- 2 days ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/14_KplySbRaNEULulZoJsvJh-EwQPpjLh/
לכל השיעורים בנושא סוד העלייה הרוחנית
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1UaM0MdFUbcrp2sJ__9IYge_kQ2309YGt/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=23pynjyuL2A
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/14_KplySbRaNEULulZoJsvJh-EwQPpjLh/
לכל השיעורים בנושא סוד העלייה הרוחנית
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1UaM0MdFUbcrp2sJ__9IYge_kQ2309YGt/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=23pynjyuL2A
Category
📚
LearningTranscript
00:00:12טוב, אנחנו נמשיך היום קצת לדבר על העניין העלייה שהתחלנו את השבוע שעבר
00:00:24העלייה של המדרגה מפנימיות לחיצוניות, צריך לדעת שהמבנה הזה של העלייה שהמדרגה עולה מהפנימיות שלה לחיצוניות של העליון
00:00:35ואחר כך החיצוניות שלה נשארת למטה ומתלבש עליה הפנימיות של התחתון ממנה, שזה השלב הראשון
00:00:45ואחר כך השלב השני שעולה המדרגה החיצונית של התחתונה שנהייתה פנימיות עולה להלמיד של המדרגה של עצמה
00:00:55וזה הפנימיות שלה, ההסבר הקצר הזה שאמרתי אותו עכשיו בדקה הוא מכיל בתוכו, אני לא יודע אם אני מגזים אבל
00:01:04כמעט את כל הקבלה
00:01:05זה דבר קטן מאוד, הסבר קצר מאוד שמכיל בתוכו כל פרט פה, כל דבר כאן, מכיל פה המון המון עניינים
00:01:15מה עולה? למה עולה? איך עולה? ואיזו צורה עולה? מה קורה בזה שהוא הופך להיות בפנימיות לחיצוניות?
00:01:23מה קורה בזה שהחיצוניות שלה מלביש עליו? כל דבר כזה, למה בכלל הוא זוכה לקנות את הפנימיות של העליון?
00:01:29למה בכלל הוא זוכה לקנות את העלייה וכך הלאה? הדברים האלה, ההסבר הזה הוא נראה כל כך פשוט
00:01:35אחד החוכמות הגדולות של רבי נוערי
00:01:38זה לדעת לזרוק לך מידי פעם איזשהו עניין
00:01:42לסביר אותו בצורה מבוערת מאוד, יפה מאוד
00:01:45ולהמשיך הלאה לדבר על כל מיני עניינים נוספים
00:01:48וצריך להיות ממש גאון
00:01:52לדלות מבין 30 עניינים שונים
00:01:55עניין אחד שהוא העיקר
00:01:57יש לפחות 2 או 3 דברים כאלה ברבי נוערי
00:02:01שאם אתה תופס אותם
00:02:02אתה יכול לבנות ממש לבנות עליהם
00:02:04אמון, ערים וגברות בתוך הקבלה
00:02:07ממש, להסביר מה הזיווק פה, מה החור, מה פנים
00:02:11מה בניין החור, מה בניין הפנים
00:02:12איפה אני אמור לקבל ערמותות בידין
00:02:14מתי שהפנימיות עולה לחיצוניות
00:02:16או מתי שהחיצוניות רוצה להיות פנימיות
00:02:20כל דבר פה הוא עצום בהשלכות שלו
00:02:24אני לא מגזים, זה נראה קטן, זה נראה קצר
00:02:26מתי אתה יכול להבין את זה?
00:02:29האדם לומד את רוב כתבי ערי
00:02:33הוא כבר יודע עץ חיים, הוא יודע עוצות חיים
00:02:35הוא יודע שאר הכוונות, הוא יודע לכבים בסידור
00:02:38הוא יודע נער שלום, הוא יודע קדמה דופרות הנער
00:02:41זה זמן של המון שנים מה שאני אומר עכשיו
00:02:43בשלם מסוים הוא יודע המון דברים
00:02:46יש לו איזשהו מבנה
00:02:47לפתאום הוא רואה איזשהו מקובל גאון
00:02:52כמו התורת חכם, רבי חיים דל הרוזה
00:02:55וגם כל ממשיכי, כל מי שלך אחריו
00:02:58כולם מקבלים את המבנה
00:02:59הוא נותן לך איזשהו מבנה
00:03:01ומתוך המבנה הכי פשוט הזה
00:03:03שאתה כמעט לא רואה אותו בקבלה, גם לא בכוונות
00:03:05חוץ מפה בשם שיהיה חולים העולמות
00:03:08הוא תופר לך את כל הדברים בתוכו
00:03:11אבל משאיר אותך עם מטר סימני
00:03:13שאלהם לעשות סימני תשובה
00:03:16והחוכמה שלנו
00:03:17לדעת איך אנחנו בונים
00:03:20איך אנחנו עושים
00:03:22מסדרים את כל הקבלה
00:03:25למה זה חשוב?
00:03:27למה חשוב לקחת דבני כזה וללכת איתו?
00:03:30הקבלה היא מערכת
00:03:32היא תורה
00:03:33שמסבירה איזושהי מערכת מאוד מאוד מורכבת
00:03:38עצומה
00:03:39שנקראת העולם הרוחני
00:03:41שיש בה את האמונה של היהודי
00:03:43את המציאות של העולם
00:03:45את הבריאה, את ההנגה, את ההשכחה, את השכר והעונש
00:03:48אין דבר שלא נכנס לך המערכת הזאת
00:03:51ומרוב הריבוי העצום של הפרטים
00:03:55אתה בסופו שלו נשאר אחרי הרבה ערת זמן של לימוד
00:03:58אני אומר זמן אני מתכוון 15-20 שנה של לימוד
00:04:01אני מכיר לומדים של עוד 30-40 שנה
00:04:04נשאר תמיד עם איזשהו פאפה רוב
00:04:07כשאתה מגיע לדעת איזשהו פרק
00:04:08ואומר לך משהו שאתה לא מבין איך לקשר אותו עם שאר הדברים
00:04:11ואתה פשוט כאילו
00:04:12נשאר כזה לא מבין
00:04:14איך אני תופר את מה שהוא אמר עכשיו ואת מה שהוא אמר קודם
00:04:17כל עצם נשאר חללים ריקים
00:04:20וזה מאוד מאוד קשה ללומדים
00:04:22אני רואה זה הרבה
00:04:24מאוד קשה
00:04:25החללים הריקים הענקיים האלה
00:04:27שמאוד מאוד קשה למלות אותם
00:04:30ברגע שאתה תופס לך
00:04:32אם אתה זוכה
00:04:33אתה תופס איזשהו עניין
00:04:36איזשהו
00:04:37איזשהו מבנה
00:04:39שיש פה תנועה
00:04:41ואתה מבין אותה בצורה מושלמת
00:04:43ואתה רואה שאני לא יודע להכניס את כל הדבר העצום הזה לתוכו
00:04:48אבל אם אני אזכה להכניס את לתוכו
00:04:50אני אבין את כל הקבלה
00:04:51כי המבנה הזה
00:04:52הוא שלם
00:04:54המבנה הזה ברור לי
00:04:56איך הוא נעשה
00:04:59ובאמת
00:04:59אם אדם זוכה להכניס במבנה פשוט
00:05:01את כל העניינים הרבים
00:05:03רק אז הוא מתחיל לתפוס מה זה באמת
00:05:07נגיד
00:05:08הפנימיות של המבנים של הקבלה
00:05:11אני מדבר על מבנים
00:05:11אני לא מדבר על השגות
00:05:12אני לא מדבר על איך להגיע להשגות
00:05:14אנחנו מדבר על השגות
00:05:15אבל בינתיים השיעור שלנו
00:05:17הוא קצת נכנס למערכת למערכת של מבנים
00:05:19ואני ממש מדבר על זה בצורה מאוד מאוד פשוטה
00:05:22אם אנחנו ניכנס עכשיו
00:05:23להיכנס באמת
00:05:24איך המבנים של הקבלה עומדים
00:05:26ברמה האמיתית שלהם
00:05:28אז זה יהיה שיעור קשה מאוד
00:05:31שצריך להיות עם הרבה ניסיון
00:05:32והרבה שיעורי בית כדי להיכנס אליו
00:05:35זה הספר נגיד
00:05:37אני עכשיו כתבנו את הכללים
00:05:3830 כללים
00:05:39אנחנו בדרך ה-30
00:05:40ה-29
00:05:41הייתי עוד כלל אחד שאני צריך להסיים
00:05:43שבו בכללים האלה
00:05:44יש את תורת המבנים
00:05:46אני כתבתי את זה במיוחד
00:05:48כדי לתת לאדם מבנים
00:05:51שאיתם הוא יכול ממש להיכנס
00:05:53לפעלי המון המון נושאים בתוך הקבלה
00:05:55אבל להבין את המבנים האלו
00:05:57יותר קשה מלהבין את התורה של הקבלה
00:05:59אז זה לא כך עוזר לו
00:06:01הוא צריך לעשות הרבה שיעורי בית
00:06:02כדי להבין גם את המבנים עצמם
00:06:04כי מדובר פה על תפיסה
00:06:06שהיא תמיד בתנועה
00:06:08היא תפיסה משתנה
00:06:10היא תפיסה שכולם מרוססת על ערכים
00:06:13אותו דבר יכול להיכנס גם ככה
00:06:15גם ככה גם ככה
00:06:16זאת אומרת צריך שכל גמיש
00:06:18שהוא מבין שבעולם הרוחני
00:06:21אין באמת לשום דבר שם
00:06:23אין לשום דבר עוד
00:06:25אין לשום דבר באמת עבר
00:06:27והכל זה תלוי באיזה ערך
00:06:29אתה מסתכל עליו
00:06:30והוא מקבל את המציאות
00:06:34של איך שאתה קורא לו
00:06:35לפי הערך שאתה מייחס לו
00:06:36כנגד נקודה אחרת
00:06:38מדרגה אחרת
00:06:39זאת אומרת לפי סתדר המדרגות
00:06:40ולפי המציאות שאני עכשיו מתייחס אליו
00:06:42קוראים לו ככה או שם אחר
00:06:44כשאני מתרגל לדבר הזה
00:06:46אני אומר פתופ סדר
00:06:47אבל איך אני עכשיו בונה לי איזושהי מערכת
00:06:49שהיא מובנית
00:06:50אז הספר הזה מתייחס את השאלה הזאת
00:06:52ואנחנו בעזרת השם נעצה שיעור
00:06:54הרבה שיעורים ארוכים על זה
00:06:55אני מאמין שכל כלל שם
00:06:57יש כללים שיקחו אולי שיעור או שתיים
00:07:00יש כללים שיקחו הרבה שיעורים
00:07:03זאת אומרת יש כללים מסוימים
00:07:04שיכולים לקחת לפחות
00:07:07לפחות שלושה חודשים ללמוד כלל אחד
00:07:09או ארבע חודשים ללמוד הכלל אחד
00:07:11כדי להבין
00:07:12יש שם כללים שאני הגעתי למסקנות שלהם
00:07:15של שנים
00:07:16יש כללים שאני יכול להגיד לך
00:07:17גם כמה, כמה יותר מהם
00:07:19מה dla ארבע חודשים
00:07:20אפילו אולי חצי שנה
00:07:21כדי להבין אותו על בוריו
00:07:23שמונה חודשים
00:07:23אולי אפילו שנה
00:07:24ממש אדם צריך לשבת
00:07:26ולהתייגע
00:07:27כדי להבין את הכלל הזה
00:07:28ולגע שהוא מבין אותו
00:07:29הוא מקבל ממש
00:07:31מתנה גדולה מאוד
00:07:33אחרי שאמרתי את כל זה
00:07:34למה אני אומר את כל זה
00:07:36כי מה שאנחנו עוסקים עכשיו
00:07:37אנחנו עוסקים במבניה הזה של הכללים האלה
00:07:41WITH מדי שהתחסקתי בשתי שורה האחרונים
00:07:43פנימיות וחיצוניות, דרך כלל דיברנו על מקום
00:07:45קצת נכנסנו לעניין של ההשגה
00:07:47וגם זמן נכנס לעניין של השגה
00:07:49ועכשיו אני יצאתי קצת מההשגה
00:07:51בגלל שאנחנו התחברים לדבר על הקשר
00:07:54בין משפיע ומקבל, בין הרב ותלמיד
00:07:56אנחנו חייבים להיכנס, להגדיר לנו מה ההבדל
00:08:00בין זה שמשפיע על זה שמקבל
00:08:02מהפנימיות ומהחיצוניות
00:08:03אנחנו עדיין בתוך זה
00:08:04אנחנו נחזור אחר כך
00:08:06כשנתחיל לחזור לפנימיות, נחזור למושגים של מה זה השגה, איך מגיעים להשגה
00:08:12ואז יהיה לכם עוד יותר קל להבין איך עושים את זה בתוככם
00:08:15כי כל הסיפור זה לא רק להבין שזה ככה נעשה למעלה
00:08:20שיש למעלה עולה, יורד, פנימי, חיצון
00:08:22אלא איך זה נעשה בי, איך אני יכול לראות בי את המציאות שנקראת
00:08:27שאני בחיצוניות, שאני מופנימיות, מה זה בכלל להיות בפנימיות וכך הלאה
00:08:32מה זה בכלל לעבוד בחיצוניות, מה זה יצרה, למה הוא תוקף אותי
00:08:36מה בכלל המהות שלו, מה התכלית שלו בעולם
00:08:40למה הוא כל פעם מתחדד ומשתפר עם הזמן
00:08:43ככל שאתה עולה גם הוא עולה, מה זה המציאות הזאת
00:08:46האם הוא טוב, האם הוא רע וכך הלאה
00:08:49זאת אומרת כל הדברים האלה מקבלים תשובה והכל מבוסס על המדרגה של הפנימיות של רגע החיצוניות כמו שאמרתי קודם
00:08:56אז אנחנו נחזור למציאות שאנחנו דיברנו
00:08:58אמרנו פנימיות, אבל החיצוניות, מה שהספרתי כבר בשתי שיעורים הקודמים
00:09:02יש לנו איזשהו רשי
00:09:07בראשית פרק ב'
00:09:11ואיכל
00:09:12הכתב פה קצת קטן
00:09:14ואיכל אלוהים ביום השביעי
00:09:17אומר רשי
00:09:19מה היה העולם חסר?
