00:01ממשיך החפץ חיים בכלל ה' סעיף ז'ין
00:05כותב החפץ חיים ודע שכשם שאסור להוציא דיבה על חברו
00:10כן על חפציו אסור להוציא דיבה
00:14וזה מצוי מאוד ברונותינו הרבים שחנבני
00:17אחד מוציא דיבה על נכסה חנבני אחר וכל כאי גוונה
00:21מפני הכינה וזוהי לשון הרג מורה מדהורה איתה
00:25אז החפץ חיים אומר אין הבדל אם אתה מדבר על בן אנוש
00:29או שאתה מדבר על חפצים
00:31והיראים מביא בסימן קופצת א' שהדבר הזה נלמד למעשה
00:35מאיפה? ממעשה המרגלים דיברו והוציאו דיבה על ארץ ישראל
00:41כמו שהגמרה בערכין דו תתווה ואומרת
00:43ראה כמה גדול כוחו של לשון הרע
00:48שנלמד מלחת המרגלים שהוציאו דיבה את הארץ רע
00:53ומה מוציא שם רע לצים ואבנים נהנה של שהוציא שם רע
00:57המוציא שם רע לחברו על אחת כמה וכמה
01:00ועל זה אמר הפסוק שם בימותו האנשים מוציאי דיבה את הארץ רע
01:04אז מזה אתה רואה שהם קיבלו את העונש על זה שהם הוציאו דיבה רע
01:08אז הגמרה בעצמה לומדת שאם על דומם בן אדם נהנה
01:13שהוא מדבר לשון הרע קל וחומר על אדם אבל על כל פנים למדנו מכאן
01:17שאסור להוציא דיבה ואסור לדבר לשון הרע גם על חפצים וגם על דברים שמדוממים
01:23הראשי במסכת הנדרין דווקא כופיות אומר שהמרגלים, הגמרה שם אומרת
01:28שיש דעה שאומרת שהמרגלים אינם נגאלים לימות המשיח
01:33סליחה, שרת השבטים אינם נגאלים לימות המשיח
01:36יש דעה כזאת בגמרה
01:37ראשי מסביר למה? מפני שהם הוציאו את דיבת הארץ רע
01:42ולכן זה עוד נשלם שהמשיח כשהוא יבוא ויקבץ את הגלויות
01:47אז שרת השבטים הם לא יהיו בכלל
01:50אבל יש דעה שאומרו שכן, אז זו הגמרה
01:54אמרתי, יש דעה בגמרה כזאת
01:56וראשי מסביר שזה בגלל שהם הוציאו דיבת הארץ
02:00להראות עד כמה חמור הדבר הזה
02:02שעד כדי כך שהסיבה שהם לא נגאלים להופיע את הדעה
02:05אז זה בגלל שהם הוציאו דיבת הארץ רע
02:08למה עושה את השבטים?
02:09כי המרגלים, כל אחד מהם היה נציג של שבט אחר
02:14לקחו מכל אחד נציג, אז הוא מבטא את אותו שבט
02:20רבניסי קראה להצבחות שאני כותב
02:22שגם כשיש איסור לדבר לשון הרע על חפץ דומם
02:26זה דווקא כאשר ייגרם נזק על ידי הדיבור לשון הרע
02:31כתוצאה על החפץ הדומם הזה
02:33אבל אם הוא מדבר על חפץ דומם
02:35סתם, החפץ הזה הוא לא טוב
02:37הדבר הזה הוא מקולקל
02:39או דברים שהם כביכול נראים כמו גנאי על חפצים
02:43אם אין בזה גרימת נזק
02:45באופן מסוים לאדם או לסובב אותו
02:50אומר אבניסים שבזה אין שום בעיה
02:53לדבר דברים לא טובים על חפץ מסוים
02:57והוא מביא ראיה ממה שהוציאו מרגלים ביבה על ארץ ישראל
03:00הסיבה שהם נהנשו כי הם גרמו נזק
03:04שהקדוש ברוך הוא אמר שכן יבואו לארץ
03:07והם באו ואמרו שלא להיכנס לארץ
03:10כלומר נגרם כאן איזה נזק מסוים
03:12אבל אם יש דיבור לשון הרב בלי גרימת נזק
03:16הוא כותב אבניסים קרליץ
03:18שאין בזה איסור לשון הרב
03:20אבל על כל פנים האחידה
03:21בדבש לפי כותב
03:23שבכל מקרה ראוי לאדם להנהיג את עצמו
03:27שלא לדבר דברים רעים בכלל
03:29ולא לדבר דברי גנות
03:30אפילו על חפצים
03:34וככה מבואר גם כן
03:36במדרש רבא כתוב על הפסוק
03:38לא תלך רחיל בעמך
03:40אף על פי שמעיקר הדין כתוב
03:42לא תלך רחיל בעמך
03:44דווקא מישהו עמך דהיינו ישראלי
03:46אבל מישהו גוי
03:48אין ניסו לדבר עליו לשון הרע
03:50או רחילות
03:50כותב המדרש
03:52אבל על כל פנים
03:53ראוי שלא ידבר לשון הרע
03:55אפילו על גוי
03:56זה פשוט משחיד את הנשמה
