00:00קהל זיין הלכה ג' כותב החפץ חיים
00:04כשם שאסור לקבל לשון הריים שמע מאחד
00:07כן הדין אפילו אם שמע משניים או יותר
00:10ולא מבעיה בדבר שנעשו רשאים על ידי סיפורם
00:15בוודאי אין להאמינם אם סיפרו לו
00:18כוונדה אפילו לפי דבריהם שפלוני עשה שלא כהוגן
00:22עברו עליו ולא תלך רחיל שהוא אפילו על אמת
00:25אם כן רשאים הם אז איך נאמינם על ישראל שהוא בחזקת קשר גמור
00:31לעת עתה זה החשוד דלב ללשון הריים חשוד לשקר ולהחליף ולהוסיף
00:37אז החפץ חיים אומר אדם שלא חושש מלעבור על יסורי לשון הריים
00:43ומלעבור עליו שלא תלך רחיל
00:46אז איך הוא פתאום נהיה לך נאמן לגבי מה שהוא מספר
00:50אם הוא לא חושש מלספר לשון הריים ולעבור עליו
00:54אז לא בהכרח ולא בטוח שהוא גם לא יחשוש מלספר דברי שקר או מלנפח
01:02והוא הדין והוא התאים אנחנו רואים בכל מיני מקומות שמספרים
01:06אשקם וערב על כל מיני אנשים אז הם לא חשודים גם שהם לא ישנו מהפרטים
01:12כי לא אכפת להם
01:13היום יש מדור שנקרא לצערנו מדור רחילות
01:17רואים לזה, מקדישים לזה אפילו מדור רחילות
01:20זה מדור מיוחד רק לרחילות
01:22זאת אומרת אפילו לא מתביישים בזה, זה כבר נהיה כותרת
01:25זה נהיה משהו שאנשים מחפשים אותו
01:26אז אדם כזה שלא חושש ושלא לספר לשון הריים
01:30זה כמו לעשות אפצ'י
01:31זה כמו לדבר עם החבר סתם על עניינים של ידה אלמה
01:35אז אין שום סיבה בעולם שהוא לא יהיה חשוד גם על השקט
01:38ומה בכך שהם טרה?
01:40אפילו שזה שתי אנשים
01:42אפילו הרבה יותר
01:43קשר רשאים אין מן המניין
01:46זה לא אומר שהקשר של הרשאים לא סופרים אותו כחלק ממניין
01:51להחשיב את זה כמשהו שהוא כביכול ציבורי
01:54בדרך כלל דבר שהוא ציבורי הוא מקבל בושפנקה ומהות
01:57אבל כשזה קשר של רשאים אין לו שום דבר
01:59אלא אפילו אם הוא דבר שאין נעשים רשאים על ידי סיפורם
02:03אם האמת איתם
02:04כן, אפילו בדברים שהם לא נעשים רשאים
02:07שלמעשה היה מותר להם או שהם לא עברו על ייסוק
02:10אפילו האחי אסור לקבל דבריהם ולהמינם בהחלטה
02:15דהן חל שם עדות
02:17אפילו על שניים ויותר אלא בבי דין
02:20כיוון שסוף סוף עד זה רק בבי דין
02:24אבל חוץ לבי דין לא
02:25ואפילו אם יאמרו שקר אינם נקראים עדי שקר
02:29כי אם מוציאים שם רע באלמה
02:31הידי שקר זה שייך בבי דין
02:33אבל האדם או שני ידים שהולכים ומדברים
02:37אצל אחרים שלא בבי דין
02:38זה אפילו לא נקרא ידי שקר
02:40זה נקרא מוציא שם רע
02:42זה יותר גרוע מידי שקר
02:44חוץ מאדה שם משקר הוא גם מוציא שם רע
02:46וכל זה להחליט
02:47אבל לחוש מותר אפילו אם לא שמע רק מאחד וכנא
02:51זאת אומרת שזה ודאי ופשוט
02:55שאם המספר הוא עובר איסור
02:57ודאי ודאי שבכלל מיצד הסברה
02:59מה בכלל שייך להאמין לו, בלי קשר ליסורי לשון הרע
03:01אם הוא חשוד על הדברים האלה