00:09:24מנוחה
00:09:24היה חסר מנוחה העולם
00:09:27מה זה בעי חן? מה סיים הקדוש ברוך הוא?
00:09:29סיים את בריאת העולם
00:09:31מה העולם היה חסר עד יום שבת?
00:09:34היה בכל זה היה לדדד
00:09:35לא מתנדד, היה בפעילות, היה בפעילות, בבנייה, בבנייה
00:09:39מה היה חסר?
00:09:41מנוחה?
00:09:42בא השבת
00:09:43באה המנוחה
00:09:45קלתה ונגמרה המלאכה
00:09:47ככה אומר רשי
00:09:49באה שבת
00:09:50באה המנוחה
00:09:52קלתה ונגמרה המלאכה
00:09:54אחרי שש ימים, אחרי הו妻 lessuer
00:09:57תנסתכל עליי?
00:09:58אחרי הו妻, אה מסתכל על רשי
00:10:00תנסתכל ב' למטה
00:10:02אחרי שישה ימים, אחרי הו妻
00:10:05הרי שישה ימים זה תיקון הו妻
00:10:06זה תיקון החיצוניות
00:10:08אנחנו אמרנו
00:10:09שברגע שהמדרגה הפנימית התחתונה
00:10:12מה עולה במדרגה הפנימית התחתונה?
00:10:17עוד הפעמים שלמד קבלה
00:10:19הוא חושב שאני מדבר רק על עליית העולמות
00:10:20כי הוא מכיר את מה שאני אומר רק בעליית העולמות
00:10:22אבל זה לא נכון
00:10:23זה בכל מקום
00:10:25זה בתוך כל תיקון
00:10:26מה שאני אומר עכשיו אני אעשה תמיד
00:10:28רק לא יודעים איך להכניס את זה בכל מקום
00:10:30אבל אני אחזור למבנה שאנחנו דיברנו על הפעם הקודמת
00:10:34וגם בעליית העולמות שלמדנו בקדיש
00:10:36מה קורה בזמן עליית התחתון לעליון
00:10:41אמרנו בזמן שהתחתון עולה לעליון
00:10:44יהושע, מה עולה בו?
00:10:45איזה בחינה הוא עולה בתחתון?
00:10:47נמיד, שהיא נקראת בספירות?
00:10:53יפה, גר חבד, ימר גר, יפה
00:10:56גר חבד
00:10:58שהוא עולה, הערך של זה שעולה
00:11:01כל תחתון בקבלה תמיד נקרא מציאות של וק
00:11:06שאנחנו ניסים להבין
00:11:07מתישהו, למה וק ומה זה הווק הזה
00:11:11וק, וק
00:11:12וקצוות
00:11:13וקצוות, הכוונה ומידות
00:11:16קצה זה לא הכוונה שפיץ
00:11:18קצה הכוונה זה מידה
00:11:21ומידות שהקדוש ברוך הוא
00:11:23מנהיג בהם את השכר ואת העונש בעולם
00:11:25אז כל וזה נקרא עולם דרך אגב
00:11:28זה נוסף בפני עצמו
00:11:30ימין שמאל, ימין שמאל אמצע
00:11:34ימין סמונץ, הנהגת המשפט
00:11:36חסד, דין, רחמים
00:11:38עכשיו שהוא עולה למעלה
00:11:41איזה בחינה עולה בו?
00:11:43תמיד עולה בחינה המובחרת ביותר
00:11:45השלמה ביותר
00:11:47המיוחדת ביותר
00:11:48הזקה ביותר
00:11:50והיא נקראת הפנימיות שלו שהיא הגר שלו
00:11:52הפנימיות תמיד עולה
00:11:54למדרגה העליונה
00:11:55אמרנו שהיא עולה לעליונה
00:11:57היא מתלבשת על החיצוניות של העליונה
00:12:01כי העליונה היא גדולה
00:12:02והיא קטנה
00:12:03עם כל המובחר שבא והיפה שבא והעליון שבא
00:12:07בע tagged שהיא מגיעה למעלה היא מתחילה הכďול מההתחלה
00:12:10מתחילה לטפס
00:12:12מי המלכות? מי הבחינה הכי תחתונה? או לא, אימא לעשות
00:12:16אתה לא יכול לעלות מדרגה איך אנחנו אומרים
00:12:19יש בכינה של ראש לשואלים ויש לנו להרעיות
00:12:22אתה שאתה עכשיו נכנס למקום שיש בו ערעיות
00:12:25אתה היית אומנם ראש, אבל לא היית ראש לערעיות
00:12:29היית ראש לערנבות
00:12:30עכשיו אתה נכנס למדרגה שיש שם ערעיות
00:12:33אתה צריך להתחיל מההתחלה
00:12:34אז גם ככה בעולם הרוחני של האדם
00:12:37האדם לא רואה את זה
00:12:39זה לא שעכשיו הוא פותח דלת
00:12:42והוא נכנס באיזשהו עולם יותר גבור
00:12:44ולוחץ על קומה שלוש במהלית ועולה
00:12:46עליה הרוחנית היא נייסת בתוכו
00:12:48היא נייסת במציאות של השכל שלו
00:12:51של הנשמה שלו
00:12:52אדם צריך להרגיל את עצמו
00:12:54להתבונן על הנשמה שלו
00:12:56לראות שהוא חי בתוך הנשמה
00:12:57קורה משהו בנשמה שלי עכשיו
00:12:59אני עולה
00:13:00לא שרואים את העלייה הזאת
00:13:03זה לא העלייה שמדמיינים
00:13:05זה לא העלייה שרואים
00:13:06זה העלייה שיודעים
00:13:08אני עולה עכשיו אבל אני מרגיש
00:13:10לא כל כך נוח עם העלייה הזאת
00:13:12למה? כי אמרנו הוא עולה לחיצוניות של העליון
00:13:15בחיצוניות יש חיצוניים שמתעוררים שם
00:13:18קצת דיבור נלם פעם הקודמת
00:13:20ונרחיב עליהם גם עכשיו את הדיבור
00:13:22אז ברגע שהוא עולה לשם
00:13:24מה הוא עולה? הוא עולה לבק
00:13:25זאת אומרת הוא בא מהגר של התחתון
00:13:29גר נקרא פנימיות
00:13:30הוא עולה לבק של העליון
00:13:32שאמרנו שנסביר למה זה נקרא חיצוניות
00:13:35אבל לא עכשיו
00:13:35וק נקרא חיצוניות
00:13:37אז שהוא קונה את כל הווק
00:13:39לוקח לו גם זה עבודה
00:13:41אחרי שהוא קונה את הווק
00:13:43מה חסר לו?
00:13:44וק אמרנו כמו שישה ימים
00:13:46חסר לו מנוחה
00:13:49למה? כי כל העניין של העלייה
00:13:51היא קושי
00:13:52אמרנו שכל הקושי שיש לאדם
00:13:55בעבודת השם שלו
00:13:56זה לא מתי שהוא קונה את הפנימיות
00:13:59זה מתי שהוא עולה
00:14:01כי העלייה היא קשה
00:14:04המשלנו את זה על עלייה בהר
00:14:06שאדם עולה ברגליים
00:14:07זה החלק הכי קשה בעלות להר
00:14:10זה לא להגיע לפסגה ולשבט
00:14:11זה לעלות
00:14:13על העלות זה החלק הקשה
00:14:14נכון?
00:14:16עכשיו בוא נניח
00:14:17בן אדם עכשיו נמצא במציאות שהוא עולה על הר
00:14:20שומע שלמה?
00:14:22הוא עולה עכשיו על הר ככה בזווית כזאת
00:14:24והוא לא טפסן הרים
00:14:26זה קשה?
00:14:27עכשיו בוא נניח אני שם לו איזה משהו על העיניים
00:14:30קושול לו לעיניים איזשהו סרט
00:14:33ואני לא אומר לו שעולים על הר
00:14:35אז הוא אומר מה זה?
