- 9 minutes ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1D0NiPbFyMEdp_HeXorkjIpQK3ViNHCmt/
לכל השיעורים בנושא הלכות שמירת הלשון
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/18o0aobk4NviECDnRpzLhAj-RI_B645kM/
וְכָל זֶה כָּתַבְנוּ, אֲפִלּוּ אִם לֹא אָמַר עָלָיו, רַק שֶׁאֵינֶנּוּ חָכָם בְּעִנְיְנִי הָעוֹלָם, וְכָל שֶׁכֵּן אִם סִפֵּר עַל אִישׁ, שֶׁסוֹבְרִים אַנְשֵׁי הָעִיר (ח) שֶׁהוּא חָכָם בַּתּוֹרָה, וְהוּא אָמַר עָלָיו שֶׁאֵינֶנּוּ חָכָם כָּל כָּךְ, רַק מְעַט הוּא יוֹדֵעַ בַּתּוֹרָה, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְמַעֵט מַדְרֵגָתוֹ בְּעֵינֵיהֶם, בְּוַדַּאי הוּא בִּכְלַל עֲוֹן לָשׁוֹן הָרָע, וַאֲפִלּוּ הוּא אֱמֶת, כֵּיוָן שֶׁכַּוָּנָתוֹ לְלֹא תּוֹעֶלֶת רַק לְהַשְׁפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ מִמַדְרֵגָתוֹ לִפְנֵי הַשּׁוֹמְעִים, כִּי עַל יְדֵי זֶה, בְּאֵיזֶה מַצָב שֶׁהוּא עוֹמֵד, יוּכַל לְהִסָבֵב לוֹ לְבַסוֹף הֶזֵּק אוֹ עַל כָּל פָּנִים צַעַר מִזֶּה. וַאֲצַיֵּר שְׁנִי צִיּוּרִים, כְּגוֹן, לוֹמַר עַל הָרַב שֶׁבָּעִיר לִפְנֵי אַנְשֵׁי הָעִיר, שֶׁאֵינֶנּוּ חָכָם גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, רַק הוּא יוֹדֵעַ מְעַט אֶת פִּסְקֵי הֲלָכוֹת הַנִּצְרָכוֹת לוֹ לְמַעֲשֶׂה, אֲפִלּוּ הוּא אֱמֶת, לָשׁוֹן הָרָע גְּמוּרָה הִיא מִדְּאוֹרַיְתָא, כִּי בָּזֶה הוּא מְמַעֵט אֶת כְּבוֹדוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹרֵד לְמִחְיָתוֹ מַמָשׁ וּמַשְׁפִּיל בָּזֶה כְּבוֹד הַתּוֹרָה וְקִיּוּם מִצְוֹתֶיהָ וְכַנַּ''ל בְּסָעִיף ב'. אוֹ לוֹמַר מֵעֵין זֶה עַל מִי שֶׁהוּא עַתָּה מֵחָדָשׁ נָשׂוּי בָּעִיר הַזֹּאת, כִּי בְּוַדַּאי יִתְמוֹטֵט לְבַסוֹף כְּבוֹדוֹ עַל יְדֵי זֶה לִפְנֵי חָמִיו וַחֲמוֹתוֹ וְאַנְשֵׁי בֵּיתוֹ, כְּשֶׁיִּתְוַדַּע לָהֶם, שֶׁמַחֲזִיקִין אוֹתוֹ בָּעִיר לְבַעַל מַעֲלָה קְטַנָּה וְאֵין לְךָ הֶזֵּק וְצַעַר יוֹתֵר מִזֶּה וְכָל כְּהַאי גַּוְנָא. וְקָשֶׁה לִי לְצַיֵּר אֶת הַכֹּל, אַךְ (משלי ט' ט'): ''תֵּן לֶחָכָם וְיֶחְכַּם עוֹד'', כִּי לֹא בָּאתִי רַק לְעוֹרֵר וְהַמַשְׂכִּיל יָבִין אֶת הַכֹּל מִדַּעְתּוֹ. וְדַע עוֹד דְּהוּא הַדִּין אִם מְסַפֵּר עַל אֻמָן לִפְנֵי אֲנָשִׁים שֶׁאֵינֶנּוּ אֻמָן כָּרָאוּי, גַּם זֶה לָשׁוֹן הָרָע גְּמוּרָה הוּא, דְּבָזֶה בְּוַדַּאי שַׁיָּךְ גַּם כֵּן כָּל הַטְעָמִים, וְאִם אֵינֶנּוּ מְכַוֵּן בָּזֶה וּבְכָל הַנַּ''ל לְגַנּוֹתוֹ, רַק לְתוֹעֶלֶת, יְבֹאַר הַכֹּל אִם יִרְצֶה ה' לְקַמָן בִּכְלָל ט' בְּהִלְכוֹת רְכִילוּת.
