57טוב, למחרת
06:00הוא שוב פעם עובר באותו מקום
06:02והוא רואה את אותם קבוצת אנשים
06:06חלקה מחופסים
06:08חלקה... היה כבר פורים, כן?
06:11שותים, סנחים, מליזים
06:12רואים אותו, או הנה הרב של אדמול בור בוא תשתה איתנו
06:15פורים, פורים
06:16הוא אומר לו, מה פורים?
06:17מה זאת אומרת פורים? מה? אתה לא יודע
06:19היה פעם מגילה, נסה מגילה עם מרדכה
06:22היא באסתר
06:24אמר הרב גלינסקי
06:25מה שרוצים מניפים בו
06:27ומה שלא רוצים מנפנפים אותו
06:31אמר הרב גלינסקי
06:32כי זה מה שעשה בן גוריון לצערנו
06:34כשהוא רצה את התנך להשתמש לצרכים האישיים שלו
06:37הוא הניף אותו לפני האום
06:39הנה! זה הקושן שלנו על מדינת ישראל
06:43זה הספר שמוכיח שעדמת ארץ ישראל שייכת ליהודים
06:47והביא להם את כל התיאור הנפלא שאני מביא לכם כאן
06:50והם התרשמו מהדברים שלו
06:53אבל באותם הזמנים היה גם מופתי מוסלמי
06:56ששאלת שאלה לבן גוריון
06:57אני לא יודעים באופן ישיר
06:59או באופן איזו הרצאה שהוא נשא
07:02הוא אמר אותו מסמך היסטורי שאתה מדבר עליו
07:05גם כתוב בו זכור את יום השבת
07:08כיצד אתה יכול לדבר על מדינת ישראל
07:14כארץ ישראלם היהודי
07:16בעוד בתל אביב
07:17נוסעים עדיין בשבתות ובימים טובים
07:19כך שאל אותו מוסלמי
07:21מסתבר שלבן גוריון לא היה תשובה
07:24על השאלה הזאת
07:25אבל לפחות זכינו
07:28בארץ ישראל
07:28כבר הזכות גדולה שקיבלנו את זה
07:32אז בואו אני אצטט לכם
07:36מה הכותבים בספרים
07:38שאני בכוון לא מביאים פה דברים אובייקטיביים
07:41לא אנשים שהם חשודים על אהבת ישראל
07:44ואהבת הדת
07:45כדי שנקבל יותר את האמיתות העניין
07:48כך אומר פרופסור ארברט בטרפיל
07:52הוא מגדולה היסטוריונים
07:54הוא כותב כך
07:55גם מחוץ לזריזות מלאכתם
07:58באומנות הסיפור ההיסטורי
08:00מתבלטים העברים הקדמונים
08:03בתחום ההיסטוריוגרפיה
08:06כי שום עמתיק
08:08לא סקר מעולם סקירה כזו של מעלה חייו
08:11ולא פירש פירוש דומה לזה
08:14הוא אומר לא תמצא בשום דת בעולם כזאתי שקיפות מוחלטת
08:19תיאור מדויק
08:20לפרטי פרטים
08:22כל מה שהיה
08:23כל מה שהתרחש
08:24עם השמות
08:24מה הם אכלו
08:25מה הם שתו
08:26מה הם עשו באותו רגע
08:27כל רגע
08:28כל רגע נתו
08:29שקיפות מוחלטת
08:30לא תמצא בשום מקום כזה בעולם
08:32הכל נמצא בער אפר
08:34אתה מסתכל מה קרה בנצרות שם
08:36מה קרה באיסלאם
08:37הכל מאורפא
08:38לא ברור
08:38לא מדויק
08:39הרבה סקירות
08:40פה אתה פותח את הספר
08:42אתה רואה
08:43פירוט
08:43על גבי פירוט
08:44ממש
08:45כאילו אתה נמצא שם בתוך האירוח
08:49פרופסור וויליאם סנדי
08:51יש לו מחקר שנקרא השראה
08:54הוא כותב ככה
08:55רואים אנו
08:56שורה שלמה של נביאים
08:58הנמשכת ממשה
08:59מהמוס
09:00מנתן
09:01משמואל ועד מלאכי
09:02ולכולם קבלה אחת
09:05בפי כולם נוסח אחד
09:07כה אמר השם
09:08היו היה דבר השם
09:10שמעו דבר השם
09:11זהות זו
09:12בלשון מעידה על זהות בחוויה הפסיכולוגית
09:16שמאחוריה
09:17אך אם
09:18יחיד עשוי להיות נתון לדמיונות שעב
09:21גם אם נעבור לומר
09:22שיש כאלה שיש להם הזיות
09:24הם מדומיינים
09:25קשה לומר
09:27כי מעמד שלם
09:28ברציפות כל מתמשכת
09:30עשוי לשגות בהם
09:32כמה אתה יכול להגיד שאנשים עוזים
09:34כמה אתה יכול להגיד שאנשים מדומיינים
09:36עוד נביא ועוד נביא ועוד נביא ועוד נביא
09:39וזה מתפרס על כמה מאות שנים
09:42כולם מדומיינים
09:44כולם עוזים מזיות
09:46מה?
09:46כולם עוזים מזיות
09:48נגיע לשם
09:49נגיע
09:49כולם עוזים מזיות
09:51לא יתאחר
09:57הוא בפרט בדמיונות שהשיטתיות מרובה בהם כל כך
10:02הכל חוזר
10:02זה באופן שיטתי חוזר על עצמו
10:04אותם דברים
10:05עם אותם נושאים
10:05אז תגיד כשיש אותים בעולם
10:07הוא עוזי הזיות
10:08על איזה
10:10לא יודע מה
10:10על איזה חייזרים
10:12והוא עוזי הזיות
10:13על איזה משהו
10:14כל אחד עוזי את ההזיות שלו
10:16אבל אתה רואה כולם באופן שיטתי
10:18ממש ממש
10:19נצמדים לאותה
10:20סוג הזיה
10:21באותו שיטתיות
10:23כל אמר דבר השם
10:23כל דבר השם
10:24הכל
10:25אותם רעיונות
10:26לא יכול להיות
10:27שכל כך הרבה אנשים שוגים
10:30ועוזים את אותם הזיות
10:31בואו תשמעו מה כותב
10:33פרופסור אדוארד מאייר
10:35הוא גם מגדול ההיסטוריוני
10:37שום עם תרבותי אחר של המזרח הקדום
10:40לא הייתה להל ידו לעשות זאת
10:43הוא מטבר על התיאור של הכתיבה היסטורית
10:45גם היוונים הגיעו לכך
10:48רק במאה החמישית
10:49לפני הספירה
10:50בעומדם
10:51על פסגת ההתפתחות התרבותית
10:54מה שאין כן בישראל
10:56כשמדוברו בעם צעיר
10:58שאך זה נכנס לחיי התרבות
11:00עומדים אנו פה
11:02כמו תולדות האנושות בכלל
11:04בחידת הפלאים של היצירות הללו
11:06פרופסור אוליאם אולברייט
11:09חוקר וארכיאולוג ידוע
11:11המסורת העברית הלאומית
11:13עולה על כל המסורות הלאומיות האחרות
11:17בתמונתה הברורה
11:18במצרים, בבל, באשור, בפיניקה
11:21ביוון וברומא
11:23נחפש לשוות
11:25אחר תופעה דומה
11:26לא נמצא
11:27בניגוד לעמים אלה
11:30שמרו בני ישראל על תמונה בהירה
11:33באופן היוצא מגדר הרגיל
11:37כן? אז מדובר בעם
11:39שהתיאור ההיסטורי שלו מדויוק
11:42מדויק וזה עובר מעב לבין
11:44מעב לבין במשך כל הדוחות כולה