00:14:36כל כך הרבה זמן לוקח להגיע למקולת
00:14:39הוא לא מרגיש שעולה על הר
00:14:40הוא מרגיש קושי
00:14:41הוא רוצה ללכת קצת קשה
00:14:45זאת אומרת הדרך קשה לו
00:14:46אם אדם לא יודע שהוא עולה
00:14:49מבחינה רוחנית
00:14:50הוא לא יודע למה קשה לו
00:14:52כי הוא לא רואה את ההר
00:14:54הוא רק יודע שקשה
00:14:57הוא רואה שיש דברים שמפריעים בדרך
00:14:59פתאום איזה אבן
00:15:01אבל הוא לא רואה את האבן, יש לו זה על העיניים
00:15:03הוא לא רואה את האבן, הוא לא רואה את החיה
00:15:05שהגוחת אותו, הוא לא רואה את השיח
00:15:07הוא לא רואה את הדברים
00:15:08אז הוא פשוט מבין שקשה
00:15:12כן
00:15:13בגלל זה קשה לו
00:15:15זה מהácintérieur
00:15:16זה משהו מציאות אחרת, זה שהוא לא רוצה
00:15:18ד parchmentה בדבר אחד שכן רוצה לעבוד על עצמו
00:15:20אחד שרוצה להגיע למעלה
00:15:22זה בגלל שהוא עכשיו מתמודד
00:15:23עם העלייה שלו
00:15:25אז יוצא שהוא קורא לזה מה?
00:15:27נפילה.
00:15:28הוא קודם היה מחובר, היה רגוע, היה במנוחה.
00:15:31עכשיו הוא לא במנוחה.
00:15:32עכשיו הוא בפעילות, הוא מזולבל, הוא מחפש את עצמו.
00:15:35גם העבודה שלו היא עבודה אחרת לגמרי.
00:15:37וזה אחד הקשיים שיש לאדם.
00:15:39כשהוא היה בפנימיות יש לו עבודה בזוג אחד,
00:15:42וש Estados הוא נמצא בחיציונות יש לו עבודה בזוג אחר.
00:15:45הוא לא נכון שהוא מגיע אל הדברים.
00:15:47עדיין יש לו שם regardless.
00:15:49רגע, רגע, בדיוק על זה אנחנו מדברים.
00:15:50מה נתן הקדוש ברוך הוא אחרי שישה ימים?
00:15:54אחרי הרי הידוע ששישה ימים בקבלה זה לא זמן
00:15:58אצלנו זה נקרא זמן
00:16:00שישה ימים זה שישה תיקונים
00:16:02שישה אורות
00:16:03וק
00:16:04זה מציאות של תיקון הווק בעולם
00:16:06אצלנו, להיות ואנחנו חיים במציאות של זמן
00:16:10אנחנו קוראים לזה זמן
00:16:11נחלקים כל יום להרבה שנים
00:16:13וככה הלאה, תלוי אwurf 아니면 מסתדרים לתיקון שנמצא בעולם העליון
00:16:16אבל באמת�ל כל ההסברים של השנים, ימים
00:16:19זה הכל אבט
00:16:21אצלנו זה נתפס כזמן
00:16:22ברוחני זה לא זמן
00:16:24זה מציאות של תיקון
00:16:25שאותו ספירה או אותה פרצוף
00:16:29או אותה ספירה צריכים להגיע
00:16:30להשלמה שלהם
00:16:32אז באמת המציאות של השישי העמים
00:16:34זה מציאות של תיקון אבק
00:16:36מה נקרא, מה הביא השבת לעולם?
00:16:39מה זה הגיע השבת?
00:16:41הגיע מנוחה
00:16:42מה עושה? מה עשתה מנוחה?
00:16:44מה הוסיפה המנוחה? מה החסר לעולם
00:16:46כשאני הגיע שבת הגיע מנוחה?
00:16:48אז מישהו אמר לי, הכוונה
00:16:51ששישה ימים הקדוש ברוך הוא בראה את העולם
00:16:53בצורה כל כך מושלמת
00:16:55אז זה כמו שאתה עכשיו עושה
00:16:57היום ממציאים כל מיני מכשירים
00:16:59אבל נגיד עכשיו אתה הולך לקנות איזשהו מכשיר
00:17:02יש פלאפונים בגודם היום של אינטרקום
00:17:04ענקים כאלה
00:17:05כמו הסטנדר
00:17:07אז אתה קונה עכשיו פלאפון כזה ענק
00:17:09אתה אומר זה גלקסי מספר שמונה
00:17:12אתה יודע כל מיני ממציאים
00:17:13אז עכשיו יש לו את הדבר הזה
00:17:16הוא חושב שיש לו את הפלאפון הכי משוכלל בעולם
00:17:20אז למה הוא גם אומר לך
00:17:21תשמע אין כזה
00:17:22זה משהו משהו
00:17:23זה מספר אחד
00:17:24למרות שאני נגד כל הדבר הזה
00:17:26לפי דעתי הדבר הזה זה הרס גמור
00:17:29של התודעה הנושית והרוחנים
00:17:31מכל הבחינות
00:17:31בלי קשר לאינטרנט
00:17:32עצם המציאות של הדברים האלה
00:17:34אבל לא נכנס לזה עכשיו
00:17:35אני אעשה את זה שהוא מיוחד
00:17:37בכל מכן אני אסביר לכם למה המציאות של הדבר הזה הוא הרס לפני עצמו
00:17:42בלי קשר לאינטרנט
00:17:43בלי קשר לגלוש
00:17:44בלי קשר לזה שזה פשוט הרס גמור
00:17:46אני מדבר על המציאות שלו עצמו שאתה חושב שאתה עושה עם זה משהו
00:17:50זה שאתה חושב שאתה עושה פה משהו זה כבר בעיה
00:17:52זה כבר בעיה של שקר שנכנס לתוך התודעה ואתה חי אותו
00:17:56אבל נחזור לעניין שלנו
00:17:59אז מה הוא מרגיש?
00:18:00משמע יש לי פה משהו שאין כמו
00:18:01עכשיו בגלל זה שהוא זה כזה קטן שיק
00:18:04כזה קומפקטי, כזה חכם, כזה כזה
00:18:06לא, קוראים לזה חכם
00:18:07כזה חכם הברזל הזה
00:18:10שלצריך, אז הוא משלם על הברזל הזה שהוא קונה
00:18:13לא יודע כמה אלפי דולרי
00:18:15אני מדבר על מה שהוא קנה פיקס מספר אחד
00:18:17אבל מה? אחרי שנה שנתיים
00:18:20זה כלום זה, זה שווה משהו
00:18:22לא שווה כלום, זה כבר ישן זה
00:18:24זה דור, איך קוראים לזה?
00:18:26דור רע
00:18:26דור רע, כל פעמים היה דור שתיים
00:18:28שכבר לא רוצים לגיד דור, זה כבר לא יפה
00:18:30זה מדורי דורות זה
00:18:32אז מה אתה רואה? למה זה משתפר כל הזמן?
00:18:35כי כל הזמן הם רואים שזה לא מספיק
00:18:39מה שיש לא מספיק
00:18:40אז מה חסר להם? מנוחה
00:18:42אין מנוחה, למה כל הזמן צריכים לעשות חדש
00:18:44ולעשות חדש, ולעשות חדש, כן?
00:18:46כל הזמן יש משהו משתפר פה
00:18:48אבל שהקדוש ברוך הוא גמר את המלאכה
00:18:50אין יותר
00:18:51אין במציאות של הבריאה של הקדוש ברוך הוא פתאום בן אדם אחר
00:18:56אין במציאות של הקדוש ברוך הוא שמש אחרת
00:18:59רגע, רגע, זאתי לא הייתה טובה כל כך
00:19:01בואו נשפר אותה, נעשה דור 2 לשמש
00:19:03אין דור 2 לשמש, אין דור 3 לירח
00:19:06אין דור 10 לבן אדם
00:19:07להפך, האדם קצת הולך אחורה
00:19:09זאת אומרת, אין לנו פה מציאות שמשתפרת בעולם שלנו
00:19:13אנחנו חושבים ככה, קדמה
00:19:14אנחנו הולכים קדימה
00:19:15זאת אומרת, הולכים קדם, אחורה, לקדום יותר
00:19:18זאת אומרת אין במציאות משתפרת
00:19:21אז הוא אמר לי
00:19:22זה נקרא שהשבת
00:19:23מה השבת הביאה מנוחה?
00:19:25יות ונגמר המציאות
00:19:27שבריאת העולם
00:19:29השבת מעידה לזה
00:19:30שעכשיו אנחנו במנוחה
00:19:32שאין פה מה לשפר יותר
00:19:33האם זה מה שרשי התכוון?
00:19:36שהוא אמר הגיע השבת הגיע מנוחה
00:19:39מה היה חסר לעולם מנוחה?
00:19:40לא
00:19:41למה?
00:19:43כי זה שעכשיו הקדוש ברוך הוא לא מחדש את העולם
00:19:46זה לא תוספת לעולם
00:19:49זאת אומרת אין לך פה תוספת
00:19:51אם אני אגיד שכל מה שהקדוש ברוך הוא הביא ביום שבת
00:19:54זה עצם העניין שעכשיו לא המשיכים לתקן
00:19:57לא המשיכים לבנות
00:19:59לא המשיכים לברות ורים חדשים
00:20:01אלא זה מה שיש
00:20:02ככה זה המצב השלם שצריך להיות
00:20:04ל-6,000 שנה
00:20:05אז אם אני אגיד שהשבת קבעה שזה הסוף
00:20:09אז היא לא הוסיפה משהו לעולם
00:20:10היא רק הפסיקה את התהליך
00:20:13של השישה ימים
00:20:14אבל מתי התהליך הזה באמת נגמר?
00:20:17ביום שישי
00:20:18יוצא שיום שישי זה תהליך הסיום של העולם
00:20:21ושבת לא עשתה כלום, לא סף
00:20:23היא רק אמרה לך שנגמר
00:20:25זאת אומרת הדקה הראשונה של השבת
00:20:27והדקה האחרונה של השבת
00:20:29אין הבדל ביניהם
00:20:30כי בצלך הכל הם אמרו
00:20:31שהשישה ימים נגמרו
00:20:32מה אכפת לי שיהיה
00:20:33עשר שנים שבת
00:20:35מה נגמרו צריך אותה באמת?
00:20:36יופי, לפי זה יוצא
00:20:37שאני נוצריך אותה
00:20:38אז מה ראה שהיא אומר
00:20:39מה היה חסר לעולם אל המנוחה?
00:20:41מה שהתשובה שלו
00:20:42לא תשובה נכונה
00:20:43זאת אומרת
00:20:44שאני אומר מנוחה
00:20:45במובן שהנחתי
00:20:46שאין לי מה להוסיף
00:20:47שומע ישוע?
00:20:48זה לא יכול לה...
00:20:49אני לא יכול...