03:03למה שהוא יהיה חשוד על נאמנות
03:05למה שאני בכלל תייחס אליו כאדם נאמא
03:08הוא אומר הרבה צריכים, גם אם הוא לא חשוד על שק
03:10למשל מוטה לו לספר את זה
03:11למשל אני שמע אותו מספר לפלוני סיפור
03:13שמוטה לו לספר לו כי לפלוני זה תועלת
03:16אותו אחד שמספר הוא לא עובר איסור
03:18אבל אני בשבילי זה לא תועלת
03:20ואני שומע את זה מהצד
03:22אפילו אחרי שאותו אחד הוא לא עובר איסור
03:25לי אסור לקבל את זה כאמת מוחלטת
03:27להאמין לדברים שלו
03:29והוא מדין
03:30אם יצא כל על אחד
03:32שעשה מעשה או שדיבר דבר שלא
03:35רק ראוי על פי התורה
03:37בין שהוא איסור חמור
03:39ובין שהוא איסור קהל
03:41אפילו אך אסור לקבלו
03:43להאמינו בהחלטה רק לחוש
03:45דיברנו, למי חשמי הבא
03:47זה תמיד מותר, עד שיתברר
03:49הדבר
03:50והלכת כמה וכמה שיזהר מאוד
03:52אם רוצה לספר את הדבר לאחרים
03:55שלא יכוון להעביר
03:57הכל לגלויותו יותר כמו
03:59שבעלנו, אז זה ודאי
04:01שלחוש מהבית, אבל אסור
04:03להאמין בכל שכן וכל שכן
04:05שלא לספר את זה לאחרים
04:06וכל זה שדיברנו הוא בסתם איש ישראל
04:08אבל אם נתחזק כבר
04:10בלב הכי לאדם רשע
04:12מפני שנתפרסם עליו כמה פעמים
04:14שעבר בשעת נפש על איסורים
04:17הידועים לכל ישראל שהוא אסור
04:18כניהו וחיוצא בזה
04:20ועל איש כזה מותר לדבר לשונא
04:22תראו מה חפשכם
04:24תמוריד לנו פה עכשיו
04:26את כל החמצחי
04:29אני חוזר
04:30וכל זה שדיברנו הוא בסתם איש ישראל
04:32אבל אם נתחזק
04:34מכבר בלב הכי לאדם רשע
04:36הוא כבר מוחזק
04:37מפני שנתפרסם עליו כמה פעמים
04:40לא פעם אחת
04:41עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם מספרים על הבן אדם הזה
04:45שעבר בשעת נפש
04:46על איסורים הידועים לכל ישראל שהוא אסור
04:49דבר שנתפרסם כמה וכמה פעמים
04:51על ידי אנשים נאמנים
04:53לא על ידי אנשים שהם לא נאמנים
04:55על ידי אנשים נאמנים
04:56כאגון על העניין של ניוף וחיוצא בזה
05:00אומר חפץ חיים
05:01על איש כזה מותר לקבל לושון הרע
05:05וגם להגיד לא תכבד
05:09מסתבר
05:10להזיר אחרים
05:11שזה בתועלת
05:12לא מפני שנאה שיש לו עליו
05:14ולא מפני שהוא רוצה להתנקם בו
05:16או להתנקם
05:17להזיר את האנשים
05:19בטח
05:19חיה
05:20אבל זה שוב פעם חוזר
05:22לא אותה מקוטה
05:22שאני ניסיתי לדבר עליה אתמול
05:24ואני לא בטוח שצרח לי להסביר אותה
05:25כן
05:26שאני לא בטוח שהחפץ חיים
05:28נראה לי ככה
05:29בספרה
05:30הם לא
05:31לא אלו על דעתה
05:33שיהיה מצב כזה
05:34כמו שיש היום בארץ
05:36שאתה רואה את
05:38הפירה
05:39הפירה בהשם
05:40והדרך החילונית
05:42זה כבר דבר שוב
05:43כל כך נפוץ
05:44חלק משקעת החיים
05:46מי שהוא שומע את הרוב מצוות
05:48איך שהוא משוגע
05:50מסתולה לו מראש
05:51כבר מסתנדרין