11:46בדיוק איזה מקומות היו
11:49מה האתרים שהם ביקרו שם
11:51מה היה באותה תקופה
11:54פרופסור שאול בריקלי
11:56במבוא כללי לתנך
11:58הוא מתאר את זה בצורה דומה גם כן
12:00הוא כותב ככה
12:01מדובר בשרשרת אדירה מהב לבן
12:04מושה, יושע, פנחס הכה
12:06אליה כה, שמואל הנביא, דוד המלך
12:09אחיה השילוני, אליהו, אלישאיו, ידה, זכריהו
12:13עושה, עמוסי, שעיה, מיכה, יואל, נחום, חבקוק
12:17צפנייה, ערמיה, ברוך בנריה
12:18עזרה הסופר, שמונה צדיק, אנטיגנוסי, שצורכו
12:21וכו' וכו'
12:23והוא לכל אחד היה בט מדרש
12:25ואלפי אלפי תלמידים
12:27וכל זה עובר מאב לבן
12:29ומאוגן בכתובים
12:30הכל כתוב
12:32כל שרשרת הדורות כתובה
12:35אחת לאחת
12:36יש תיעוד מדויק של כל קורות
12:38עם ישראל במשך הדורות
12:40אין תקופה שהיא לא מתועדת
12:42אם זה מזמן
12:45משה רבנו, הנביאים
12:47השופטים
12:48המלאכים
12:49אחר כך עובר לתקופת התנאים
12:52בת המקדש
12:53אחר כך תקופת המוראים
12:55עד לדורנו
12:56כל תקופה יש ספר שמתעדת אותה תקופה
12:59את האתרים שהיו שם
13:01אין עם כזה
13:02אין תרבות כזאת
13:03ואין עוד דת כזאת בעולם
13:05שמתארת להפליף
13:06אז זה רק תיאור כללי
13:08בשביל להבין
13:09מה אנחנו מדברים
13:11אבל אתה שאלת יעקב
13:12שאלת מה זה שונה
13:14מה שונה בנצרות
13:16אז בוא נראה מה
13:18קצת נותן הזה
13:19הצצה קטנה
13:20מה היה שם באמת בנצרות
13:22ומה ההבדה למעשה
13:23בין היהדות לנצרות
13:25כשאנחנו שואלים את השאלה הזאת
13:30אז קודם כל
13:31הנצרות התרחשה לפני
13:33כ-1450 שנה
13:34ישו הנצרית
13:38סליחה
13:391450 שנה
13:40אחרי מתן תורה
13:41עכשיו ישו עצמו
13:43למעשה הוא לא כתב את הברית החדשה
13:45זה לא הוא כתב
13:46מי שכתב אותו
13:47היו לו ארבעת המדים
13:52לוקס, מרקוס, מטי ויוחנה
13:55זה נקראים ארבעה השליחים
13:57והם כתבו דברים
13:59רק לאחר 40 שנה או 70 שנה
14:01מאז מותו של ישו
14:03כאשר ישו מת
14:04בן 30
14:06לפי רוב הדעות
14:07הוא ביותו בן 30
14:09אחרי 40 או כעבור 70 שנה
14:11התחילו לכתוב דברים
14:12שנקרא מה שנקרא
14:13הברית החדשה
14:15וגם מרקוס
14:17מה הוא מתאר
14:18הוא לא מתאר
14:19שהיה איזה מעמד המוני
14:21שישו עמד וקיבל
14:23תורה משמיים
14:24לפני מיליוני איש
14:25לא?
14:26זה הכל מספר
14:27שישו היה הולך על המים
14:30היה מחלק לחם לעניים
14:33היה מרפא חולים
14:35היה לו דבר
14:35סיפורי עלי בבא
14:37כן?
14:38סיפורים של איזה דמות כזאת
14:39שהיה לה כוחות על טבעי
14:41סדר?
14:42אבל אין איזה תיאור המוני
14:44וגם אחר כך
14:45גם אחר כך
14:47באו עוד
14:48ואוסיפו עוד דברים
14:49מעד שנהיה סתירות בין הדברים
14:51אבל בזמן ישו עצמו
14:53הוא לא כתב שום דבר
14:54הוא לא סיפר שום דבר
14:55כן?
14:57ישו לא הימין מזה שאולא
14:58אלוקים?
14:58לא ידע
14:59מה זה נשנה? גם אם הוא ימין שאלוקים, הוא לא בא ואמר ולא בא וכתב. אין פה תיעוד המוני בעיקרון,
15:05זה לא היה בפני המון העם, גם אם הוא אמר. אז מה אם אתה אומר? יבוא איזה כמחיהו אחד ויספר
15:11שהוא אלוהים, אז מה? וזה זה נגמר. זה נקרא הוכחה, זה לא נקרא הוכחה.
15:17בואו תראו מה כותב חיים כהן, הוא שופט בדימוס, הוא לצערנו, כן, הוא בכלל לא ידוע כאדם שאוהד את הדת
15:25היהודית, אבל בכל זאת הוא כתב ספר שנקרא חייו ומותו של ישו הנוצאי. והוא כותב ככה.
15:32האמת היא שאף אחד מארבעת האבנגליונים, זה השליחים, אינו מכיל עדות של עד ראייה למאורעות המתוארים בהם. אף אחד לא
15:43נותן עדות של ראייה שהוא היה שם. אף אחד.
15:47אחד הכותבים, לוקאס, מתיימר למסור דברים מפי עדים שמסורת אשר ראו בעצמם בתחילתם, אך גם הוא מודה שאין אלו אלה
15:57דברים שכבר רבים לפניו כתבו על ספר, והוא מצדו רק בחנם היתם.
16:02הוא מודה שזה לא הוא כתב את זה, הוא לקחת דברים שכבר נכתבו והוא רק בחן אותם ואתיק אותם.
16:07הוא פשיטה שעדויותיהם אינם עדויות עדי ראייה. למעשה הוא כותב וחותם את הציטטה שלו, לא היו עדויות כאלה בנמצא. אין
16:19שום עדות אמיתית של עדי ראייה שהיו וראו וחוו.
16:25בואו תראו מה הוא כותב במקום אחר.
16:29חוקרים רבים מן החשובים שבהם הגיעו למסקנה שאין לייחס לסיפורי אבנגליונים ערך היסטורי או דוקמנטרי.
16:36ויש לראות בהם סיפורי דת מדומים והגדתיים בלבד, ויש מהם אומרים שמכל מסופר בהם מותר לקבל כמוכח את זאת שישו
16:45היה חי ונצלב, ואילו כל השאר אינו אלא איתור לתפייר את הדת.
16:50זאת אומרת, הדבר היחיד שאנחנו יכולים לקחת ולהגיד שבאמת זה היה, זה שהיה אדם כזה שקראו לו ישו ולבסוף הוא
16:59נצלב.
16:59זהו. כל שער הדברים, נצלב. ישו.
17:03אז נצלב. נצלב, תלמו אותו, הרגו אותו בצורה של צביבה, ידיים מופשטות.
17:09למה? למה, תסתכל אחר כך בספרים, אני לא ראהיה את כל הפירוט מה היה.
17:15ולמה הוא נצלב, דנו אותו על ידי כך מישראל.
17:19אך, נצלב, דנו אותו? כן.
17:23הגדירו אותו כמסית ומדיח.
17:27אז על כל פנים, על כל פנים, זה ההבדל.
17:31לא היה פה איזה משהו המוני, לא היה איזה משהו שניתן לפני מיליוני איש.
17:35עכשיו, כשהם ישראל היה עם המתן תורה, צריך לזכור שלמרות שכתור 60 ריבו,
17:40זה 600,000, אבל זה לא באמת 600,000, זה יותר מ-600,000.
17:44כי אישה מהתורה מונה רק מגיל 20 עד גיל 60.