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=LpbGEknJqQQ
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1D0NiPbFyMEdp_HeXorkjIpQK3ViNHCmt/
לכל השיעורים בנושא הלכות שמירת הלשון
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/18o0aobk4NviECDnRpzLhAj-RI_B645kM/
וְכָל זֶה כָּתַבְנוּ, אֲפִלּוּ אִם לֹא אָמַר עָלָיו, רַק שֶׁאֵינֶנּוּ חָכָם בְּעִנְיְנִי הָעוֹלָם, וְכָל שֶׁכֵּן אִם סִפֵּר עַל אִישׁ, שֶׁסוֹבְרִים אַנְשֵׁי הָעִיר (ח) שֶׁהוּא חָכָם בַּתּוֹרָה, וְהוּא אָמַר עָלָיו שֶׁאֵינֶנּוּ חָכָם כָּל כָּךְ, רַק מְעַט הוּא יוֹדֵעַ בַּתּוֹרָה, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְמַעֵט מַדְרֵגָתוֹ בְּעֵינֵיהֶם, בְּוַדַּאי הוּא בִּכְלַל עֲוֹן לָשׁוֹן הָרָע, וַאֲפִלּוּ הוּא אֱמֶת, כֵּיוָן שֶׁכַּוָּנָתוֹ לְלֹא תּוֹעֶלֶת רַק לְהַשְׁפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ מִמַדְרֵגָתוֹ לִפְנֵי הַשּׁוֹמְעִים, כִּי עַל יְדֵי זֶה, בְּאֵיזֶה מַצָב שֶׁהוּא עוֹמֵד, יוּכַל לְהִסָבֵב לוֹ לְבַסוֹף הֶזֵּק אוֹ עַל כָּל פָּנִים צַעַר מִזֶּה. וַאֲצַיֵּר שְׁנִי צִיּוּרִים, כְּגוֹן, לוֹמַר עַל הָרַב שֶׁבָּעִיר לִפְנֵי אַנְשֵׁי הָעִיר, שֶׁאֵינֶנּוּ חָכָם גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, רַק הוּא יוֹדֵעַ מְעַט אֶת פִּסְקֵי הֲלָכוֹת הַנִּצְרָכוֹת לוֹ לְמַעֲשֶׂה, אֲפִלּוּ הוּא אֱמֶת, לָשׁוֹן הָרָע גְּמוּרָה הִיא מִדְּאוֹרַיְתָא, כִּי בָּזֶה הוּא מְמַעֵט אֶת כְּבוֹדוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹרֵד לְמִחְיָתוֹ מַמָשׁ וּמַשְׁפִּיל בָּזֶה כְּבוֹד הַתּוֹרָה וְקִיּוּם מִצְוֹתֶיהָ וְכַנַּ''ל בְּסָעִיף ב'. אוֹ לוֹמַר מֵעֵין זֶה עַל מִי שֶׁהוּא עַתָּה מֵחָדָשׁ נָשׂוּי בָּעִיר הַזֹּאת, כִּי בְּוַדַּאי יִתְמוֹטֵט לְבַסוֹף כְּבוֹדוֹ עַל יְדֵי זֶה לִפְנֵי חָמִיו וַחֲמוֹתוֹ וְאַנְשֵׁי בֵּיתוֹ, כְּשֶׁיִּתְוַדַּע לָהֶם, שֶׁמַחֲזִיקִין אוֹתוֹ בָּעִיר לְבַעַל מַעֲלָה קְטַנָּה וְאֵין לְךָ הֶזֵּק וְצַעַר יוֹתֵר מִזֶּה וְכָל כְּהַאי גַּוְנָא. וְקָשֶׁה לִי לְצַיֵּר אֶת הַכֹּל, אַךְ (משלי ט' ט'): ''תֵּן לֶחָכָם וְיֶחְכַּם עוֹד'', כִּי לֹא בָּאתִי רַק לְעוֹרֵר וְהַמַשְׂכִּיל יָבִין אֶת הַכֹּל מִדַּעְתּוֹ. וְדַע עוֹד דְּהוּא הַדִּין אִם מְסַפֵּר עַל אֻמָן לִפְנֵי אֲנָשִׁים שֶׁאֵינֶנּוּ אֻמָן כָּרָאוּי, גַּם זֶה לָשׁוֹן הָרָע גְּמוּרָה הוּא, דְּבָזֶה בְּוַדַּאי שַׁיָּךְ גַּם כֵּן כָּל הַטְעָמִים, וְאִם אֵינֶנּוּ מְכַוֵּן בָּזֶה וּבְכָל הַנַּ''ל לְגַנּוֹתוֹ, רַק לְתוֹעֶלֶת, יְבֹאַר הַכֹּל אִם יִרְצֶה ה' לְקַמָן בִּכְלָל ט' בְּהִלְכוֹת רְכִילוּת.