00:20:50לא מתכוון
00:20:51שזה מה שנוסף לעולם
00:20:53כי זה לא נוסף
00:20:54זה לא מתיאות שנוספה לעולם
00:20:56זה מתיאות שגמרה
00:20:57את יום השישי
00:20:58אז זה ברור שזה לא מנוחה
00:21:00עכשיו לשבת לנוח
00:21:01אלא מה היה חסר לעולם?
00:21:05מנוחה
00:21:05מה זה מנוחה?
00:21:07מנוחה
00:21:08זה מתי שהאדם
00:21:10משיג בעולם
00:21:12את המציאות שנקראת מנוחה
00:21:15מה זה מנוחה?
00:21:17מה קורה?
00:21:19שימו לב
00:21:19מה קורה למציאות
00:21:21של המדרגה
00:21:23שהיא הולה לחיסניות של העליון?
00:21:25כמו שהסברנו בשבועיים הקודמים
00:21:27אדם נמצא
00:21:28במצב לא קל בכלל
00:21:32גם בנייה
00:21:33גם יצר הרע
00:21:34גם כוחות שמתנגדים
00:21:35פשוט נמצא
00:21:36במלחמה
00:21:37גם מגולבל
00:21:38הוא לא יודע בכלל למה הוא עולה
00:21:39הוא לא יודע לאן הוא עולה
00:21:40הוא לא מבין
00:21:40מה קורה לו בזמן שהוא
00:21:43נכנס לפנימיות של אותה מדרגה?
00:21:45פתאום הוא קור מתחיל להתחבר
00:21:47הדעת שלו מתחיל להיות מיושבת
00:21:50הוא מבין מה הוא עושה פה
00:21:52הוא מתחיל ליהנות מהטעם של העבודה שלו
00:21:55הוא נמצא לאט לאט כאילו
00:21:58במצב של מנוחה
00:22:00הוא מתחיל להיות רגוע
00:22:01הוא מתחיל להתחבר
00:22:03השכל שלו
00:22:04הדיבור שלו
00:22:05המעשים שלו
00:22:07הוא מרגיש
00:22:09שנמצאים בתוך קודש
00:22:10הוא נכנס יותר ויותר
00:22:13לתוך הקדושה
00:22:13ולא הוא במנוחה
00:22:16כי הקדושה היא במנוחה
00:22:18הקדוש ברוך הוא לא בפעילות
00:22:20הקדוש ברוך הוא במנוחה
00:22:22כשאתה מתקרב לפנימיות
00:22:24למי אתה מתקרב?
00:22:26אתה מתקרב לשם
00:22:28אתה מתקרב לקו
00:22:30על פי הקבלה
00:22:31הרי מה קורה למדרגה
00:22:33מתי שהיא עלתה מהפנימיות שלה לחיצוניות של העליון
00:22:36מה קרה באמת?
00:22:37אומר הבן נוערי דבר יפה מאוד
00:22:39לא כולם שמים לב לזה
00:22:41אולי בגלל שלא כולם מגיעים למקום הזה
00:22:43שהוא כותב את זה שם בדרוש השבת
00:22:45הוא אומר
00:22:47כאילו אני לא יכול להשאים לב לזה
00:22:49אנחנו לא חשבים בפ Boysב
00:22:49הוא אומר מה קורה בזמן
00:22:52שעולה המדרגה הפנימית של התחתון
00:22:55על החיצוניות של העליון
00:22:57אמרנו, היא בחוץ
00:22:58במצב לא נעי
00:23:01ומתין מה קורה
00:23:02למדרגה שמעלה יהושע
00:23:03גם היא עולה מהפנימיות
00:23:05שלה
00:23:07מה אתה לא ישנת בלילה? לחיצוניות של העליון
00:23:10מה קורה למדרגה שמתחתיה
00:23:12גם היא הפנימיות שלה
00:23:14עולה לחיצוניות של העליון
00:23:16יפה מאוד
00:23:17יצא שכל מדרגה תמיד היה לה שני גופים
00:23:20פנימיות וחיצוניות
00:23:22יצא שהתהפכו לה היוצרות
00:23:24הפנימיות שלה
00:23:25הפכה להיות חיצוניות של כל מדרגה
00:23:27והחיצוניות של כל מדרגה
00:23:29הפכה להיות פנימיות
00:23:30אומר רבנו ערי
00:23:31זה רווח גדול למי לחיצוניות
00:23:34כי עכשיו כל חיצוניות שבעולם
00:23:36הפכה להיות פנימיות
00:23:38היא קנתה את הפנימיות
00:23:40אז עכשיו החיצוניות קרובה לקו
00:23:42וכל העבודה שלה להיות קרוב לקו
00:23:45כי קודם הפנימיות היא בישה על הקו
00:23:47עכשיו החיצוניות
00:23:48מבישה על הקו
00:23:49אז החיצוניות עכשיו היא בממוחה
00:23:52זאת אומרת החיצוניות קרובה למי?
00:23:54קרובה למקום שנחים בו
00:23:56קרובה לשם יתברך
00:23:58במילים אחרות
00:24:00מה קורה? מה קורה במציאות?
00:24:02זה הפוך והרגש שלך
00:24:03כי באמת, מה שאתה עובד עליו זה הפנימיות
00:24:06נכון שהמטרה שלנו
00:24:07שהפנימיות ייכנס למקום אמיתי שנקרא פנימיות
00:24:10אבל מה יצא לנו מכל העניין
00:24:11מה אנחנו מרוויחים מהדברים של רבנו הרי פה
00:24:13אנחנו מרוויחים
00:24:15שהמציאות המובחרת
00:24:17לעולם תהיה לא עצם העלייה
00:24:20עצם העלייה זה הקושי
00:24:22לא זה המציאות המובחרת
00:24:23המציאות המובחרת מה תהיה?
00:24:26ההתקרבות לקו
00:24:28עכשיו מה זה הקו הזה?
00:24:30הקו הזה
00:24:31הרי יש לי שאלה
00:24:33יש הבדל בקו
00:24:34אם אני נמצא בלראש הקו או בתחתית הקו
00:24:37הקו זה בכל מקום זה אורן סוף
00:24:40אורן סוף זה השם התברך
00:24:42אם אדם יתקרב לשם התברך
00:24:45אז במציאות שהוא מתקרב אליה
00:24:47הוא חייב להיות במנוחה
00:24:50כי השם התברך תמיד הוא מנוחה
00:24:53אז יוצא שככל שהוא מתקרב יותר לפנימיות של המדרגה
00:24:56הוא מתקרב יותר על פי הקבלה לבחינת רוח הקודש
00:24:59כי במציאות הזאת לא צריך לנוע לשום מקום
00:25:03הרי כל החשבנות רבים וכל התנועה
00:25:06זה בשכר של האדם
00:25:08אבל באמת לאן אתה צריך לנוע?
00:25:11לאן אתה רץ?
00:25:12מה בוער לך?
00:25:13כך הרמיון נכון?
00:25:14לאן אתה רץ? מה בוער לך?
00:25:17אז זה בית השטיות נכון?
00:25:18ככה לך מילים
00:25:19לא, אתה צריך להתקרב פנימה
00:25:21מתקרב לשם
00:25:23במילים אחרות שהשכת שלך
00:25:25הנשמה שלך
00:25:26כל המציאות שלך נכנסת לקדושה
00:25:28שם אין לך לנרוץ. שם יש לך רק אפשרות להתענג. שם אתה מתענג. איפה אתה מקבל? יפה מאוד. איך אתה
00:25:38מקבל את המציאות הזאת? איך אנחנו נכנסים?
00:25:42לפני שנגיד את מה שאתה אומרת, לתשובה שמה ששאלת, מה יוצא לנו מכל הסיפור? מה היה חסר לעולם? העולם עכשיו
00:25:50היה במציאות של עצמו.
00:25:51נבנה, נבנה, נברא, נברא פרחים, חיות, עצים, כוכבים, שמש. כל העולם עכשיו נברא. כן, אבל מה חסר לו?
00:26:01חסר לו עכשיו את המציאות של ה' ידבעך מתפשט בו. משהו שלפני העולם עכשיו מתפשט בו, לפני שנברא העולם.
00:26:10זה המציאות של ה' זה קודם הבריאה. הקדוש ברוך הוא לא בתוך התליך הזה. הקדוש ברוך הוא לא משתנה.
00:26:16מבנת? יוצא של לקנות את המציאות הפנימית של אותו מדרגה שעלית אליה
00:26:23זה לא נקרא מינוחה בגלל שאתה נח
00:26:25זה נקרא מינוחה בגלל שאתה מגיע למקום שנקרא מינוחה
00:26:29במילים אחרות אתה מתחיל לקנות במילים האנושיות שלנו
00:26:33ברמה של תורת הנפש אתה מתחיל לקנות את היישוב דעת
00:26:37אתה מתחיל לקנות את הקדושה, את הניקולת האמת שבתוך איפה שאתה עובד
00:26:41שמה אתה מבין שאין לך לאן לרוץ
00:26:44כי אתה מבין שזה הכל הוא התברך
00:26:47וכל התחרות שלי
00:26:49וכל מה שרצתי
00:26:50זה כדי להבין את זה
00:26:52לאן רצתי
00:26:53מה בניתי
00:26:56מה עשיתי, מה התאמצתי
00:26:58בשביל להגיע להם על נקודה הזאת שהיא אמת
00:27:01ובנקודה הזאת לא הייתי צריך בכלל לרוץ
00:27:03היא תמיד הייתה פה
00:27:04אבל מה לעשות
00:27:06שאנחנו כל הזמן צריכים להכין עוד כיסא ועוד וילון
00:27:09ועוד מלבוש למלך
00:27:10כי אנחנו לא נשרים באותו מקום
00:27:12רגע, רגע, הבנת את הנקודה הזאת
00:27:14בואו נראה אותך עכשיו פה
00:27:15עוד הפעם מולי למדרגה
00:27:17מה לעשות? לא נשרים באותו גובה
00:27:19תמיד נמשכים הלאה
00:27:21אבל צריכים לזכור
00:27:22כשאתה מגיע למנוחה הזאת
00:27:24שמה אתה מבין שכל העבודה שלך
00:27:27היא איתה בשביל להגיע להשגה
00:27:30שבאמת המציאות האמיתית שקיימת
00:27:32זה לא המציאות שלך כמו שחשבת
00:27:34כי זה ההבדה בין הפנימות החיצוניות
00:27:36בחיצוניות אתה מרגיש שאתה, אתה
00:27:38כי אתה רחוק מהשם
00:27:40אתה כמו באחור עם השם
00:27:42והשם כאילו באחור איתך
00:27:44זה נקרא אחור באחור
00:27:46העלייה הזאת
00:27:47אבל כשאתה עכשיו מתקרב פנים מפנים
00:27:50לתורת אור השם
00:27:51הוא מתקרב לאור השם
00:27:52אז אתה עכשיו נמצא בעונג הכי גדול בעולם
00:27:55כי אתה מבין שכל העולם זה רצון מה
00:27:58ולא רק אני ואיזה
00:27:59כל המציאות, כל הבית כנסת
00:28:01המציאות שלי, המציאות של כולם
00:28:02זה הכל אחד
00:28:04זה הכל רצון של השם התברך
00:28:06זה הכל הוא
00:28:06אז אין לך לאן לזוז
00:28:08הרי הוא מחזיק את הכל
00:28:10הוא גורם לכל
00:28:11הוא משנה את הכל
00:28:13אתה איתן ריאל?