05:52ורעכת עם האס
05:54אתה משוגע
05:55אתה התחרפנת
05:56נאכלת על הראש
05:56ולא רק זה
05:57גם אתה רואה לפעמים אנשים
05:58שהם כאילו
05:59הולכים להגיד בשבת לבית הכנסת
06:01והם מורידים את הטיפה מהלראש
06:03פותחים טלוויזיה
06:05פרוכרים איתונים
06:06שומעים רדיו
06:07כל התינופת הזאת
06:09שיש בתקשורת למשה
06:11ואיך זה קשור
06:12למה שהחפץ חיים ידיבר
06:14כאן על אדם
06:14שעבר על היסטורים הידועים
06:16לכל ישראל
06:16או כל ישראל
06:18מה זה כל ישראל
06:18ניוף
06:20לבן אדם חילוני מוטה לנאף
06:23לבן אדם חילוני
06:25כן
06:25יש להם חוקים
06:26יש להם חוקים
06:28מותר להם לעשות הכל
06:29אין דבר כזה
06:30הכל מותר להם לעשות
06:30לא נכון
06:31אני יכול להקלט
06:32גם אצל החילונים
06:34הם לא יודעים
06:35גם אצל אנשים
06:36הם לא יודעים
06:37הם לא יודעים
06:38לא לא לא לא
06:39מכילה
06:40מכילה יש
06:41הכל מותר להם
06:42הכל מותר להם
06:43אין דבר. זה לא נכון.
06:45הם כבר רואים לעצמה.
06:47לא, הם יכולים להגיד לעצמה מה שהם רוצים, הם יודעים שזה עשו.
06:49בן, תקשיב.
06:51אדם שהוא לא דתי, לא גדל בדלמות תורה דתי ולא שומע אותה עובר עם מצוות,
06:55שהוא נשוי לאישה, או שהוא לוקח אישה, שהיא אשת איש,
07:01גם בעולם המטריאליסטי ביותר, זה דבר חמור מאוד.
07:06זה גויה.
07:07בסדר?
07:07גם גויה.
07:08מה?
07:08גויה, גם זה על יום.
07:11גויה, גויה, זה לא...
07:12זה יותר גרוע מאשת איש.
07:14לא, לא, לא, לא, גויה זה לא יותר גרוע.
07:17אה, לא, אשת איש יותר גרוע מגויה.
07:20אבל שוב פעם, אם הוא מנאף בצורה של ניוף,
07:24זה לא פעם אחת, חד פעמי במקרה והוא לא יתגבר על יצר שלו.
07:27הדעם שהוא הולך לשם ניוף גם בעולם הלא דתי וגם בעולם הגוי.
07:32בסדר?
07:33אפילו הגויים.
07:34יש דבר, יש חוקים.
07:35מה אתה נותן לדוגמה של ניוף?
07:37לא, קודם כל, החפת חיים נתן דוגמה של ניוף.
07:40בסדר?
07:40בדברים, הידועים לכל ישראל שהוא אסור.
07:45הוא מדגיש, לא דברים שהם לא ידועים לכולם.
07:48ניסוע בשבת.
07:48הידועים פה, או, קצת, אתה מעלה פה שאלה.
07:52לגבי מחלל שבת בפרסיה.
07:54אז היום בזמננו, היום בזמננו, בסדר, רגע, שנייה.
07:58היום בזמננו, זה מה שאני הדגשתי פעם שעברה.
08:01ואני חוזר על זה.
08:02אדם שהוא יכול להיות כמוגדר כתינוק שנשבע,
08:06שהוא מעולם לא גדל בעולם דתי,
08:08והוא לא שמר שמירת שבת.
08:10אז הוא מוגדר כתינוק שנשבע.
08:12אז עליו דנו הפוסקים,
08:13האם יש מושג היום של תינוק שנשבע או לא, או כן או לא.
08:17זה ודאי, שאם הוא בכל זאת עושה קידוש,
08:19אז הוא מודה בשמירת שבת.
08:21הוא כן מודה לזה, אז הוא שומר מה שהוא יכול.
08:23לא על זה נאמר, מחל כanswer, שבת פרסיה,
08:26עד כדי כך הוא יוצא מחל למתח.
08:28אבל אדם שהוא יודע מה זה שמירת שבת.