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=LpbGEknJqQQ
Category
📚
LearningTranscript
00:00טוב, אנחנו ממשיכים בעזרת השם
00:03אלחות לשון נראה כלל ה' ה'
00:05אז דיברנו על
00:10על האיסור, לומר על אדם
00:12שהוא לא חכם, הוא לא מבין, הוא לא יודע
00:16ממשיך החפץ חיים וכותב
00:17וכל זה שכתבנו
00:20זה אפילו אם לא אמר עליו
00:22רק שאיננו חכם בענייני העולם
00:26וכל שכן אם סיפר על איש
00:28שסוברים אנשי העיר
00:29שהוא חכם בתורה והוא אמר עליו
00:32שאיננו חכם כל כך
00:33רק מעט יודע בתורה
00:35ועל ידי זה נתמעט מדרגתו
00:38בעיניהם, בוודאי
00:40בכלל אבון לשון הרעו
00:41ואפילו הוא אמת, כיוון שכוונתו
00:44ללא תועלת רק להשפיל
00:46את חברו
00:47ממדרגתו לפני השומעים
00:49כי על ידי זה באיזה מצב
00:52שהוא עומד, יוכל להיסבב לו
00:54לסוף אזקו על כל פנים צער מדי
00:56זאת אומרת, אם אומרים על אדם
00:58על איש
01:01שהציבור תופס אותו כחכם
01:03כיודע בתורה
01:05כתלמיד חכם
01:06והוא בא ואומר
01:08אה, הוא לא כזה יודע
01:10הוא לא כזה חכם, הוא לא כזה מבין
01:12אומר החפץ חיים זה חמור יותר
01:14מאשר סתם להגיד הבן אדם
01:15ולמה? כי כרגע נתמעט מדרגתו מהם
01:18מאותם אנשים
01:19וכבר לא מקבלים ממנו
01:21כבר לא שומעים ממנו מוסר
01:23וכיוון שאין בזה שום תועלת
01:25רק להשפיל את חברו
01:27ממדרגתו
01:28והוא גם יכול לגרום לו נזק
01:31כי למשל הוא נושא משרה כלשהי
01:33ועכשיו כשהוא אומר שהוא לא כזה חכם
01:36והוא לא כזה יודע
01:36אז אולי כבר המשרה הזאת תלקח ממנו
01:40או שהוא לא התקדם במשרה שלו
01:42אז יש בזה נזק
01:44פה מביאים שהחזוניש היה אומר
01:50שמותר לומר
01:52על רב מסוים
01:53תגיד לי אני יכול לסמוך על ההוראות שלו
01:55הוא יכול לפסוק הלכה למעשה
01:57ואם אני יודע שהוא לא ראוי להוראה
02:01אז אני יכול להזיר אנשים ולומר להם
02:04שאי אפשר לסמוך על הפסיקות הלכות שלו
02:06כי זה לתועלת
02:07כדי שאנשים לא יטעו חז ושלום
02:09זאת אומרת אני לא בסתם לגנות משהו
02:12הוא לא חכם, הוא לא יודע, הוא לא מבין
02:14הם שואלים האם אנחנו יכולים לסמוך על ההוראות שלו
02:17תגיד לי הרב הזה מבין בקשרויות
02:19ולמשל אני יודע שהוא לא מבין בקשרויות
02:21והוא עונה לאנשים תשובות בקשרויות
02:24והוא אומר דברים שהם לא נכונים
02:26אז אומר החזוניש זה מותר
02:27הוא אומר זה כמו להגיד על סנדלר
02:29ששואלים אותי תגיד להימא סנדלר
02:31אז אני יכול ללכת אליו ואני יודע שהוא לא מקצועי
02:33כל כך, אז בלכות לשנר
02:35זה מותר, למה? כי כיוון שיש בזה
02:37תועלת, אני לא רוצה שיגרם נזק
02:39לאותו אחד שהולך לאותו סנדלר
02:40והוא בסוף יעשה לו עבודה לא טובה