00:28:13יופי
00:28:19וק
00:28:20שש וק
00:28:28יפה מאוד נגמרו הכלים
00:28:29תגיד את המילים
00:28:30נגמרו הכלים להתקן
00:28:31הבניין עומד
00:28:33אפשר להכניס את המיני
00:28:35נתך לדוגמה
00:28:36זה כמו עכשיו יש חבורה של אנשים
00:28:40חבורה שאוהבת אחד את השני
00:28:41לומדת אחד עם השני
00:28:42אבל הם רוצים להתפלל ביחד
00:28:45באיזשהו בית כנסת
00:28:46אמרו בוא נקים בית כנסת
00:28:48נקים לנו בית כנסת, להתפלל
00:28:50עם כוונות, ביחד
00:28:52עם הרב, עם זה, עם השליח ציבור
00:28:54איתו, עם כל החבורה
00:28:55כל הם רוצים להתפלל ביחד
00:28:57כשאנחנו נקים בית כנסת זה ביום יומיים
00:28:59זה התחיל להביא מלט, להתחיל להביא זה
00:29:02להתחיל להביא פה, להביא פה
00:29:03עלים אלה בצועקים, בבלגן, רע
00:29:05זאת שנבנה דבר כזה, משיגים כזה
00:29:07ולא משיגים
00:29:08בקיצור, לבנות את זה זה תנועה.
00:29:11אבל למה אנחנו בונים את זה?
00:29:13למה בונים? בונים? בונים? בונים?
00:29:15מישהו שלא מבין פנימיות, הוא חושב שכל המטרה הזה זה לבנות איזה כנסת.
00:29:19הוא חושב שעצם הבנייה זה כל העניין.
00:29:22לא, הבנייה היא שבסופplingnya יקנסו שם המניין האלה והתפללו שם.
00:29:26ובאגע שהתפילה תהיה, המציאות של כל הבנייה היא היא הגיעה למנוחה.
00:29:32זאת אומרת, המנוחה היא זה לא לבנות את הכנסת וסגור אותו ולך את הביתה איקר שבננו את הבניין.
00:29:36לא, המנוחה היא נקראת מתי שנכנסים אותם עשרה ועכשיו מתפללים שם
00:29:41ובתפילה הם מתפללים ביחד ויש חזרה ויש אהבה ויש חיבור
00:29:45זה נקרא מנוחה
00:29:48יפה מאוד
00:29:49המציאות שנקראת מנוחה היא לא מה שאתה חושב
00:29:53אין מנוחה במובן שעכשיו הדבר לא זז
00:29:55בוא נגיד יש דבר שנקרא, שים לב
00:29:58יש דבר שנקרא מנוחה ויש דבר שנקרא מוות
00:30:01אל תבלבל ביניהם
00:30:04הבנת? זה נראה אותו דבר
00:30:06מוות ומנוחה זה שתי דברים שנקרא לגמרי
00:30:10מנוחה זה מציאות של שלמות ההשגה
00:30:14שלמות ההשגה
00:30:16שבה ההשגה מבינה שהכל נמצא בתוך המחשבה של הבוראים
00:30:21במילים קצת יותר נוריד את זה קצת למטה
00:30:25אבל קצת יותר סתומות יולי לכם
00:30:26זה מציאות שהשכל המושכל והמשכיל אחד
00:30:29זה לא מציאות של חוסר פעילות
00:30:33זה מציאות של פעילות מוחלטת
00:30:36זאת אומרת יש הבדל שימו להם
00:30:39אני אגיד את זה מושגים מופשטים דקים
00:30:41יש דבר שנקרא
00:30:44מציאות
00:30:45איך אדם יכול לתפוס מנוחה
00:30:47מתי שהמחשבה נמצאת בפעילות חלקית
00:30:51שהיא תמיד צריכה לנוע ולגדול
00:30:54אז היא לא מנוחה
00:30:55אבל מתי שהמחשבה נמצאת בפעילות מוחלטת
00:30:59שהיא השיגה את כל מה שהיא יכולה להשיג
00:31:01אז אם הפעילות היא כל כך מוחלטת
00:31:04טוטלית, מוחלטת
00:31:06ונקרא שהיא כאילו במנוחה
00:31:08כי עכשיו הפעילות היא מושלמת
00:31:11זה פעילות מושלמת
00:31:13זה פעילות מושלמת
00:31:14זה לא מנוחה מושלמת
00:31:16זה נקרא מנוחה
00:31:17מנוחה זה מציאות שהמחשבה הגיעה לשלמות שלה
00:31:21ואז היא בפעילות מושלמת
00:31:24היא לא פעילות חסרה
00:31:27הרי כל העניין של השבירה
00:31:29וכל העין של התיקון
00:31:31וכל העין של העבודה שלנו
00:31:32זה בגלל שנולדנו חסרים
00:31:34Anh
00:31:35למה הקדוש ברוך הוא בראה את הבריאה החסרה?
00:31:42כי הוא רוצה לזכות את הבריאה
00:31:44לתנברעים להיות שותפים
00:31:46למעשה בראשית
00:31:47שהיה חלק מתהליך התיקון
00:31:53נכון
00:31:54להיות חלק ממעשה תיקון
00:31:56לזכות בזכות
00:31:58בזכרת עולם הבא
00:31:59וגם יותר מזה להיות שותפים לבורא עולם
00:32:01הוא התחיל ואני מסיים
00:32:04מה שיש לנו עכשיו קרבה
00:32:05אם הוא היה גומר את הכל
00:32:06לא הייתי עושה כלום
00:32:07אז אני לא היה לי קרבה אליו לעולם
00:32:09הוא היה בורא אני הייתי נברא
00:32:10אבל אין דבר יותר רחוק מבורא לנברא
00:32:13אין יותר רחוק מזה
00:32:14אבל ברגע שהקב' ברוך הוא
00:32:16הבורא גרם לי לי להשלים את מעשי הבריאה
00:32:20אז בזמן שאני מתקן את הבריאה
00:32:23אני דומה למה?
00:32:24לבורא
00:32:25כי כמו שהוא ברא ותיקן
00:32:26אני עכשיו ממשיך את התיקון
00:32:28אז הפנים שלי לא כלפיו
00:32:30הפנים שלי כלפי
00:32:31הבריאה יוצא שברגע שאני מתקן את הבריאה אני מתחבר איתו
00:32:36אבל אני מתחבר איתו בזה שאני כאילו מסתכל הפוך לכיוון שלו לכיוון של הבריאה
00:32:41אז יוצא שהקדוש ברוך הוא מסייע לי להיות צינור להיות כלי שדרכו הוא מתקן את העולם
00:32:49בזה אני שותף לו בזה אני הופך להיות אחד איתו
00:32:53בזה אני הופך להיות בחינת שגם כן כאין בורא ולא כן לא בורא אבל שותף לבורא
00:32:59ולא בחינה של נברא בלבד
00:33:02ואז אני נדבק אותו
00:33:03וזה שעכשיו הקבוד ברוך הוא ואני עובדים ביחד
00:33:06אני הופך להיות כאין מרכבה לאור שלו
00:33:09ואז אם אדם יודע להיות מרכבה
00:33:11זה איך נהיה מרכבה רק על ידי ענבה
00:33:14מתי שאדם קונה ענבה אמיתית
00:33:16לא ענבה פסולה
00:33:18לא ענבה שגויה
00:33:19שהוא חושב עכשיו שהוא אפס ועין
00:33:21וגם זה יש כאילו
00:33:22זה הענבה פסולה
00:33:23אלא שהוא באמת רוצה להיות מרכבה לבורא עולם
00:33:27מרכבה לבורא עולם
00:33:28זה בזה שהוא מתדמה
00:33:30בכל החלקים שלו כמה שיותר להנהגה אלוקית
00:33:33ואז ברגע שהוא הופך להיות מרכבה לבורא עולם
00:33:36אז הקבוש ברוך הוא
00:33:38וזה על ידי שהוא מקבל ענבה
00:33:40מקבל ביטול לעצמו
00:33:43אז הקבוש ברוך הוא יכול להתלבש בו
00:33:45כמו שכן בעיניו
00:33:45יכול להתלבש באותו אדם
00:33:47ולתת לאדם להיות שותף לו
00:33:51אנחנו מדברים אנגלית מה זה ענבה
00:33:53אנגלית, אנגלית, ספקית, מה זה ענבה
00:33:55אז אני ארבעתי לקדוש באחור, אני אמרתי פעם מטעום, לא חוכמה דיבורים, דיבורים מעשים אין בשטע
00:34:00קלעתי פעם ביסקוביץ'
00:34:02אבא היה שמח לנו דגים בחוץ, מספלים שמה
00:34:04אני אמרתי לה, רגשתי כזאת ככה
00:34:07כזה כמו עמד השם, נכנע והקוד, אבל זה רק חמש לכל השעות
00:34:11קטע נשתי, עמד השם, עמד השם, עשי נכנעות
00:34:14עמד תקוד, הכל על אנחנו, אבל לא עמוד, אנחנו...
00:34:16טוב, צריך להמשיך
00:34:18כן
00:34:18יפה מאוד, יפה מאוד
00:34:19נכנע, נכנס קצת, טעם את הפנימיות
00:34:22טוב, נחזור לעניין שלנו
00:34:24מה שאלה?
00:34:26כן
00:34:26כשהמחשבה מגיעה לפעילות מושלמת, היא לא, אין לה להנתקדם יותר
00:34:30מתי שהמחשבה מגיעה לפעילות מושלמת, היא אין לה להנתקדם
00:34:33אבל אנחנו לעולם לא נגיע למציאות הזאת
00:34:35רק לבורא עולם יש
00:34:37אבל אנחנו מתקרבים לאותו מציאות
00:34:40הבנת? בזה שאני מתקרב לפנימיות, אני מתקרב למציאות של הפעילות הזאת
00:34:44הבנת? אז זה נקרא שאני מתקרב למציאות שנקראת מנוחה
00:34:48אבל אני יכול רק לזכות לזה
00:34:50כאילו לקבל הערה מזה
00:34:52אבל לא לאורך זמן
00:34:53כי אני צריך רק לקנות בחינה חדשה
00:34:57כן
00:35:02עכשיו
00:35:08נעבור
00:35:10למציאות שכנגד
00:35:15יש לנו שלב
00:35:17בוא נגיד לפני שאני עובר
00:35:18לצד השני של המתרס ממש
00:35:20יש לי מציאות
00:35:22שהיא בין החיצוניות לפנימיות
00:35:26זאת אומרת
00:35:27הרי אני קונה
00:35:28אנחנו קונים את החיצוניות
00:35:30לפתאום אני אמר לך אנחנו גם צריכים לקנות את הפנימיות של אותה מדרגה
00:35:33וזה נקרא מנוחה
00:35:35זה נקרא השגה, זה נקרא הגר
00:35:36שאני קורא את הגר, את הגימה ראשונות
00:35:38את השגה של אותה מדרגה
00:35:40שזה השגה הגבוהה ביותר
00:35:43שבו השכל, החוכמה והבינה שלך
00:35:45מתחברים להשגה
00:35:47האלוקית שיש שם, לבחינה
00:35:49אור-אלוקית שיש שם, הרצון שלך
00:35:51מתבטל לרצון הבוראי
00:35:53אבל חייבת לנו במקום הזה, שאני עובר
00:35:55מן החיצוניות לפנימיות, חייב להיות
00:35:57פה איזשהו מעבר
00:35:59איזשהו תנאי
00:36:01שאני צריך לעשות כדי לעבור מפה לפה
00:36:03בקבלה אנחנו רואים הרבה
00:36:05במקום הזה של המעבר, ממציאות
00:36:07אחת למציאות אחרת
00:36:09ובעיקר שאנחנו עוברים מהקטנות
00:36:11לגדלות, שזה בדיוק המקום הזה זה המעבר
00:36:13בין הקטנות לגדלות, אנחנו רואים
00:36:15שהאדם חייב לקבל על עצמו
00:36:17ארבע מיטות בדין
00:36:19מה המציאות הזאת
00:36:21של ארבע מיטות בדין?