17:48אז אם ניקח עוד את האנשים שהם למעלה לגיל 60, או מגיל 20, בואו נוסיף עוד אחד לכל אחד.
17:56נגיד, למרות שיכול להיות יותר.
17:58אז זה כבר, נכפלנו את זה בשתיים.
18:00נכון? אז כמה זה כבר? מיליון מתיים.
18:03בואו נגיד שלכל גבר הייתה אישה אחת, למרות שהם יכולים לנסה כמה אנשים.
18:09אבל נלך על הצד המצומצם, אז נכפלנו את זה בעוד.
18:13אז כמה כבר יש לנו? מיליון שמונה מאות.
18:17מה עם הילדים לכל אחד לפחות בן ובת, שיכול להיות שהיה אפילו יותר?
18:22מיליון שישה בכיריס ושבילים?
18:24לא, זה אחר כך שמתרבו, בסדר, זה במצרים.
18:27במצרים, אני מדבר על מתן תורה, יכול להיות שכבר זה כבר פסק.
18:30אבל כמה הם היו?
18:32אז עוד בן ובת, לפחות שלוש וחצי מיליון, נכון?
18:38שלוש ארבע מאות מיליון.
18:39זה לפחות, היה מי שעשה חישוב, אפילו הגיע ל-15 מיליון.
18:43אבל לפחות שלוש מיליון איש במעמד כזה גדול.
18:47ובואו נראה מה התורה אומרת.
18:49עכשיו צריך להביא, ולפעמים גם עוברת מחשבה כזאת,
18:53גם בלב ילד חרדי שגדל על עדני התורה והמצוות,
18:57וקיבל את כל הדברים כמובנים אליהם.
19:01ופתאום יכול להתעבר לו זיק של שאלה.
19:03אולי באמת היה מישהו שכתב את זה, והעביר את זה, שתל את זה,
19:08בעם איונתי חס ושלוך.
19:11אז בואו נראה עם זה, האם הטענה הזאת אפשרית.
19:14למעשה התורה, הקדוש ברוך הוא אומר למושה, כתוב בפרשת ויתרו,
19:21ומושה עלה אל האלוהים, ויקרא אליו אדוני מנהר למור.
19:25קוט אומר לבית יעקב ותגד לבני ישראל,
19:28אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואביא אתכם אליי.
19:33אתם ראיתם.
19:35הוא לא מספר פה סיפורים.
19:37הוא מסגיר את עצמו.
19:38העם שאני נותן לו את התורה הוא חלק ממה שכתוב פה.
19:41הוא היה נוכח במאמד.
19:44הוא אומר לו, אתם ראיתם.
19:46אני יכול לתת למישהו ספר ולספר לו דברים עליו בספר,
19:52דברים שלא יהיו והוא יקבל את זה ממני.
19:56אתם ראיתם, אם הם לא ראו, מה יש להם לקחת את הספר הזה?
20:00על מה אתה מדברת?
20:02אתה רוצה לשתול לנו ספר ולספר לנו סיפורים עלינו בעצמנו?
20:06מי להם מביא להם איזה ספר חוקי ומשפטים סתם, בלי תיאות, היסטורי, בסדר?
20:10אבל אתה מביא תיאות היסטורי.
20:12מספר עלינו שאנחנו היינו נוכחים בתוך התיאות ההיסטורי.
20:16איך אני אקח דבר שמעיד עליי שהוא לא נכון?
20:19דמי זה כמה נשים.
20:20זה רואה מדור שם במיליונים, אבל...
20:22אני אומר...
20:22אתה לא יכול לעבוד על כולם.
20:24נגיד שצלחת לעבוד על כולם.
20:26נגיד שצלחת לקחת תיאות הוליון ונתת הרצאה...
20:29וואו.
20:31בסדר?
20:31היטלר הצליח להענים מיליונים ולטעות אחריו.
20:34אבל לא בתיאותים היסטוריים.
20:36לא בדבר שאתה רוצה להנזיח אותו לדורות.
20:39אתה אומר להם, אתם ראיתם.
20:42מה ראינו?
20:43על מה אתה מדבר?
20:43אני לא יודע על מה אתה מדבר.
20:45איך עם ייקח כזה דבר?
20:46התורה ממשיכה ואומרת...
20:49וכל העם רואים את הקולות ואת הלפידים ואת כל השופר ואת ער השן.
20:54ויער העם ויענו ויעמדו מרחוק.
20:57תאמרו לכם אותו אחד שרוצה לשתול את זה לעם.
21:00היהודים.
21:00מביא להם את הספר הזה.
21:01פותחים את הספר.
21:02כתוב בו.
21:03וכל העם רואים את הקולות.
21:04איזה קולות.
21:05איזה לפידים.
21:05על מה אתה מדבר?
21:06בואו נעמיק לי את הספר הזה.
21:08מה אתה ממציא אלינו דברים?
21:12אחר כך כתוב משפט מרכזי ביותר.
21:15כתוב זה כבר כתוב בחומש דברים בפרק דלט.
21:18לא את אבותינו קראת
21:20אדוני את הברית הזאת
21:21כי איתנו אנחנו אלה פה היום
21:24כולם חיים
21:25פנים בפנים דיבר אדוני מכם
21:28בהר מתוך היש
21:29קבוש ברוך הוא אומר לו
21:30אני פרש, אני פה איתכם
21:35אני לא מספר לכם סיפורים
21:37לא מוכר אגדות לאנשים
21:39לא הלכתי, קפסתי לאיזה אי
21:40וחיפשתי איזה עם
21:41ותחלתי למכור לו לוקשים
21:43אני פה איתכם
21:44אתם מתועדים בספר איתי ביחד
21:46לא יכול להיות שעם שהוא מסופר עליו, שהוא בתוך האירוע, ואולי בתוך האירוע, שהוא יקבל את הדברים האלה.
22:02תראו לכם, אתם זוכרים כולם את הקורונה. אני עכשיו רוצה לחבר ספר על הקורונה, על תקופת הקורונה.
22:08ואני כותב, אתם זוכרים את המסכות, את כל התקופה הזאת שהיה אסור לצאת מהבית, מהמסכות, בידוד.
22:1614 יום, זוכרים? זוכרים איך פחדנו לעשות את אבצ'י ליד אנשים? איך להעבודה?
22:23מתאר לכם, זוכרים, זוכרים, זוכרים. אתם תקבלו את הספר, כי אתם זוכרים.
22:27אבל תראו לכם בעוד 300 שנה. אני מגיע לאיזה עם, לא יודע מה זה הקורונה, אבל אני אומר לו, אתם
22:34זוכרים את המסכות שהיו בקורונה?
22:38מה זוכרים? על מה אתה מדבר? מה אתה רוצה מהחיים שלנו?
22:40אני יכול אחר כך ללכת לעם האנגלי ולספר לו סיפורים על דברים שהוא לא חבר אותם,
22:45והוא יקבל את הספר ממני? ולא רק זה, גם הספר הזה זה לא ספר בישולי.
22:52זה ספר שמחייר.
22:54שמור את יום השבת, עשו חל לעשות מלאכות, להניח תפילים כל יום.
23:00מי ייקח על עצמו כאלה דברים, מפחילים, שעד היום המחשים לא מצליחים ומתקשים
23:06בניסיונות של שמירת תרייג מצוות, ייקח על עצמו, במיוחד כשהדברים הם בכלל לא נכונים.
23:13אני אקח על עצמי דברים.
23:14עם כשאורף הוא עם ישראל ידוע שהוא היה עם כשאורף.
23:17כמה תלונות עם ישראל יתונן על משה רבינו?
23:20למה הבית אותנו למדבר? להעמית אותנו? ומה אתה רוצה מאיתנו וראשונה?
23:23כמה משה רבינו יצא להתחנן בפניהם?