02:43או כל אומן, אומר גם בנושא הזה
02:45זה ככה, גם רב שהוא לא
02:47בקיא בנושא מסוים
02:49ואנשים רוצים לדעת האם ההוראה
02:51שלו היא מתוקנת או לא, מותר
02:53לומר עליו
02:55לתועלת כמובן ולא בשביל
02:57שנאה או אחת זה שלום וגנאי
02:58מותר לומר עליו
03:02שאי אפשר לסמוך
03:03על ההוראות שלו, אבל
03:04הוא כותב שצריך בזה המון המון זהירות
03:07פה הם מביאים מעשה
03:10בלכות לשנרה
03:11של הוצאת דיר שהוא
03:12הם מביאים מעשה שאחד
03:14ממקור הרב של החזון איש
03:16סיפר לו על איזה רב שהיה בעיר
03:18ותוך כדי שהוא סיפר לו
03:21הוא סיפר שהוא גם הרב הזה
03:23לא מבין בכלל את ענייני המיקווה
03:25כשמסבירים לו
03:26אז החזוניש גר בו
03:28אמר לו זה לשוןatch
03:29אס capability
03:30ובאת זאת
03:31סייכר ממשאgt להדבר
03:33ושוב פעם הוא הסכיר
03:34את זה שכן
03:35שהוא לא מבין בניינאי מיקווה
03:37וזה שוב פעם גר בו
03:38הוא軍 colocar
03:39אמר לו כבר אמרתי לך שזה לשוןjor
03:40אתה רואה שצריך המון המון זהירות בזה
03:43כי כשהוא סיפר את זה לחזוני
03:45לא היה בזה שום עניין
03:46שהוא יספר לו את זה כרגע
03:48זה לא היה בזה
03:48זה לא זה לחזוני יש שם לך
03:49לשאול אותו שאלות
03:50בילכות מקווה
03:51שיכול להתעות אותו
03:53כאילו סתם הוא אמר לו כמשיח לפתומו, אז החזוני שגר בו שזה לשון הרע
03:57לכן צריך מאוד מאוד להיזהר בדבר הזה
04:01אותו דבר למשל לגבי רב, שואלים איך השיעורים שלו
04:06שיעורים מיוניים, שיעור פקיעות
04:09אם אני באמת רוצה ללכת לשיעור שלו ואני רוצה לברר ולדעת
04:13האם כדאי ללכת לשיעור שלו או לא, זה מותר
04:15כי אני מחפש סגנון מסוים, אני מחפש דרך מסוימת
04:19אז מותר לברר או לתלמיד למשל, לבן שרוצים לשלוח אותו לישיבה
04:25איך הצוות מלמדים שם או לכל מקום אחר, איך המורים
04:29רוצים לדעת מה החוכמה שלהם, מה הידיעות שלהם, מה המקצועיות שלהם זה מותר
04:33אותו דבר כשרוצים ללמוד עם חברותה
04:35רוצים ללמוד ביחד למשל בכלל, בישיבה או בכל מקום אחר
04:39רוצים לקבוע חברותה
04:40עכשיו אני מכיר את עצמי שמתאים לי רק סגנונות מסוימים
04:43רק דרך השיבה מסוימת
04:46אז מותן לי לברר, תגיד לי
04:48עכשיו הבא הרב מציע לי
04:50אולי תלמד עם שימון
04:52עכשיו לא נעים, האם אני כבר אתחיל מול איתו
04:54ואחר כך אני אגיד שאני לא רוצה, זה לא, זה לא נעים כל כך
04:57כן, לא, אז מלכתחילה
04:58אני רוצה לברר אצל אנשים שכבר
05:00למדו איתו, האם שימון
05:03הזה הוא באמת
05:07חברותה שהיא יכולה להתאים לי
05:09ראויה לי, הוא מבין, הוא יודע
05:11לקרוא, כן, דברים כאלה
05:12דברים בסיסיים, שבשבילי בתוך חברותה
05:15זה יוכל לעזור לי, אז גם זה