00:36:23למעשה המציאות של ארבע מיטות בדין
00:36:25זה מציאות שכאילו מפרקת לך
00:36:27את כל המציאות שהיית בה
00:36:30זאת אומרת
00:36:32משחררת
00:36:33ממך
00:36:35את כל הבחינות שנותנים לך
00:36:37גאווה
00:36:40גבורות, כוחות
00:36:41מחזקות את העני שלך
00:36:43כשאדם מקבל על עצמו ביטול גמור
00:36:45רק אז הוא יכול להכנס להבין
00:36:48שלא הוא היחידי שנמצא בעולם
00:36:50כי אחד הבעיות הקשות שיש לאדם
00:36:53זה עם כל הכבוד
00:36:55כמו שהוא חושב שבאמת
00:36:57הרבה דברים נמצאים בעולם
00:36:59רוב החיים שלו הוא תפס את עצמו בתוך העולם
00:37:01זה הדבר היחידי שנמצא בעולם זהו
00:37:04זאת אומרת זה לא שהוא לא חושב ששחררים
00:37:05אבל בסופו של דבר שורה תחתונה
00:37:08הוא רואה את עצמו
00:37:09מתי אדם יכול להתקרב למציאות של רצון אחר
00:37:12שזה רצון הבורא
00:37:14מתי שהוא מגיע לביטול אמיתי בתוך עצמו
00:37:17ביטול אמיתי, לא ביטול משוחק
00:37:19לא הצגה בתוך
00:37:22על במה
00:37:23אלא ביטול אמיתי
00:37:25וביטול אמיתי
00:37:26זה דבר עמוק מאוד באדם
00:37:29וקשה מאוד להשיג אותו
00:37:31כי אדם תמיד מחזיק מהעצמו קיים
00:37:33אדם נהנה לחשוב שהוא ענב
00:37:37אדם נהנה לחשוב שהוא מבוטל
00:37:39הוא נהנה מזה
00:37:40למה?
00:37:41כי כולם אמרו לו אתה צדיק
00:37:44הבנת?
00:37:45הוא נהנה מזה
00:37:46זה נותן לו עונג יותר גדול מכל דבר אחר
00:37:48אז אם הוא נהנה מזה
00:37:49אז הדבר האחרון שהוא עשה פה זה להתבטל
00:37:52כולם לא התבטל
00:37:53זה רק סתם
00:37:54זה כאילו עוד יותר להיות אני
00:37:56רק עכשיו אני לא סתם
00:37:57אני צדיק
00:37:58אני ענב
00:37:59אני קדוש
00:38:00אני...
00:38:01אני אני!
00:38:03זה אומר, הוא הופך להיות יותר כ Matsya,就可以 Że apologise שלו יותר קשה Hep성Wein
00:38:06zweite אומרת כמה קשה בנקודה הזאת נשבור
00:38:11אבל אם אתה מבקש מבורלם שיסייע לך
00:38:13הוא ישבור, הוא ישבור
00:38:14אבל אחר כך תפקד
00:38:16כי ואגע שהוא ישבור הוא ישבור
00:38:18זאת אומרת להגיע למקום הזה
00:38:21זאת אומרת...
00:38:22ברגע שאתה תקבל את השבירה הזאת
00:38:24כי בעליית endlich מדרגה
00:38:25חייבים לשבור לך את המקום הזה שנקרא אני
00:38:28חייבים לשבור את המקום הזה שאתה רוצה לפנות את עצמך
00:38:31שהוא ישבור את זה
00:38:32אתה צריך לדעת זה לא יהיה נעים
00:38:34זה לא יהיה נעים
00:38:36אבל אל תתלונן במקום הזה
00:38:40אל תוציא לשון לא יפה
00:38:42על מידותיו של הקב' הוא כיתר עוסקול
00:38:44כי הוא עושה זה בשבילך
00:38:45זאת אומרת יש פה בלי קשר לקושי
00:38:48של המציאות שהאדם נמצא בה
00:38:50שהוא עולה לחיצוניות
00:38:52צריך לחכות לו עוד קושי
00:38:53שהוא צריך לקבל את הביטון
00:38:56העצמי שלו
00:38:57בשביל להיכנס לאותם מקום שנקרא פנימיות
00:38:59זה עוד שלב
00:39:02אני רוצה עכשיו לקחת אותנו שלב
00:39:04עוד יותר אחורה
00:39:05הוא המציאות שקראנו לה
00:39:07עלייה לחיצוניות של העליון
00:39:09לפני שאני מגיע למינוחה
00:39:11מה קורה שם?
00:39:14מה קורה במציאות הזאת
00:39:15שהאדם, שימו לב, כל מה שאני מדבר פה
00:39:17זה לא ציור על הלוח
00:39:20כשאני אשב ייקח פה לוח
00:39:22ואני אצליח לכם קוביות
00:39:23וזה עולה לפה, וזה עולה לפה
00:39:26וזה יפה בלוח
00:39:28המציאות שאני מדבר עליה פה
00:39:29עם מציאות שהאדם אמור לראות אותה בתוכו ממש
00:39:32לראות אותה ממש
00:39:34לא שאני אומר פעם שאני אומר לראות, אני לא מתכוון בצבע
00:39:36בחוש
00:39:37לראות זה בשכל שלו
00:39:39זה קורה לו תמיד
00:39:40הוא רק צריך לחוש את זה
00:39:42ולהבין את זה
00:39:45אדם צריך להסתכל על כל המקום
00:39:47שזה המרחם של המחשבה שלו
00:39:49שדיברנו על זה בעבר
00:39:50לראות את כל המקום הזה
00:39:52כהתפשטות הנפש שלו
00:39:53התפשטות המחשבה שלו
00:39:55מציאות הנשמה שלו
00:39:57ולהבין שכל מה שקורה בתוך העולם שלו זה קורה בו
00:40:01ולהתחיל לראות את הרוחני פועל בו
00:40:05כי הרוחני זה לא סתם מילים
00:40:07אנחנו הולכים בעולם רוחני
00:40:09אנחנו נוסעים בו
00:40:11אנחנו נחים בו
00:40:12אנחנו יושנים בו
00:40:13אנחנו אוכלים בו
00:40:14אנחנו שותים בו
00:40:16אנחנו כל הזו נובדים בו
00:40:18אבל אם אתה לא מודע לו, אלא רק לגשמי
00:40:21אז אתה נוסע בגביש עם עיניים עצומות
00:40:24אז ברור שתיכנס מכוניות שנמצאות ליד
00:40:28אדם צריך להתחיל לראות את התנועות הרוחניות שבו
00:40:31איך הן פועלות, מה פועל, מה נכנס, מה יוצא
00:40:35זה המציאות שאדם מתחיל לקנות מה?
00:40:38גדלות
00:40:39כי כל עוד אדם מסתכל רק על המציאות החיצונית
00:40:43ובוחן את העולם
00:40:45איך העולם עובד, איך העולם נראה
00:40:47איך האדם הזה נראה, איך הרב הזה נמצא
00:40:50הוא לא מסתכל על המציאות הפימית, הוא עדיין לא כאן הגדלות
00:40:52הוא עדיין נמצא במציאות
00:40:55בוא נגיד הוא התחיל לקנות גדלות
00:40:56אבל עדיין לגדלות האמיתית הוא עד לא נכנס אליה
00:40:58הוא עד בבינה
00:41:00הוא תמיד בחוץ
00:41:01הוא עדיין לא קנה את המציאות ההורחנית של עצמו
00:41:04והמציאות ההורחנית של עצמו
00:41:06ברגע שאת האדם מתחיל להבין אותה
00:41:08הוא מבין בשורה ברורה
00:41:10שאין דבר בעולם
00:41:13שיותר מעניין
00:41:14מאשר המציאות שלו
00:41:15אין! אין יותר עד מה יותר מעניין מזה
00:41:18זה ברור לו כשמש
00:41:20כי הוא מתחיל לראות
00:41:22את המציאות הרוחנית של עצמו
00:41:24הוא רואה אותה חיה
00:41:25הוא רואה את הפעילות הזאת היא קורת
00:41:27אבל הרבה הרבה הרבה חשבון נפש
00:41:29הרבה להסתכל, הרבה לבחון, הרבה להבין
00:41:32שומע ישוע? אתה איתנו?
00:41:34יופי
00:41:38מה קורה לאדם
00:41:41בזמן שהוא עולה
00:41:43למציאות של המדרגה העליונה?
00:41:44מה קורה שם?
00:41:45מבחין הרוחנית
00:41:46הרמנות, זה הכל רוחני
00:41:48זה יכול להיות אם אדם עכשיו הוא גנן
00:41:50תוך כדי שמכסיך לדשם
00:41:52העליות האלה, הרדות האלה, זה לא קורה בזמן מציאות
00:41:54זה לא חייב להיות דפה של יחס תוך בית כנסת
00:41:57זה יכול לקרוא לך בכל שלב
00:41:59זה דברים נשלמים ונסגרים ונפתחים בתוכך
00:42:02זה לא חייב להיות תואם למציאות שנמצאו בחוץ
00:42:06אתה מבין אותי?
00:42:07אתה מבין מה אני דבר היה?
00:42:09אז אתה צריך להיות ערני למציאות
00:42:11של התנועה הפנימית הזאת
00:42:14מה קורה בעלייה הזאת?
00:42:20ברגע שהוא עולה
00:42:23אז המקובלים קוראים לזה
00:42:24אני אגיד לכם איך אני משייך את מה שה...
00:42:27זה לא בדברי ערי, אבל אני משייך משהו מהרמק לערי
00:42:31אפשר לקרוא לעלייה הזאתי
00:42:34הכנה של מלבושים וכיסרות למלך
00:42:39זאת אומרת, המציאות שאני עכשיו עולה לחיצוניות
00:42:44מה אני בונה שם?