23:25אני לא מדובר פה על עם שקונה דברים, זכרנו את הדגה, את השומים, את הבצלים.
23:30למה לקחת אותנו למדבר? חבר שאנחנו לא היינו במצרים.
23:34אני מדובר פה על עם הקשן, עם שלא מקבל כל דבר.
23:37אתה רוצה לקור לו סיפורים? אתה רוצה לקור לו טוטים?
23:40עם שלם! ועוד מה אתה אומר לו? למה אני תספר?
23:44אתה אומר לו לא רק אתה.
23:46אתה גם אחר כך אני רוצה שאתה אחר כך תבוא ותספר את הדברים האלה לבן שלך, לבן בנך אחריך.
23:53ואתה יכול לשקר את עצמו, אומרים, אבל את הבן שלו הוא לא יכול לשקר.
23:57את הבן שלו הגיע לו את האמת.
24:00כן? התורה אומרת לנו מפורש.
24:03התורה מצווה ואומרת, רק כי שמר לך הוא שמוע נפשיך מאוד.
24:09ובן יסור מלבבך כל ימי חייך, ועוד עתם לבניך ולבנבניך,
24:14יום אשר עמדת לפני אדוני אלוהיך בחורב,
24:17באמור אדוני אליי, אקהלי את העם הזה והשמיים את דבריי,
24:21אשר ילמדון להירא אותי כל הימים.
24:24התורה מצווה אותנו להעביר את זה.
24:26זאת אומרת, אתה ראית? את היית נוכח? את חווית? תעביר את זה הלאה?
24:31אני בתור אבא יכול להעביר דברים לבן שלי שאני לא הייתי שם?
24:35דברים שאני לא כמעט, אני אשקר אותו?
24:37אני ארמוה אותו?
24:39והתורה אומרת לך, כן, אתה ראית, נכון? חווית את זה, תעביר את זה בבקשה הלאה.
24:44איזה אבא ישקר את הבן שלו
24:48בקריאת שמן החומרים
24:49והיו הדברים האלה על לבבך
24:51ושיננתם לבניך ודיברת בן
24:53בשביל מה?
24:54לא מספיק אני סבלתי גם הבן שלי צריך לסבול
24:57לא מספיק אני נפלתי בפח של אותו
24:59אחד שמחר לי סיפורים
25:00גם הוא צריך לבעול
25:01אני אזיר אותו מכל אחד שיבוא למכור לו כל מיני סיפורים
25:05למה הוא צריך לסבור על הבן?
25:07שקל? איך העם ישראל הם סירות נפש
25:10מעבירו את זה לבןים שלהם
25:11גם אזירים אותם מאז שהם ילדים קטנים
25:14תזכור
25:15מתו על זה בקידוש השם
25:16והוא אומר לבן שלו גם אתה תמסור על זה נפש
25:24לילה סדר
25:25כל המהות של לילה סדר זה ויגדת על הבן אחד
25:27כל המטרה של לילה סדר זה לספר לבן שאתה
25:31אני יכול לבקש ממישהו שיספר לילה דו שלו דברים
25:34כשאני יודע שהוא בכלל לא היה באירוע
25:37הוא לא חלק מהאירוע
25:39זה לא נורמלי
25:41איזה אמי יקבל שטויות כאלה?
25:43כי ישלחה בנך מחר למור
25:45מה העדות והחוקים המשפטים השעציבה אדוני אלוהיכם
25:49אתכם
25:49ואמרת לבנך עבדים היינו לפרו במצרים
25:52ויוציאנו אדוני במצרים ביד חזקה
25:57אמיר政府 ספר לו שהייתי אבד במצרים
25:59כן תספר לו שהיית אבד במצרים
26:01אני הייתי INF kun�장
26:02כן אתה היית אבד במצרים
26:07התורה גם אומרת לנו איך לענות לילדים כי ישלחה בנחה?
26:10התורה גם יודעת מה יהיה בעתיד
26:12אמירff he will send you a question word that you don't reach out
26:14אולי אשמה, אתה היית
26:15אני מבקשת עםך, קח את מה שהיה פה
26:18קח את האירוע הזה
26:19ותזכוח אותו ותנציח אותו לדורי דורות
26:23בוא נראה מה דוד המלך כותב בטעילי
26:25בפרק עין חט
26:27מזכילי אסף, האזין העמי תורתי
26:30עטו אוזניכם לברי פי
26:32הפתחה במשל פי
26:33אבי אחידות מיני קדם
26:35אשר שמענו בין ידיהם
26:37ואבותינו סיפרו לנו
26:38לא ניקחת מבני אלה דור אחרון
26:41מספרים טעילות השם
26:42אנחנו לא נקחת מהדור האחרון
26:45את מה שקרה
26:46אנחנו לא נמנע מהם ולא נקחת מהם
26:49את מה שבאמת קרה
26:50ויזוזו בנפלותיו אשר עשה
26:53ויקם עדות ביעקב את תורה
26:55סם בישראל, אשר ציבה את
26:57אבותינו להודיע מבניהם
27:00הקדוש ברוך הוא מצווה
27:01אותנו להודיע את זה לבנים שלנו אחר כך
27:04למה אני ידעות
27:05דור אחרון אם בנים יוולדו
27:06יקוםו ויספרו לבניהם
27:08אומר הקדוש ברוך הוא אני יודע שהדברות שאחר ככם
27:11הם לא היו במעמד שאתם הייתם
27:12אני יודע שהילדים אחר ככם
27:14בואו ישנו שאלות
27:15אני מבקש ממכם
27:15מצווה אותכם
27:16תעבירו את זה על
27:19שזו לא יישאר רק אצלכם
27:20שהחוויה הזאת לא יישאר אצלכם
27:22בלבד תעבירו את זה לכל הדורות הבאים
27:25אתם מתארים לעצמכם?
27:27היום על השואה
27:28על השואה
27:29יש היום היסטוריונים
27:30שכבר מפקקים בהשואה
27:32באמיתות של השואה
27:33טוענים שהכל זה סיפורי
27:37בדיה
27:38שהיהודים עשו לעצמם
27:40בשביל להשיג מאומות העולם
27:41את מדינת ישראל
27:43והם ידעו
27:44היהודים
27:45לטענתם
27:47שהיהודים ידעו
27:48שהם לא יוכלו לקבל את מדינת ישראל
27:50רק אם יספרו סיפור
27:51שיזעזה את האומות
27:52היום
27:54עד היום יש אנשים שרידי שואה
27:56מחקפקים על השואה
27:57איך אפשר לאמת את זה?
27:59איך אני יכול באמת להוביח את זה
28:00לדורות הבאים?
28:02מי אמה באמת שהיה שואה?
28:03כבר אמה
28:04יש סרטונים
28:04אז מה?
28:05אני יכול להבין לך סרטון
28:06יש ספרים
28:07אני יכול להכתוב לך ספר
28:09תראה לי
28:09כמה שרוב רואה
28:10שנגיד
28:11בעיה דו
28:11זה דבר מוכרח
28:12נכון?
28:13זה עובר מעב לבין
28:14עד כל הדורות האלה
28:16כן
28:16אבל אם מצלנו
28:17נגיד
28:17שהמציגי ישו
28:18בבדעה שזה לא אמיתי
28:19וכל אחד
28:20זה מה שנקרא
28:21זה היה שלמה
28:21ואם כל זה
28:22ערבו
28:23זה עובר היה
28:24אף אחד לא היה
28:25אין שום הורע
28:25אין בעי
28:26אתה רוצה להיות עובר
28:27כן
28:27נכון
28:28זה כן עובר
28:29נכון
28:29אתה רוצה כן מאמין
28:30אם הורב aosלאים כן מאמין בזה
28:31נכון
28:32נכון
28:32זה חייב אין שום מחיים
28:33נכון מאוד
28:34זהו
28:35אני חשבתי
28:35נכון
28:35הצלחייב
28:36אצו כל כך
28:37אבל מבחינה
28:38אתה מעל לך שהחיות
28:40אבל...