05:17מותר, אז כללו של דבר
05:19כל
05:21מיעוט בערכו של האחר
05:22שזה נעשה לגנאי, ללא שום תועלת
05:26אסור
05:26אבל אם יש בזה לתועלת
05:28לצרכים שלי או לצרכים של הציבור
05:30זה מותר
05:32אותו דבר כשמבררים בשידוך
05:34על חתן
05:36חתן שמגיע, רוצים לברר את הרמה הרוחנית
05:39שלו, כמה הרמה
05:41הרוחנית שלו, הוא מתפעל שלוש תפילות
05:43הוא שומר שבת
05:44שומר קשרות
05:46הוא לומד, הוא קובע איתים לתורה
05:48מותר
05:49זה ודאי מותר
05:50למה? כדי שלא יהיה חתן שלום אחר כך
05:52עוגמת נפש
05:53והרמה הרוחנית
05:54יש פער גדול ואחר כך נוצרים בעיות
05:57אז גם זה נכנס בכלל כל הדברים האלה
05:59שמותרים
05:59ממשיך רחפץ חיים
06:01ואומר בוא אני
06:04מה עוד?
06:07את זה לא נגיד
06:08מה אני אעשה בזorge לשים אני אעשה צורה
06:11נגיד
06:12ואין לזה אשלכות לעתיב לא?
06:14תלוי על מה אתה מדבר על העבר
06:16אם זה באדם שיש לו תיקים פליליים כן
06:18אבל אם באה
06:22איזה אדם שהיה לו
06:23תיקים פליליים
06:27והוא עדיין לא
06:28עושב בתשובה
06:29אז אני סיפרתי פה מעשה ואני אחזור
06:32על המעשה ואתם תבינו את הכל
06:34היה מעשה על בחור
06:36שהציעו לו בחורה
06:38בחורה טובה
06:39עירת שמיים, הכל
06:41ואז הוא שמע אחר כך שבעבר שלה
06:44היא קצת הדרדרה בדרך
06:47וירדה מהדרך
06:49ואחר כך היא חזרה
06:50ואז הוא סואב
06:52אני ברוך השם בחור
06:56שהלכתי תמיד בקו
06:57באותה הדרך
06:58האם אני עכשיו ללוקח כביכול
07:00הוא בא לרב שתינם
07:01אמר לו כבוד הרב לבטל את השידור יכולה לבטל
07:03אמר לו למה לבטל
07:04אמר לו כי עכשיו סיפרו לי שבעבר שלה
07:07היא ירדה מהדרך
07:08אמר לנו ומה היא היום
07:10אמר לה היום היא ירד שמיים, היא צנועה
07:13אמר לו אז אולי היא
07:14היא צריכה לבטל את השידוך איתך
07:17כי אסור לא להתחתן איתך
07:18אמר לו למה אסור להתחתן איתי
07:19כי אתה כופר
07:21אני כופר
07:22אמר לו כתוב בפורש שבן אדם שעושה תשובה
07:27נמחלים לכל אבון אותה
07:28ואתה עדיין תופס בעבר שלה
07:30זה מה שאני אומר
07:30אם באמת
07:31זה דברים שבן אדם למקום
07:33דברים שבן אדם במשך הדרך היה איזה קצת נשיגה
07:37והוא ברוך השם
07:38חזר בתשובה והכל נמחק
07:40והכל בסדר
07:41לא צריך לספר את זה
07:43אין גם עניין לספר את זה
07:45אבל אם זה דברים שהם
07:47יש להם משלכות גם על העתיד כמו שאתה אומר
07:49כמו עבר רפואי למשל
07:53בעבר יודעים שהוא היה בבית חולים
07:56הוא השפז על כל מיני דברים
07:57ויש חששות על העתיד
07:58אז מותר לספר כדי שהמשפחה תברר
08:01האם באמת
08:02החששות אדם קיים עם או עבר הפלילי למשל
08:05מה הוא עשה? מה העבר הפלילי שלו?