00:42:46אני בונה שם את הבניין של הבית כנסת
00:42:49אמרנו, כל הקושי הוא שאני לא יודע שאני בונה אותו
00:42:51בגלל זה קשה
00:42:52אבל אם אני יודע זה כבר פחות קשה
00:42:54כי אני יודע שזה מהלד, אני יודע מה אני אעשה פה
00:42:57אני בונה את הכנסת
00:42:59אני בונה את האחל
00:43:01אני בונה את הכיסא שהמלך צריך חשבת עליו
00:43:03שזה אני, אני הכיסא או הכוונה המלך נכנס בתוכי
00:43:06לא אני המלך, אלא אני הכיסא
00:43:09אני בונה את המלבוש
00:43:10אני מאכין את הלדושים למלך
00:43:13את הנפש שלי את הרוח שלי את הנשמה שלי
00:43:16שיהיו��ו לגושיםломלך
00:43:19זאת אומרת, שאני עולה למדרגה של העליון
00:43:21אני מתעסק בעיקר במה שנקרא אחור
00:43:25במה שנקרא בניין
00:43:26במה שנקרא במילים הפצוטות כלים
00:43:29אני מתחיל לעבוד על הכלים
00:43:32הכלים הרוחניים שיקנו לי את המציאות שאור השם השכון בי
00:43:38זה כלים רוחניים
00:43:39בגלל זה צריך לדעת איך לראות אותם
00:43:41אבל אדם שמתעסק בכלים
00:43:43מה בונה כלים?
00:43:46איך בונים כלים?
00:43:50אם יש לנו שתי בחינות בעולם
00:43:53שנקראים חסדים וגבורות
00:43:56יהושע
00:43:56מה מבין שניהם יהושע בונה את הכלים?
00:44:00החסדים וwhelגבורות
00:44:02הגבורות יפה מאוד
00:44:03זאת אומרת ברגע שאני עולה למציאות
00:44:06שאני מתחיל עכשיו לעלות מדרגה
00:44:08למה קשה?
00:44:09כי אני מתחיל לבנות כלים
00:44:11אני לא מצבל חסד
00:44:12אני בונה כלים
00:44:13בניית הכלים זה נעשה על ידי גבורות
00:44:17מה הבעיה?
00:44:19איך זה נעשה על ידי גבורות?
00:44:20נתחיל לבנות הכלים
00:44:21הבעיה שהגבורות
00:44:23הם היסוד שממנו מושתת העולם
00:44:27העולם שלנו לא מורה לחסדים
00:44:30העולם שלנו בנוי על הגבורות
00:44:33אדם צריך שיהיה לו גבורות כדי לחיות
00:44:36אדם צריך שיהיה לו כוחות כדי לנהל עסק
00:44:40אם הוא כזה או אחרוכי, הוא לא יכול לנהל עסק
00:44:43יבוא לך אדם כזה או אחרוכי, יגיד לך שמה אני רוצה לפתוח סופר
00:44:46אתה גידו, עד תפתח, אתה טיפול ישר עם הסופר
00:44:49אתה צריך להיות אדם חזק
00:44:50אתה צריך לנהל את... מה?
00:44:55גבורות. גבורות דינים. החסד בא אחר כך. קודם כל אתה צריך לבנות גבורות. גבורות של חסד האלה. גבורות? לא אמרתי
00:45:04של חסד. אמרתי גבורות. אחר כך אתה מכניס את החסד. זה הפנימיות. קודם כל אתה צריך להתעסק בגבורות. הגבורות האלה
00:45:12הם החסד. כי על ידי הגבורות האלה אתה יכול להביא את החסד שישקול בו ואז יתמתק הגבורה תהיה גבורה מתוקה.
00:45:20אבל זה כבר בזיווק. זה עוד לא בזה. אני עדיין בגבורות.
00:45:23זאת אומרת, אני עדיין במקום שנקרא בניין, אני במלד ובסיד, אני בבחזלים.
00:45:28עכשיו, מה הבעיה בגבורות?
00:45:30הבעיה בגבורות שברגע שאני מתחיל להתעסק איתן, אני מתחיל להתכנס לאן בתודעה שלי, למקום שהגבורות שלטות בו.
00:45:39ומה המקום הזה? העולם הזה.
00:45:41זאת אומרת, אני כאילו מתנתק והשם מתברך.
00:45:45בגלל שאני מתעסק ביסוד של הבריאה שנקרא גבורות ודינים.
00:45:50להיות ואני עכשיו מתחיל להתעסק בגבורות ובדינים של העולם,
00:45:54אז אני עכשיו מתנתק בתודעה שלי, אני צריך להתעסק איתן, אני מה לעשות.
00:46:00אז זה ממלא לי את התודעה.
00:46:03מה המציאות שלנו? המציאות של הגבורות.
00:46:05ואז אני פתאום מרגיש רחוק, כי אני מתעסק במשהו שהעולם נבנה ממנו.
00:46:10הרי אחר עוד קדוש ברוך הוא בראה את העולם.
00:46:12הוא צמצם.
00:46:14מה זה הצמצום הזה?
00:46:16זה גבורות.
00:46:18כמה גבורות היו בזמן הצמצום?
00:46:20אתם יודעים? כמה יסודות של גבורות יש בזמן הצמצום.
00:46:24כמה גבורות יש בסך הכל? תמיד.
00:46:27לא.
00:46:28חמש גבורות.
00:46:30תמיד יש לנו בסogeneous הגבורות חמישה גבורות.
00:46:33גם בצמצום הם היו חמש גבורות.
00:46:36צמצום זה היה טובWho ara?
00:46:38זה הכי טוב שיכול להיות.
00:46:40אבל האמנת...
00:46:41אין, אתה heel טוב מהצמצום.
00:46:42ואבנת למנות, למנות את הטוב.
00:46:44זה המתנה
00:46:46המתנה שנתן לך
00:46:48המתנה שנתן לך
00:46:50המתנה שנתן לך בעורי עולם
00:46:52מתנת חינם
00:46:53זה הצמצום
00:46:55אם הקדוש ברוך הוא
00:46:56אם הקדוש ברוך הוא לא היה נתן את המתנה הזאת
00:47:00הייתה שוכח מלהיות בעולם
00:47:02לא רק אתה
00:47:03כל העולם היה שוכח להיות עולם
00:47:05המתנה שנתן לקדוש ברוך הוא לעולם
00:47:07בתור מתנת חינם
00:47:09גמוה, ללא שום עבודה
00:47:12ללא שום מתנה שצרחה בעונש
00:47:13זה הגבורות
00:47:15כי רק בזכות זה שהוא צמצם את האור שלו
00:47:18ויצר חלל
00:47:20שמתוכו יכול להיות עולם
00:47:22רק בזכות זה יכול להיות עולם
00:47:23מציאות הבריאה היא דווקא בזכות הצמצום
00:47:27לא בזכות החסד
00:47:28הרי החסד היה קיים גם קודם
00:47:30אבל הוא מילא את הכל
00:47:31אז לא הייתה בריאה, היה קשה מתברש
00:47:33כדי שיהיה מציאות לעולם
00:47:36חייב להיות כוח שמצמצם את העולם
00:47:39סליחה, מצמצם את אור החסד להתפשט
00:47:41כי אור החסד לא רואה כלום
00:47:44לא, החסד לא אכפת לא יפה להתפשט, הרי מה זה חסד בכלל, אתם יודעים?
00:47:48מה זה חסד?
00:47:49אתה אומר חסד זה להביא למישהו חומוס, או להביא למישהו גמח מוצץ,
00:47:53או להביא למישהו כסף, או להביא למשהו, כל מה שעושים בגב 기대ות חסדים, נכון?
00:47:56יש אינסוף, זה לא, אבל מה זה באמת חסד?
00:48:00חסד זה התפשטות של אור.
00:48:03מה ההבדל בין חסד ורחמים?
00:48:06שבחסד האור מתפשט ללא גבול, הוא לא רב אף אחד.
00:48:10הוא כמו מים שמתפשטים לכל מקום.
00:48:13ברחמים הוא מדויק למשהו, הוא מדויק לנקודה מסוימת, זה הקו, הוא ייתן לזה, ייתן לזה, ייתן לזה, לפי מה שצריך
00:48:22זה הרחמים, כי הוא מכניס פה את העניין של מה הוא צריך, מה בתוך הרחם צורך הולד
00:48:28אה, הוא צריך את זה וצריך את זה, להביא לו בתלך, אתה בור את זה ואת זה, אז עכשיו יש
00:48:33פה רחמים על הולד שנותנים הולד לגדול
00:48:37אבל המציאות הראשונית היא לא רחמים
00:48:40המציאות של החסד של הבורא זה רק חסד
00:48:43אז אין כלום, אין בריאה, אין שום דבר
00:48:46כי זה בכל הכיוון אם הוא מתפשט
00:48:48הוא לא ראה אין שום דבר, אי אפשר לעצור אותו
00:48:50עד שגאילה הקדוש ברוך הוא את הגבורות
00:48:52שהוא נעלמות בו התברך
00:48:54וברגע שהוא גאילה אותם
00:48:56אין החסד הכי גדול שהוא עשה איתנו
00:48:59עצם הגבורה הנקיעה הזאת שנקראת צמצום מוחלט
00:49:02אין סופי עצום
00:49:03עצום, אור שכב incarcerל
00:49:07מסלקת אורל הצדדים
00:49:09של בורא עולם
00:49:10ואולי נותן לו להיכנס
00:49:12זה נקרא, זה צמצום מוחלט
00:49:14חזק מאוד
00:49:15זה כוח צמצום אין סופי
00:49:18כדי לצלצם חסד אין סופי
00:49:20תצריך כוח הצמצום אין סופי
00:49:21הכוח הצמצום אין סופי הזה
00:49:23הוא המתנה שנתן בורא עולם לעולם
00:49:26הוא המתנה הגדולה ביותר
00:49:28זה נקרא מתנת חינם
00:49:30אני קורא לבחינה הזאת חנון
00:49:32חנון גבוה מרחום מהרמב״ם
00:49:35כי חנון זה מתנת חינם
00:49:37רחום זה כבר שאני מערב את המציאות שלי בתוך הנתינה שלו
00:49:41זאת אומרת עכשיו יש לו, בוא נגיד מגיע לו
00:49:45מגיע לו, למה הוא יתנהג ככה? אני נתן לו קצת
00:49:48כי מגיע לו, בחנון לא מגיע כלום, לא היה כלום
00:49:51לא היה בכל מציאות של עולם
00:49:53זה מתנת חינם לגמרי, זה לא בגלל שעשינו משהו
00:49:55זה לא בגלל שיש לנו איזה שכר, אין כלום
00:49:59יש רק את השם
00:50:00אז המציאות הראשונית היא מתנת חינם גמור
00:50:03איך היא נעשית לדע גבורות?
00:50:04יוצא שהגבורות זה היסוד שמעמיד את מה?
00:50:08מעמיד את הבריאה
00:50:09אין אפשרות להיות ייצור נברן ללא גבורות
00:50:13אתה יכול להיות קיים בלי גבורות?
00:50:16שים לב
00:50:17אם לא היה גבורה, מה זה גבורות?