03:57יפה מאוד
03:58הוא מרגיל את עצמו
04:00לדבר דברים רעים
04:01וברגע שהוא מדבר על גוי
04:03הוא גם יבוא לדבר
04:04גם כן על יהודי
04:06וגם בספר חובת הלבבות
04:09בשער הקנייה
04:10הוא מביא את המעשה
04:12מעשה בחסיד אחד
04:13שעבר עם תלמידיו
04:14על פני נבלה
04:15שהסריחה מאוד
04:16ואמרו לו תלמידיו
04:18כמה משרחת נבלה זו
04:19הם עברו לעד איזה נבלה
04:21היה שם ערך כנראה נורא
04:22ואמרו כמה משרחת נבלה זו
04:24אז אמר להם החסיד
04:26כמה לבנים שינה
04:28בואו תראו איזה לבנים השיניים שלה
04:30אז החובת לבבות
04:31המבאר שם
04:32מה הניען
04:33מה עניין בסיפור הזה
04:35אלא ללמד אותך שאפילו על דברים שהם דוממים
04:38אפילו על דברים שאין להם חיות
04:40אדם צריך להרגיל את עצמו
04:42לדבר דברים טובים
04:43לדבר באופן חיובי
04:44אפילו על דברים כאלה
04:48ומפורסם מעשה עם החפץ חיים
04:50מספר על זה
04:52הגריץ הלווי צ'יק
04:53שפעם התערכו אצל החפץ חיים
04:56כמה תלמידי חכמים
04:57זה היה בשבת
04:58והביאו שם לחם שחור
05:00אז אחד מהאנשים אמר
05:02כמה גרוע הלחם שחור
05:04ודיבר בגנות של הלחם שחור
05:06באותו רגע החפץ חיים מצא שלוש נקודות
05:09טובות שיש בלחם שחור
05:11ואמר לו גם על זה לא ראוי לדבר
05:13ככה אמר לו
05:14גם על לחם וגם על מוצרים
05:16וגם על חפצים צריך למצוא
05:18את הנקודות הטובות
05:20וחוץ מזה שאמרנו
05:22ודאי שאם זה בעסקים
05:23שהוא מדבר על חפץ פלוני שהוא לא טוב
05:25ובגלל זה יכול לבוא הפסד
05:27ממוני לבן אדם אחר
05:30שאסור שזה לשון הרג אמור
05:31הוא גם גורם נזק
05:32לכן אם יש קטרינג
05:34פתאום מזמינים איזה קטרינג או משהו
05:36ויושבים ביניהם מסובים
05:38והוא אוכל ואומר
05:39אה זה טעם יש לזה
05:40זה על הפנים
05:41ומתחיל לבטא
05:42אם זה באמת לתועלת
05:43שבאמת המאכלים
05:46הם לא רואים לאכילה לבני אדם
05:47ובקולקל
05:48או דברים כאלה
05:49אז בסדר
05:50אז הוא לא רוצה שאנשים ינזקו
05:51אבל אם סתם זה עניין של עניינות טעם
05:53יש אחד שאוהב יותר
05:55יש אחד שאוהב פחות
05:56והוא עכשיו מדבר
05:56על המאכלים של הקטרינג הזה בצורה לא טובה
05:59ויכול להיות שהיה אחד שמה
06:00שהוא דווקא אכל והוא דווקא נהנה
06:02והוא אומר
06:03אוי אולי אני אזמין לאירוע שלי
06:04את אותו בעל קטרינג
06:05עכשיו שהוא שמע אותו
06:06הוא אומר
06:06אה בעצם אנשים
06:07אנשים לא אהבים את זה
06:09הוא גרם נזק לבעל הקטרינג
06:11בין לשים לב אפילו
06:11או באולם
06:13או דברים כאלה
06:14אומר החפץ חיים
06:15זה לשון
06:16זה לשון הרג אמור
06:18מדאורייטה
06:20ואבניסים קרא להתכותב
06:21שאפילו לספר גנאי
06:22על דבר קטן
06:23שכתוצאה מכך
06:25יגרם נזק להורים שלו
06:26כגול שהוא אומר
06:27על הקטן הזה
06:28שהוא לא מכונה
06:29אין בו מידות טובות
06:30הוא חצוף
06:31ודברים כאלה
06:32עכשיו יכול להיות
06:34אבל לפעמים
06:34אנשים מגזימים
06:35הוא עושה איזה מעשה
06:37שהוא יכול להיות
06:38מעשה אחד
06:39אבל אתה כבר
06:39הוא נותן לו הגדרות
06:40ועכשיו יכול להיות
06:41שיגרם נזק
06:41להורים שלו
06:42שמדברים עליהם
06:43שלו
06:43חלקים אותו כראוי
06:45והמעמד שלהם יורד
06:46ויכול להיות מזה אחר כך נסק לאחר כך
06:49במוסדות שרצה להיכנס
06:50או בשידוחים לאחר מכן
06:52גם בצברים האלה צריך לזהירות
06:55שלא לדבר דברי קנאי
06:56אפילו על ילד, אפילו על תינוק
06:58אפילו על תינוקת ואפילו על ילדה