08:08לא רוצים לדעת?
08:09האם באמת הבן אדם
08:10עדיין צריך להיזהר חס ושלום מהאדם הזה
08:13אבל דברים שבאמת אין להם שום תועלת לעתיד
08:16ומה שהיה, היה
08:18ואתה יודע שהיום הוא שב לאיתנו את בן אדם
08:20והוא ברוך השם היום עלה על דרך המלך
08:22על המסלול הנכון
08:23והוא כבר לא נמצא שמה
08:25אין בזה שום עניין
08:26זה גם מסוך
08:28אני אגיד יש לך מישהו שאתה אומר אני רוצה לשדך לו
08:30מישהו שאתה סתם
08:32תיאורטית זה באמת לא קיים
08:35אצלי
08:36והוא מגמגם
08:38איך הוא זה עשה אותו כמור
08:40והוא נחמד
08:40הוא קרא מגמגם?
08:42כאילו מגמגם
08:43כאילו משופף
08:44אז זה משהו שאפשר לראות אותו בפגישות
08:46נכון אבל אתה מביא אותה כבר לפגישה
08:49יפתרו לך זה כאלה שהוא מגמגם
08:51אין נופת דרך אמן כאלה
08:52הוא?
08:53אה?
08:54לא תהיה כבר כרופת
08:55תראה
08:56אז זה לא מילחות לשון הרע
08:57מילחות לשון הרע זה לא
08:59כי גם אם אתה מספר זה לא לשון הרע
09:02כי שתי דברים
09:03קודם כל זה דבר שאתה תדע לראות אותו
09:06דבר שני
09:08זה באמת לתועלת
09:09מה שכן יש פה עניין שלא יהיה אוגמת נפש
09:13שאתה סתם מפגיש עם אישה בן אדם שהוא מגמגם
09:16ורחות שאתה פוגע בה אפילו
09:18כי אם אתה מציע למישהו מגמגם
09:21אז היא מבינה שאתה מחשיב אותה
09:23למשהו
09:25אולי היא תתפשר כי גם ככה היא לא שווה
09:27ורבה
09:28ורבה פעמים יש אנשים שנפגעים מזה כשמציעים להם הצעות לא טובות
09:31חוץ מה
09:32זה לא רק הטרחה
09:33זה לא הבעיה שלהם עכשיו אני תורחת למגישה
09:35בסדר?
09:36איך הצעת לי כזה דבר?
09:38כאילו איך אתה תופס אותי?
09:39כשאתה מציע לי משהו אני מבין שאתה מבין שיש בינינו השוואה
09:44כשאתה מבין לי משהו כזה אני מבין או מבינה
09:47שאתה מחשיב אותי למשהו שאולי יש לי גם כן איזה ליקוי מסוים
09:51ולכן זה פוגע
09:52יש מקרים מסוימים
09:54שבאמת יש סבירות
09:56שאולי אחרי שהיא תראה אותו ותפגוש אותו
09:59או שהוא יראה אותה ויפגוש אותה
10:01אז הוא כל כך ימצא חן בעיניה
10:04שהיא תדלג על הדבר
10:05זאת אומרת אם אני אספר את זה לפני כן
10:07אז היא רק תשמע את זה
10:09זה כבר מציף לה את הנקודה
10:10בעיית הזאת ולא תרוצה להיפגש
10:11אבל יש סבירויות לפעמים
10:14וזה האם היא יכולה לדעת או המשפחה יכולה לדעת
10:17שאפשר להעלים דברים שיתכן
10:19שבפגישה עצמה
10:21מכלול הדברים שהיא תראה בו
10:23התגברו על הבעיה הקטנה הזאת
10:26והיו מקרים מעולם
10:28היו מקרים שהפגישו בין אנשים
10:31שהם יכולים להעיד שאם היו אומרים להם לפני כן
10:34על אותו אדם את הדבר הזה
10:35הם לא היו מוכנים לפגש
10:37אבל אחרי שהם פגשו אותו
10:39וראו אדם כזה נחמד עם כאלה מידות טובות
10:41וכל הדברים זה
10:42והנקודה הזאת פתאום התגמדה בעיניהם
10:45אז הם היו מוכנים להמשיך ולהשתדך
10:47נכון אז היו מקרים ואתה אומר מראש?