08:31הוא גדל על זה, הוא מכיר את זה, והוא פרק אול.
08:35זה נקרא, הוא מכיר אתilingual, את קונו ומורד בו.
08:39הוא מכיר את זה, והוא בכל זאת הולך במחל חל
08:41בת פרסיה עליו נאבעה במחייל הצהבטת פרסיה
08:44אנחנו צריך לחלק בין הדברים
08:46לא אמרתי שעכשיו על כל אדם
08:48שמחייל medieval проход
08:49זהו, כבר עש TIM Grass
08:50הוא יצא מחלד מתך
08:52אבל אם הוא למד
08:53הוא ידע
08:54אז כן, הוא יצא מחלד מתך
08:56אבל אדם כזה
08:58כתוב שמוכר לספר
08:59אין שום ניצوה ללמד עליו
09:01אפילו זכות
09:02צריך לחלק
09:04אם זה אנשים שהם מתמימות
09:05באמת, מימות, באמת, מאד
09:07יש אנשים באמת אומרים, באמת ממיעים
09:08הם לא יודעים
09:09הוא, כמו שסיפרתי לך על אותה אישהה, היא בליקה נראות שבת, בלire宣 Fast
09:13היא לא יודעת שאפלו גם נכנורות בשבת, היא בטוחה שהיא שומרת שבת ואומרת לנכדה שלה
09:18אני כל שבת שומרת, היא בטוחה שהיא שומרת שבת
09:22היא לא יודעת מה זה שבת, לא יודעים את ההלאךות, לא עוקאה עם גוונה מדובר
09:27מדברים על אדם שנה ולמד ועדה ופירש
09:31ועליו נאמרו כל החומות
09:33עכשיו, זה לגבי שמירת שבת LOU איזה דבר
09:35אבל בדברים שהם ידועים גם לאדם שהוא לא גדול wiassemble תהלה הוקום דתי
09:39שהם אסורים, כמו לא לרצוח למשל.
09:42לא, לא, לא, איפה אני יודע, לא יודע, מה זה הוא יודע?
09:45מה זה לא יודע?
09:46לא תגנוב, אני לא שומעתי איסר את הדיבועות.
09:49יש דברים שזה בחיי החברה התקינים, זה דברים שהם ידועים שאסור לעשות אותך.
09:54הוא יגיד לך גם אלוקים ישלם למי שעושה את זה, אתה גנבת, אלוקים ישלם לך.
09:59הוא גם נהיה הדיין של אלוקים, לפני שהוא לא מאמין.
10:02אם בן אדם רוצה, הוא אומר, חכה, הנה, אלוקים נתן לו עונש עכשיו על מה שהוא עושה.
10:06הם מבינים שיש חוק ומשפע.
10:09מבינים שיש כוח עליון שמקפיד, שבני אדם לא יעשו את מה שעשו לו לעשות.
10:14אין כזה דבר.
10:15כן, היא לא לב הוראה של מלכות, איש את הכי בלאו.
10:19אז זה דברים שהם ידועים.
10:21זה איך אפשר למה אומר, דברים שהם ידועים שמוסמים לכל,
10:24זה מותר לספר עליו, מותר לקבל עליו, וגם אין שום חובה לדמד עליו זכות.
10:30אבל מה שכן, צריך שזה לא מתוך סינה אישית ומתוך התנקלות,
10:35אלא באמת מצד להזיר את הרבים, או לגרום לו לחזור בתשובה.
10:40יש דרכים, אולי קודם כל לנסות להוכיח אותו,
10:43אם הוא יודע שהוא יכול להוכיח, או לנסות להשפיע עליו,
10:46בכל מיני אמצעים, על ידי דמויות מסוימות שהן יכולות להשפיע עליו.
10:50באמת, באמת, שיבדוק את עצמו בפנים,
10:53האם באמת הוא עושה את זה בגלל קינת השם, צווקות,
10:57או בגלל שעל הדרך גמש לו איזה משהו אישי איתו,
11:00אז הוא מנצל את זה כהזדמנות לתת איזה סבנג לאותו אדם,
11:06זה בא ממקום לא טוב.
11:09אפשר לעשות עליו חוסדלור אדם?
11:11זה, אני אגיד לך אחר כך, זה לא בדברים של פרסיה.