28:41אתה מעל לך שאלה טובה
28:43שלמעשה Ooo
28:44אנחנו רואים שגם בשאר הדתות
28:46זה כן עובר
28:46מהם לבן
28:48זה נכון
28:48בכפייה אבל.
28:50לא משום.
28:51מה את עושים בכפייה? הרמה לפעמים?
28:52נפשנו, אני אצלנו כל עמה שמחייב.
28:54הם עדם לא יכולים לשרות.
28:55כן.
28:56רק אם יש לב,
28:57בואו, בואו.
28:58אני אדם ממש חייב.
28:59סך הכל, הרי כל הקוראים,
29:00זה אם מי שלא התחלט,
29:01זה צריך אותו, מה אחת את לו?
29:02לא יודע, זה לא...
29:03מה הוא מזר...
29:04אגע, אגע.
29:05אבל לא שמת עליה לנקודה שאני אמרתי.
29:08נו, אותי לא אמרתי.
29:08אני לא אמרתי שמעבירים לבנים שלהם את החוקים ואת המצוות.
29:13מה שהם היו זו?
29:14את הטיעוד שהיינו שם.
29:17את זה לא תמצא בשום דעת.
29:19שום נוצרי לנקודה.
29:20מה פתאום? מה היו?
29:21זה לא היה תרדמוני.
29:23אנחנו היינו במעמד הגדול של אמלכת ישו להיות נביא.
29:27מה פתאום? אין דבר כזה.
29:29הוא מעביר לו את התורה ואת המצוות שאמרו לו שצריך לקיים,
29:33אתה צריך לעשות את זה שבת ביום ראשון.
29:35עכשיו, הוא מעביר לו תיהודים היסטוריים.
29:40אנחנו עכשיו, בוא תראה וזכור מה התורה מצווה אותנו לזכור.
29:45איזה דברים התורה מצווה אותנו לזכור.
29:51רגע.
29:56הנה.
29:58העבדות במצרים.
29:59וזכה את הקימד הייתה במצרים ושמרת לעשות את החוקים האלה.
30:02אתה זוכר שהיית עבד במצרים?
30:05תעביר את זה הלאה.
30:06אחר כך המסע במדבר, הקטוש ברוך הוא אומר,
30:09וזכרת את כל הדרך אשר הולך אחד,
30:11ונאה אלוהיך זה 40 שנה במדבר,
30:13למען הנותחה לא נעשות לך לדעת את הישב בלביכה,
30:16תשמור מצוותיו אם לא.
30:17תעביר את זה הלאה.
30:18היית שם.
30:19אתה זוכר, נכון?
30:20תזכור את זה.
30:21היינו אותך שתשכח.
30:22זכירת המלאק.
30:23תזכור את אשר עשה לך המלאק בדרך,
30:25וצרחי מצרים אשר ככה בדרך.
30:27לא תשכח.
30:29תיעודים היסטוריים,
30:30לא תראו לצוות, אל תשכח את זה.
30:31תעביר את זה הלאה.
30:33זכור את הזכורת אשר הולך לך בפרור לכל מצרים,
30:37המסעות הגדולות אשר עורניך והמסעות והמופתים.
30:39יש עם כזה?
30:40יש דת כזאת שמצווה לזכור דברים שהם היו?
30:43אף אחד לא נוכח.
30:44אף אחד לא מספר על נוכח.
30:46ישו לא כתב שום דבר.
30:48זה באו תמידים וסיפור עליו דברים.
30:51וגם הנצרות והאסלם להזכיר חיים מבוססים על היהדות.
30:54הם רק מספרים שבדרך היה שינוי.
30:59הם מתבססים עליך על הידויות שלך.
31:02אף אחד לא מכחיש את זה.
31:04היה תורה.
31:05עם ישראל קיבל תורה.
31:07אף אחד לא יכול לקחיש את מה שכתוב פה.
31:09רק הם טוענים שבדרך היה מראה.
31:11היה שינוי.
31:13טוב.
31:13רגע מה היה שינוי?
31:15איפה?
31:15דל?
31:16כשבל אדם מתחתם, הוא עושה חופה, נכון?
31:18הוא מתחתם, מביא את כל הציבור,
31:20הוא מביא חופה, עושה לזה פומבי, אני מתחתן היום.
31:22מה קורה כשהוא אחר כך חזה שלא מתגרז
31:25ומתחתן עם אישה אחרת?
31:27עושה שוב פעם חתונה.
31:29מזמין עוד פעם מוזמנים.
31:31לפרסם כולם.
31:32אני היום נשוי לאישה אחרת.
31:34איזה חתונה?
31:35לא הייתה שום חתונה אם הוא היה מצרות.
31:36כאילו אישו עשה מה שחופה לא בה.
31:38לא הביאהפתו.
31:39הוא לא הביאהפתו.
31:39הוא גם לא תיבדו לו.
31:42כן.
31:43תראה לך, אתה רואה בן אדם שאתה יודע שהוא נשוי ללאה.
31:46אחרי כמה שנים אתה רואה פה פותם מייחה עם רחל והוא
31:49אומרת לך לא..
31:49מה עם לאל?
31:54רק אני מספר לך שהיא אשתה של רווה.
31:56זאת אומרת לך, הוא בא אליי בחלום,
31:59והוא אמר לי שמה יום הוא רוצה להיות בעלי.
32:02הוא קידש אותך לא, לא.
32:04בחלום הוא בא אליי, הוא אמר לי שזהו, מה יום הוא לא רוצה את לאל,
32:06הוא רוצה רק אותי.
32:07זה קידושים?
32:09זה חופה?
32:10לא תופס, מה?
32:11מה זה שתהיה את העבר?
32:14כמו שעשית את החופה הראשונה, כבר עם ועולם,
32:16תוותר אותה, תשלח גד גירושים, תעשו חופה שנייה, אין דבר כזה.
32:27פרשת התווה,
32:31בפרשת התווה,
32:33מי שיסתכל בפרשה, משה רבנו לא מוזכר בה.
32:36לא מוזכר בה בהחלט.
32:39ולמה?
32:40כי משה רבנו אמר לקדוש ברוך הוא,
32:42או שאתה מוכר לעם ישראל ללכה את העגל,
32:45ועם עין, מרחנינה מספרך אשר כתב.
32:47זה היה איזה שהוא אמר לא מוכר את זה.
32:49מה?
32:50רק זה שהוא אמר את זה, אז מוכר את זה.
32:52או.
32:52אז רק על זה שהוא אמר את זה, אומרים חכמים,
32:56ש...
32:58כללת חכם, אפילו על תנאי, היא באה.
33:02אמרת?
33:02אז פרשת שלמה אתה לא תהיה בה.
33:06משה רבנו, שהוא מעיד על עצמו שהוא כותב את הספר.
33:10איך הוא מספר על עצמו כאלה חולשות?
33:12כאלה דברים שיכולים לפקפק את המנהיגות שלו?
33:16אתה רוצה להעביר, אתה אומר אני, הנביא, הגדול מכולם,
33:20מדבר עם אלוקים,
33:22פעל פי הדבר בו, אתה מספר עלינו דברים.
33:24איך אתה מספר על החולשות שלך?
33:25אתה לא פוחד שזה יגרה ויפקפק בהנהגה שלך?
33:30תורה מספרת, מפורש.
33:32אני מדבר על האובייקטיביות ומוחלטת שבתורה.
33:35אני מסחקים.
33:36בתורה כתוב?
33:39גם מוחמד אמר שנהגתי.
33:42שמה?