10:50אז אני מסביר שוב פעם
10:52אם אתה יודע בוודאי שדבר כזה
10:55זה לא יעבור לסדר היום
10:57כלומר
10:58אילות THEY מוכן להמשיך או איללה זה אסור
11:01זה אוגמת נפש
11:02זה אוגמת נפש
11:03זה פגיעה
11:04זה צער
11:05זה לא תונו איש את אמיתו
11:07לא לא
11:07אתה מצייר אותם
11:09אתה מצייר אותם
11:10לא להגיד למראש כדי שלא תסתכל רק על זה
11:12לא
11:12אז אני אומר אם אתה יודע מראש שמיגמגמי לא תיקח
11:15אז חייב להגיד לה מראש
11:19אבל אם אתה יודע
11:20שגם היא יש לה ליקוי מסוים
11:24ויכול להיות
11:25שיתתפשר על זה
11:26אז אתה לא חייב להגיד
11:27אם ניצולה אתה יכול להכין לו את זה
11:31כן
11:31לא, תראה
11:34בן אדם מודע
11:36בן אדם מודע לעצמו
11:38בסופו של הבא
11:39אם יש לך סבירות שיכול להיות
11:42שבפגישה
11:43זה דבר שהוא, למשל כמו שאת אומרים
11:45מגמגם, לא הרבה
11:47פעם בפתאום ניצול להגיד
11:49אבל לא משהו מורגש, זה אתה לא חייב להגיד
11:52כי יכול להיות שזה יעבור על סדר היום
11:54אבל אם זה כמדום כרוני
11:55שכל אדם נורמלי, לא רוצה להיכנס לדבר כזה, כאילו, כן, ברוב העולם הוא ככה, אז חייבים להגיד.
12:06זאת אומרת, לא מדין לשון הרע, זה לא קשור ללכות לשון הרע, זה מדין, לא תונוי שאתה ביתו, לא לגרום
12:12לבן אדם צער,
12:12אתה מטריח בן אדם בחינם, בביא אותו, גרום לו צער, למה לא אמרת לי, למה זה, אחרי זה שכעסים.
12:18אפילו אחרי החתונה, כמו שמספר, מזן סיימ�, מספר רב שלום ארוש,
12:23היה פעם אחרת, אדם נפטר, לא הלכב עלינו, והייתה הלוויה,
12:29ואז בהלוויה רואים איזו אחד דוחפת כולם, זוזו, זוזו, זוזו, זוזו,
12:33עומד מול הנפטר וצרק, יעקב, יעקב, אני מוחה לך, מחו לך, מחו לך, מחו לך,
12:41אין פה שום דבר, הכל מחו לך, מחו לך, מחו לך, מחו לך, רואים אותו ככה,
12:46בא אליו מישהו, אומר לו לו, מה, מה קרה, מה, הוא פגע בך פעם, הוא צייר אותך?
12:52למה אתה ככה, אומר לו, אני מוחו לך?
12:55אז הוא אמר לו, לא, זה השטחן שלי.
13:02אז יש לפעמים מקרים שגם אחרי ששידחו והכל הלך, גם אחרי החתונה,
13:06לפעמים הבן זוג מקלל את השטחן, אומר, מי זה השטחן הזה,
13:11למה הוא הכיר לי את הדבר הזה, איך הוא שיקר אותי, איך הוא רימה אותי,
13:15איך הוא עונה אותי, סיפר לי עליו דברים איפה, לא מנה ולא מקצת,
13:19כן, השטחנים סובלים המון מהדברים האלה,
13:22אז צריך לא לגרום צער לבן אדם,
13:25באמת להביא לו משהו שבאמת מתאים לו ומשהו שיכול,
13:28יכול לעבור בשלום.
13:30ברוכים, תהיו לה השם.
13:32חזק וברוך.
13:33חזק וברוך.
13:34אה, את יכולה ללחוץ על הכפתור של המקלמה?
13:37אה, כן.
13:38אה, שלומי.
13:40שלומי.
13:40שלום, הרי.
13:42היום שיעור.
13:43תשמח לראות אותך.
13:45איזה?
13:45בלי נדע.
13:46זה מה?
13:46בלי נדע.