33:43שאומר ש...
33:46שהשאר ספטל יתאבר בו ואמר פעם אחת משהו.
33:50בסדר גם?
33:51או משהו חטב על?
33:52מאוד פתאום.
33:54אצל מוחמד וגם אצל ישו הם מנהיגים עליה נושאים.
33:58הוא כתושי עליון.
34:00הוא כתושי עליון.
34:00עוד ישו בכלל הוא חלק מאלוהים,
34:02לפי הטענה שלהם.
34:04אין שום חטא, אין שום פגן,
34:06הכל בסדר, הכל טעור,
34:08אין שום דבר.
34:09התורה היא כזאת אובייקטיבית,
34:10שגם המנהיג הגדול משה רבנו שכותב את התורה
34:12ומאושר את התורה לאן ישראל,
34:14מספרו לך על החולשות ועל החטאים שלו.
34:16יש לך אובייקטיבים קלוטיים?
34:18יש לך אובייקטיבים קלוטיים?
34:19אה?
34:19לבעיה עם משה רבנו שרופותי ציכות.
34:22נכון?
34:22הנה, אני מביא לכם פסוקים.
34:25ואשם יתענף בי על דבריכם,
34:27אומר משה רבנו.
34:27ואיחה הרב אדוני ומשה.
34:29משה מספר על עצמה,
34:30כש ברוך הוא כועס עליי.
34:31משה נהנש לא נכנס לארץ ישראל.
34:34אתה המנהיג הדגול נהנש,
34:36פתאום כל האוויר יורד.
34:39כן, זאת האמת.
34:40כי אני בסך הכל שליח.
34:42אני שום דבר,
34:43אני כביכול במוליבה יש מושה אני מכל האדם,
34:45אני בסך הכל שליח להביר את הדברים האלוקים.
34:47אין שום סמכות לאף אחד על פני האלוקים.
34:50בואו תראו מה כותב פרופסור ממצלי סגל,
34:52מספרו מסור וליפליקורת.
34:54זה מה זה?
34:55הוא כותב,
34:57העובדה שמסופר בו על פילגש בגבע.
35:00ועל דוד ובת שבע.
35:02על החטאים שלהם.
35:04אמנון ותמר מידע בעליל כי יש לראותו כספר
35:08המתאר בהספקלריה אישית
35:10גם עובדות אשר אינן באות רק לפהר
35:13ולההדיר את נושאו.
35:15הוא מביא את הממצאים בצורה אובייקטיבית
35:17ומאוד מאוד אמיתית.
35:19זה לא תמצא בשום דת בעולם.
35:22שהאדם,
35:23המרומד ביותר,
35:25שהוא כביכול הנביא של כולם,
35:26מניק של כולם,
35:27שמתארים אותו בצורה כזאת
35:29גם על החטאים שלו.
35:31ושגם הוא בן אדם הוא יכול לחתור,
35:33זה לא תמצא בשום דת בעולם.
35:35זה מעיד על האובייקטיבית החיצונית.
35:36אובייקטיבית זה פעם חיצוני ואמיתי
35:39ולא מישהו שהוא נגוע בדבר.
35:40כי בעידם שהוא נגוע הוא לא הכתוב על התמורה כאלה דברים.
35:45פרופסור ביברפלד.
35:46ישראל לא תמצא.
35:49ההיסטוריוגרפיה הישראלית
35:50היא יחידה ומינה מבחינת האובייקטיביות שלה.
35:54אין שום אומה אחרת
35:56אשר תיארה בצורה כאובייקטיבית
35:58את תיאורה ההיסטורית שלה.
36:01עוד הוא כותב,
36:02לא הייתה שום אומה אחרת נכונה כל כך
36:04לגלות ורבים את חולשותיה
36:07וחטאיה
36:07ולעודות בהם.
36:09אין שום אומה כזאת.
36:11שמוכנה לפרט ולתאר גם את החטאים.
36:14גם את הדברים הלא טובים.
36:16גם את הדברים שלא הצליחו בהם.
36:18גם את הכישלונות.
36:20הדבר הזה מעיד על אמיתות הדבר.
36:25פרסטינט.
36:27פרסטינט.
36:29פרסטינט?
36:30מה זה קשור פרסטינט?
36:32לא, לא, פרסטינט.
36:35לא, לא, זה פרסטינט.
36:36אין עם פרסטינט.
36:40טוב, עד עכשיו דיברנו
36:41על דברים מתוך התורה.
36:43לא, היה פה כמה רומות.
36:46אין איזה דברים עוד לצאת.
36:47הרבה הם פרסטינט.
36:50היה דבר במשך שהיו שנקרא
36:52ביקורת המקרא.
36:54בסדר? ביקורת המקרא
36:55זה אנשים שבאו באופן כביכול
36:57ויקחילי ומבקרים
36:59את מה שכתוב בתורה
37:01להגיד האם הדברים הם נכונים
37:03או לא נכונים.
37:05קראו לזה?
37:07לא.
37:08קראו לזה ביקורת המקרא.
37:10היו כל מיני פרופסורים שעשו
37:12ביקורת המקרא.
37:12עדיין עושים את זה.
37:15אבל יש ספר, יש חוברת
37:17עבד קרס בשם אמינות התורה
37:19לאור הארכיאולוגיה
37:20בהוצאת מנוף.
37:22זה קשור לדוקטור דניאל נשיא
37:24שהוא מביא שם ומתאר את כל ההיסטוריה.
37:27בואו תראו מה הארכיאולוגיה אומרת היום
37:29אחרי כל הביקורת המקרא.
37:31פרופסור ממצבי סגל.
37:33ההנחות ההיסטוריות והפילוסופיות
37:35שעליהן ייסדו החוקרים את שיטתם
37:37לפני כמאה שנה
37:38על ביקורת המקרא.
37:40כבר הופרכו בימינו
37:41על ידי תוצאות הארכיאולוגיות.
37:44אומר היום הארכיאולוגיה מוכיחה
37:46שהם טעו.
37:47שכל הממצאים הארכיאולוגיים הם מעידים
37:49שאכן כל מה שמפורע ומתואר בתורה
37:53הכל היה באותה מקומות
37:55נכון על נכון.
37:56דוקטור יוחנן הארוני, היום אנו מכירים יפה
37:58את התמונה הישובית והמדינית של העולם
38:00ושל הארצות שבתוכה נתרחשו.
38:03את המנהגים
38:04והחוקים המתוארים במקרא,
38:06את שמות האנשים והמקומות הנזכרים
38:08כל אלה מתאימים אך ורק
38:11לתקופה הנידונה.
38:12היו כאלה שרצו להגיד
38:15שהתורה ניתנה שנים הרבה
38:16לאחר מתן תורה, מה שמתארים.
38:19אז הוא אומר כל אלה מתאימים
38:21אך ורק לתקופה הנידונה.
38:23שום סופר או עורך לא יכול היה
38:24לחבר או להמציא סיפורים אלה
38:26מאות שנים לאחר התרחשותה.
38:30הסיפורים והתיאורים המופיעים
38:32במקרא משקפים את הספיבה
38:34הגיאוגרפית וכמו כן את המאוראות
38:36ההיסטוריים שתרחשו.
38:37הם מופיעים בו 475
38:40שמות גיאוגרפיים מקומיים
38:42שרבים מהם נמצאו בארכיאולוגיה.
38:44הדבר נכון עליו בעובדה
38:46שהמקרא איננה ספר לימוד גיאוגרפיה
38:48ולא אקסלופדיה.
38:49אבל בכל זאת הכל נבדק
38:52עמד לעמיתה המקומות
38:53הממצאים השמות
38:55התרבות שהייתה באותה תקופה
38:57היא מתאימה רק לאותה תקופה.
38:59בואו תראו מה כותב פרופ'
39:01פרופ' אלן שולמן
39:02הוא גם כן הרכיאולוג נודע
39:03הוא כותב ככה
39:06מי שתהיה או אלן לכתב
39:09את סיפורי יוסף
39:11הכיר יפה את החיים במצרים
39:13ואת ספרותם ותרבותם של המצרים
39:15בייחוד היה בקיא
39:17בכל הנוגע לחצר המלכות במצרים
39:18הוא ידע בדיוק את התרבות
39:21את השמות את הכל
39:22מי שכתב את הסיפור על יוסף
39:24זאת אומרת לא יכול לבוא מישהו
39:26כמה שנים מאוחר יותר ולהמציא את הסיפור על זה על יוסף
39:28בלי שהוא בקיא
39:30בכל המנהגים והחוקים
39:32שיש בממלכה המצרית באותה תקופה
39:34לא יכול להיות
39:35זה חייב להיות לפי הממצאים
39:38והתיאורים שיש בתורה
39:40הוא חייב להיות בקיא בכל תכונות
39:42התרבות והחוקים והמשפטים
39:44והשמות והצורה
39:46שהייתה באותה תקופה אצלית
39:47איך מי שרשם את זה יודע מה היה שם בזמנות?
39:51מה זה כמי שרשם?
39:52הרופסור הזה
39:53זה על ידי חקירות ארכיאולוגיות
39:56הם בדקו לפי תקופות על ידי הממצאים
39:58הם הגיעו למסקנות
39:59ובכל תקופה והתקופה הם יודעים בדיוק
40:01מה הייתה התרבות של בתורה
40:03אז אוכל זה עורך בודק בתורה
40:05אומר תקשיב
40:06מה שכתוב על יוסף הצדיק בתורה
40:08זה מתאים בדיוק לאותה תקופה
40:10לא יכול להיות בעולם שמישהו יוציא את זה
40:12מי שכתב את זה הוא חייב לדעת בדיוק את החוקים שהיו
40:15התורה היא לא ספר ארכיאולוגיה
40:18היא לא באה להגיד לך מה היה שם
40:20אבל הוא אומר, מי שמספר את הסבור
40:22הוא תורא שהוא מונח
40:23בכל מה שהולך פה
40:24בכל מה שקורה שם
40:25ואז מצרים חסרו לכבוש את מצרים
40:31ולכן הוא אומר את זה
40:32זכה עבד בתקופה הזאת
40:33יכול להיות
40:35פרופסור גריניץ
40:36בספרו ייחודו וקדמותו של ספר בראשית
40:39בדור האחרון דנו שני
40:41הגיפטולוגים
40:42פר חוץ מבלגיה
40:45וקינצ'ן מאנגליה
40:47בחומר המצרי
40:48שבסיפור יוסף
40:50ושניהם הגיעו לכלל
40:52זרח
40:54שהדברים לא היו יכולים להיכתב
40:57אלא בידי איש
40:58המעורה בחיי
41:01מצרים של הממלכה החדשה
41:04בדקו
41:04ניסו ראו את הכל
41:06אמור חייב להיות שבן אדם מונח
41:08בכל הפרטים של הממלכה החדשה
41:09לא יכול להיות שמישהו ימציא את הדברים
41:12אם הוא לא מונח בכל מה שקורה שם
41:14פרופסור בנימין מזל
41:15בשום בנימין לראות דברים
41:17המסופרים במקרא
41:20קרוב מאוד שביסודם הייתה מונחת
41:23מסורת נאמנה
41:24שאת שורשיה ניתן למצוא עתה
41:27ממש באותו זמן
41:28ובאותו מקום שבהם
41:29היה מאורי אברהם בעצמו
41:31והיה לסיכום
41:33האנקטופדיה העברית
41:34מביאה סיכום של כל תודות
41:36המחקרים האלה בזה על השם
41:38המסורת הדתית מלמדת
41:39שספר בראשית כשאר ספרי התורה
41:41נכתב על ידי משה
41:43ואומנם ראוי הוא ספר זה
41:45שייחסו את חיבורו
41:46ואף החקירה המדעית
41:49הניגשת לשאלת חיבורו של הספר
41:51בלא דעה הקדומה
41:53לא תוכל להתנגד
41:54ליחוסו של הספר למשה
41:56הוא אומר זה לא רק אמונה
41:59המדע היום
42:00לא יכול שלא להתייחס
42:02לספר כיחוסו של משה הרבן
42:03עתיקותו של הספר בועה
42:05לאן כל אף אחד לא חולק
42:07השמות שהיו באותם זמנים
42:09הממצאים הארכיאולוגיים
42:10השמות הזמנים
42:11המקומות האתרים
42:13מוכרחים להיות
42:14שזה ספר עתיק
42:14מישהו בתקופות המחורות
42:16לא יכול לחיות את הדברים האלה
42:18אם הוא לא מונח
42:18בכל מה שקובשנו
42:19השמות
42:20למח, נוער, שם, חם ויפה
42:22ושמות אחרים
42:23הנזכרים בפרקיו הראשונים
42:24שייכים אך ורק
42:26לתקופה הטרום היסטורית הרחוקה
42:28לא יכול להיות שמישהו
42:29בשנים האחרונות אחר כך
42:30כתב את השמות האלה
42:31הוא לא מכיר אותן בכלל
42:32זה שמות שעל פי
42:34מחקרים
42:34וממצאים ארכיאולוגיים
42:35גילו שזה שמות
42:36שייכים רק לתקופה הזאת
42:38אין עוד שמות כאלה
42:39בתקופות אחרות
42:40הם חכו
42:42והרקע החברתי
42:44והמשפטי
42:44המשתקף בסיפורי האהבות
42:47מתאים רק לתקופה
42:49המסופוטמית
42:50באותו אזור
42:52אז הנה
42:53אז הגענו את הדברים האלה
42:54גם מהבחינה הארכיאולוגית
42:57אז לסיכום
42:58ממש ממש לסיכום
43:01קיבלנו כאן
43:02קודם כל
43:04התחלנו עם מה שסיפר בן גוריון
43:06קודם כל
43:06את העניין הזה
43:07שכל ילד יהודי היום
43:08יודע לפרטי פרטים
43:09את החגים שלנו
43:11מה הם אכלו
43:12מה הם לבשו
43:13מה הם שתו
43:13לפני שלוש תריכים שלוש מאות שנה
43:15ועוד בכל אומה ולשון
43:16אפילו האמה האמה האמה האמה האמה
43:18שקמה לה
43:19רק לפני כ-300 שנה
43:20לא לפני הרבה זמן
43:21הילד יודע שמה
43:22רק בסך הכל
43:24מי אפלאור
43:25בסך הכל שם שלו נהיה
43:26חוץ מזה לא יודע כלום
43:27התורה מתעדת את הכל
43:29לפרטי פרטים
43:30את כל מה שהיה
43:31את כל ההשתרשלות
43:32לכל תקופה בהיסטוריה
43:34יש תיעוד
43:34יש תיעוד
43:35יש פירוט
43:36מה היה לכל רב
43:37לכל תלמיד
43:38האלו אלפי תלמידים
43:39זה לא בן אדם
43:40קם פתוגם אחד מעצמו
43:41והתחיל להמציא משהו
43:42זה משהו שהוא קיבל
43:44והעביר הלאה
43:45ואותו אחד קיבל
43:46והעביר הלאה
43:46זה שרשרת
43:48זה שרשרת של דורות
43:49שלא נפסקה ולא נעצרה
43:50זה לא איזה משהו
43:51שפתאום מתרקם לו מחדש
43:52והתקופה הראשונה
43:54שהייתה
43:54הכל הייתה מנושא השם
43:55והכדוש ברוך הוא אומר להם
43:56בתורה
43:57אתם ראיתם
43:58אתם הייתם נוכחים
43:59אתם שמעתם את הכל
44:00את זה לפרטים
44:01זכור כי הבד הייתה במצרים
44:03התורה
44:04כל הזמן
44:05כל הזמן
44:06נותנת יחס
44:06מאוד מאוד חשוב
44:09להתרחשויות
44:09עצמם
44:10היא לא רק באה
44:11ואומרת לך כך
44:12זה החוקים המשפטים
44:13שתעשה אותם
44:14זו מכאן אני לא מכירה אותך
44:15לא
44:16והגדת לבנך
44:17כל
44:18חג הפסח נועד
44:19בשביל
44:20שתעביר
44:21את מה שהיית במצרים
44:22מדור לדור
44:23מאב לבין
44:24שגם אלה שלא היו
44:26וגם את השאר
44:27אינו פה עמנו היום
44:28כמו שאומרת התורה
44:29גם הוא יוכל לדעת
44:31את מה שאתה חווית
44:32נכון
44:34כשלמשל
44:34למשל
44:35אני נוצן על דרך משל
44:37כשבן אדם עושה
44:41טסט
44:42אז בהתחלה
44:43יש איתו את המורה נהיגה
44:44הוא מראה לו
44:45פה
44:46איך מעבירים את הגיר
44:48איך נוהגים
44:49הוא מראה לו את המרורים
44:50איפה עושים הצור
44:51איפה נוסעים
44:52אבל אחר כך בטסט עצמו
44:53הוא אומר לו
44:53תקשיב
44:54אני לא יכול לעזור לך פה
44:56פה אני לא עיר לך
44:57אתה צריך לדעת לבד
44:58הקדוש ברוך הוא בריא את העולם
45:00בצורה כזאת
45:00בצורה כזאת
45:02שיש את השלב הראשוני
45:03שם אני אתחל
45:04הרבה שואלים
45:06זה שאלה
45:07באמת הרבה שואלים
45:07איפה
45:08למה היום אני קריא את ים סוף
45:10למה היום
45:11את כל הניסים של עשר המפות
45:13אם בעולם
45:14אם בעולם היה מביא לי
45:15את כל הניסים האלה היום
45:16הייתי חוזר בתשורה
45:18את לא מספר לי על דברים
45:19שהיו בעבר
45:20על דברים שההנהגה
45:22שבעולם היא כזאת
45:23תמיד תמיד בתחילת הדרך
45:25כמו אבא
45:25שמחנך את הבן שלו
45:26איך הולכים?
45:27איך אוכלים?
45:28איך מתנהגים?
45:29הוא לא מצפה שגם בגיל שלושים
45:30הוא ימשיך להגיד לו
45:31תראה
45:32תפתח את הפה בגדול
45:33פתח פה גדול
45:34פתח פתח
45:35אם הבן שלה
45:36אבא
45:36אני רוצה יכול להפתעול
45:37לא ייתן לו סתירה
45:39נכון?
45:40ייתן לו סתירה
45:40אתה משוגע
45:41מה הכי נעצי אותך עד עכשיו
45:42כדי שאתה תדע
45:43לתרגל את זה לבן
45:44אתה לא יצטרך אותי
45:45מורה נהיגה שמלמד
45:47עם התלמיד
45:48באמצע יגיד לו
45:48מורה אני תכרש לעזור
45:50הוא יגיד לו
45:50איזה תלמיד אתה?
45:51אתה לא ידע ללמוד
45:52אני רוצה שאתה תדע לנהוג לבד
45:54מאמן
45:55שמאמן את הבחור לשחק
45:57וכשהוא מכריז אותו
45:58למגרש של הזירה
45:59בין עומד ורוצו
46:00הוא יגיד לו
46:00אתה לא תלמיד טוב
46:04כל אחד כשמאמן מישהו
46:06ומרגיל אותו
46:06הציפייה שלו זה
46:08שהוא בסופו שלו
46:09יגיע לשלב
46:10שהוא גם יודע לעשות את זה
46:11לבד
46:13אחרי שבחומר
46:14תראו
46:14במצרים הייתי אתכם
46:16עשר עמקות הייתי אתכם
46:18לביתי אתכם
46:19נתתי לכם את כל מה שאתם צריכים
46:21מעמד על סיני
46:22שמעתם את הקול שלי
46:23הכול מתועד
46:24הכול מפורש
46:25הכול מפורט
46:26ראיתם
46:27חוויתם אותי
46:28את כל הניסים
46:29אני לא מצפה
46:30שבעוד מאות שנים
46:31אני גם ממשיך להיות אתכם
46:33זה לא הציפייה שלה
46:34אני רוצה שאתם תיקחו
46:35את מה שלימדתי אתכם
46:36את מה שחוויתם
46:37את מה שראיתם
46:38את מה שהרגשתם
46:39ותדעו לנסוע לבד
46:40תיקחו את זה
46:42ותדעו לנסוע לבד
46:43ואת זה ביחד
46:44תלמדו לבנים שלכם
46:45וזה מה שהקשבוכו
46:47מצפה עם איתנו
46:47בדרך הזאת
46:48אבל התורה הזאת
46:49לא תהיה מוקלפת
46:50והיא רצאה
46:51שבזאת השם נזכה
46:52לדעת
46:54לדעת ידיעה בו
46:54למען דעת
46:55כל המערכת שלו
46:56כי אם יש הבדל בין אמונה
46:57לבין ידיעה
46:59ידיעה זה להרגיש את זה
47:00במוחשיות
47:00לדעת
47:01כמו שאומרים
47:02שיש אדם
47:02שאמא שלו מלמדת אותו
47:04שאם הוא
47:05אם הוא
47:06יעלה על עץ
47:08גבוה
47:08אז הוא יכול ליפול
47:09ולקבל מכה חזקה
47:10הוא לא ידע מה זה
47:12אבל הוא קיבל חוכמה
47:13זה נקרא חוכמה
47:13נכון? הוא קיבל עכשיו חוכמה
47:15אבל הוא הולך ברחוב
47:16הוא וולק עמוד גבוה
47:17לא של עץ
47:18אבל הוא נושא חשוב
47:19האם... přes osoby
47:20אניzamélwei על עץ גבוה
47:21אני ייפול וקבל מכה
47:22אז אני מבין לבד
47:23שאם אני אלяничи על עמוד
47:25ויפול
47:26אני גם מקבל מכה
47:26זה נקרא בינה
47:27הוא מבין דבר
47:29מתוך דבר
47:29יש דעת
47:31מה זה דעת
47:31יום אחד הוא עלה על עץ
47:33ונפל מקבל מכה
47:34מה הוא אומר
47:34עכשיו אני יודע
47:36שזה כוח
47:36אז מה זה אמונה
47:37עכשיו אני יודע
47:39למען דעת כל המע�ן
47:40כי השם אלוקי
47:41וידע כל פעול
47:42זה לדעת את השם, זה להרגיש
47:44אמונה, זה להאמין בו
47:47להאמין שכל מה שהוא יעשה
47:48ועושה, הכל מ איתו יתברח
47:50אבל לדעת את השם
47:52כן, אבל לדעת את השם
47:54זה להרגיש אותו בכל צד ושם
47:56וזה בהתרעת השם
47:58לא נצטרך לדבר על אמונה
48:00באשם, אלא
48:02הידיעה גם מוחשית
48:03אנחנו מרגישים את זה, אנחנו יודעים
48:06אתה לא צריך לספר לי עכשיו
48:07לא צריך להבין דבר מתוך דבר
48:10היום אנחנו עוסקים בהוכחות, בדברים שאני מקיש לך מדבר, מתוך דבר
48:13המצב יהיה שידוע את הקדוש ברוך הוא ידיעה כזאת ברורה ומוחלטת
48:18אמן, כן יהיה רצון
Comments