00:50:21ניקח את המציאות שלך
00:50:23המציאות שלך
00:50:24זה קצת תשיעור הזה, קצת אולי יתארך כי הוא חשוב העניין הזה
00:50:28המציאות שלך כדי שתתקיים
00:50:30חייב להיות בה כמה כוחות של גבורות
00:50:33חייב להיות כוח של גבורות אצלך
00:50:36שגורמות לך להיות מחובר ליצור להיות אחד
00:50:39שאתה בעצמך לא להתפרק לכל לב
00:50:43אם לא היה משהו בתוכך
00:50:45שהוא כוח של גבורה שמלכד את עצמך בתוכך
00:50:48אבל אתה נתפרק עם כל חבר, עם כל אף
00:50:51כמו מים שזה עפים באוויר
00:50:52זאת אומרת חייב להיות לכל דבר נברא כוח של גבורות שגורמות לו להתלכד לתוך עצמו
00:51:01במקביל חייב להיות כוח של גבורה אצלך שהוא דוחה את כל המציאות שדוחקת אותך
00:51:10כי אם לא היה לך מציאות נגדית למציאות של הגבורות של האחרים
00:51:15אז המציאות שלך אם אתה אומר אותך
00:51:18זאת אומרת חייב להίossible לך שתי גבורות
00:51:20גבורה אחת שמלכדת אותך
00:51:22וגבורה אחת שדוחקת את כל מה שרוצה, מה שרוצה לבוא כדי לשמור עליך
00:51:27זאת אומרת כלפי חוץ וכלפי פנים
00:51:30שתי גבורות לפחות שיש לכל אדם
00:51:33הגבורות האלה הן גורמות לכלי שלך להיות כלי
00:51:36הן גורמות לחסד שהאדם צריך כדי לחיות
00:51:40להיכנס ולשקון איפשהו
00:51:42כי אם לא הייתה גבורות הוא לא השוכן, הוא היה מתפשט
00:51:45אבל פה הוא נשמר
00:51:47הוא נשמר בכספת
00:51:48הוא נשמר בכדויות דם
00:51:50הוא נשמר באור שלך
00:51:52הוא נשמר בשיערות
00:51:53הוא נשמר במים שלך בגוף
00:51:54גם המים יש לו גבורה לטיפה הזאת
00:51:57שגורמת כמו לבוש
00:51:59גורמת לה להישאר טיפה
00:52:01היא לא הופכת להיות כלום
00:52:02זה גבורות שיש בתוך טיפת המים
00:52:06אז הייצור הנברח חייב גבורות
00:52:10יופי
00:52:10היות ועכשיו הוא עולה למעלה לחיצוניות ומתחיל לבנות גבורות
00:52:14אז הוא עכשיו חייב להיות דומה מה לעולם
00:52:19הוא חייב להיות מקושר לבריאה
00:52:22הוא עוזב כאילו את הבורא והוא מתחבר לבריאה
00:52:26וזה הבעיה שלו לחיצוניות
00:52:27הוא מתחבר ליסוד של הגבורות, ליסוד של הכוחות, ליסוד של העולם
00:52:33איך העולם בו בנות
00:52:34ואז במקום הזה, ברגע שהוא מתחיל לחשוב את העולם
00:52:39כי במציאות הפנימית שלו הוא התרחק מהחסדים
00:52:41התרחק מהשם
00:52:42אין מה לעשות, זה חלק מהדרך
00:52:44אז במציאות הזאת
00:52:46זה היה כשהוא מתחיל לחשוב את העולם
00:52:49הוא כבר חושב את הצד השני
00:52:51ולא את הצד הפנימי
00:52:53זה ניקס סתרה אחר
00:52:54הוא מפסיק לחשוב
00:52:56את הצד של הבורא בעולם
00:52:59מטבע הדברים
00:53:01והוא מתחיל לחשוב את הצד של העולם עצמו
00:53:03כי הוא מתנהל בגבורות של העולם
00:53:06וכל מחשבה
00:53:08שהיא בגבורות של העולם ולא בורא עולם
00:53:10היא נקראת כבר הצד האחר
00:53:12היא נקראת סית ראכה
00:53:14עכשיו מה הבעיה של הסית ראכה?
00:53:17ברגע שאתה עולה מדרגה
00:53:20למה עלית?
00:53:21עלית כי גמרת את היצער הקודם שלך
00:53:24תיקנת אותו
00:53:25ביררת אותו
00:53:27ברגע שאתה עולה מדרגה
00:53:29אתה פוגש שמה סית ראכה חדשה
00:53:34במילים אחרות
00:53:35במילים אחרות בהתאם יפה
00:53:37במילים אחרות אתה פוגש שם
00:53:39יצר החדש
00:53:41מורכב מרמה חברים
00:53:43שעשה גידים
00:53:44פיקח חד
00:53:46מתאים למציאות שהגעת אליה
00:53:48אתה פאתה לעולם שלו
00:53:50הוא כבר היה שם
00:53:51חכה
00:53:51ברגע שאתה פוגש אותו
00:53:53למה אתה פוגש אותו בכלל?
00:53:55הסיבה היא פשוטה
00:53:57כדי להכיל את האור הפנימי
00:53:59הקדוש ברוך הוא נתן לנו שני יסודות
00:54:01שהם לבושים לאור
00:54:03אחד מהם נקרא יצר טוב
00:54:06ואחד מהם נקרא יצרה
00:54:10מה ההבדל בין היצר טוב ליצר הרע
00:54:12ולמה יצר הרע הוא כל כך חזק
00:54:14הוא חזק
00:54:15לפי רבנו ערי
00:54:17מה יותר חזק?
00:54:18היצר טוב או יצר הרע?
00:54:35יצר הרע
00:54:36שתי דברים, שתי כוחות
00:54:38יצר הטוב מול יצר הרע
00:54:40יצר הרע מנצח
00:54:41אבל אם אני לוקח גם את היצר הטוב וגם את הנשמה
00:54:44כי יצר הטוב הוא ליבוש לנשמה
00:54:45הוא לא הנשמה עצמה
00:54:46אם אני לוקח גם את הנשמה עצמם ויצר הטוב
00:54:49שתי מול היצר הרע
00:54:49מי נצח?
00:54:50יצר הרע
00:54:51יצר הרע?
00:54:52אתה לא חושב סתם
00:54:53יצר הרע מנצח
00:54:55איך יכול להיות?
00:54:56זה חזק הוא
00:54:56ואם אני לוקח את הבורא עולם
00:54:59שמתלבש בתוך אור הנשמה
00:55:01ואם הנשמה, ואם היצר הטוב
00:55:03שלושתם, נגד יצרה, מי מנצח?
00:55:05לא, זה כבר הגזמת
00:55:07בורא עולם אמרתי
00:55:09זה פשוט שיצר הטוב
00:55:11זה פשוט שבורא עולם
00:55:12אבל בורא עולם אמרתי, זהו נגמר
00:55:15זאת אומרת, אלים אחרות
00:55:16מי שמכניס את בורא העולם לתוך העבודה שלו
00:55:19אז רק אז יצר הטוב שלא מנצח
00:55:21הכוח היחידי
00:55:23שיכול לו
00:55:24זה רק בורא עולם
00:55:26שים לך כמה חזק הוא
00:55:27פעם כדודים אנחנו נסיפו עם דל ארנא
00:55:29יאמרו לו thermal, אתה לא יכול לו
00:55:31אתה לא יכול לו, אתה לא יודע כמה הוא משוכלל
00:55:35מתי אתה יכול לו?
00:55:37מתי שהקבוה הוא איתך
00:55:38אתה פותה את עצמך
00:55:40על השם יתברך?
00:55:41הקבוה הוא איתך, אל תדאג
00:55:42אל תדאג, נפל תעליתו איתך
00:55:46נגמר, רק אל תמשיך להיות
00:55:47עםdevשם יתברך
00:55:48כל עוד שאתה עם השם יתברך, אין לך מה לדאוב
00:55:51נכון, יהיה קשה, יהיה להיות
00:55:53יהיה ירידות, יהיה תפוחות
00:55:55אבל כל זה אתה איתות בכל נקודה
00:55:57אין לך מה לדאום, כי הוא יכול לא
00:56:00הערה שנותן לך
00:56:02הערה הנשמתית שתקבל
00:56:03כתוצאה מהערה ישר לקבל ומהערה אלוקית
00:56:06היא ניתן לנשמה כוח שהיא יכולה לו
00:56:07וליצר הטוב יכול לו
00:56:09למה העץ הרע כזה חזק?
00:56:12היעץ הרע
00:56:13מה הוא בכלל?
00:56:15יש לנו דבר שנקרא
00:56:18מתי?
00:56:19דבר שנקרא קליפת נוגה
00:56:20אני לא אכנס לזה לעומק
00:56:22אני אסביר את זה בצורה שבטאו קשורה להבנה שלנו
00:56:25שימו לב
00:56:27ברגע שהאדם נולד
00:56:28או לפני שהאדם נולד
00:56:30לפני שהאדם נולד
00:56:32שלושה שותפים יש לאדם
00:56:34אבא שלו
00:56:36אימא שלו
00:56:37והכבורי עולם
00:56:39מה נותנים האבא והאימא?
00:56:43שימו למה הם נותנים
00:56:46לפני שהאדם
00:56:47בחל נולד
00:56:48איזה צדיק אחד יתפלל תפילת 18
00:56:52זה יכול להיות האבא
00:56:54זה יכול להיות הרב
00:56:56זה יכול להיות מישהו בעיר אחרת
00:56:59הוא יתפלל תפילת 18
00:57:02בתפילה הזאת
00:57:03בכל התפילה של שחרית
00:57:04זה מתחיל לפני אפילו
00:57:05עלו נשמות מתוך הקליפות
00:57:08עכשיו נפילת הפעים
00:57:10הוציא נשמות מתוך הקליפות
00:57:11יש הרבה שלבים שם שואלים נשמות
00:57:13זאת אומרת כוח התפילה
00:57:15זה להוציא נשמות שנמצאים בתוך הקליפות
00:57:19הנשמה הזאת עלתה למעלה
00:57:20היא עלתה ליסוד במלכות ההצילות
00:57:23לא משנה, זה איזשהו מקום עליון
00:57:24התבררה, הפכה להיות נקייה
00:57:26והיא מחכה להרדת לאיזשהו גוף
00:57:28כדי להתחיל לתקן את עצמה
00:57:30ולקנות מדרגות נוספות
00:57:32כי זה השלמה שלה
00:57:33כל עוד היא לא ירדה לגוף, מציאות שלה עדיין לא שלמה
00:57:37כי היא לא יכולה לקנות עוד מדרגות
00:57:40הנשמה הזאת היא
00:57:41כמה שהיא תהיה יותר ביסוד הזה
00:57:42של העליון הזה של מלכות ההצילות
00:57:44כמה שהיא תהיה יותר זמן, היא תהיה יותר גדושה
00:57:46כמה שיהיה פחות זמן, היא תרד למטה פחות נקיע
00:57:49ככל שנשם יותר, האור חזק שם
00:57:52כאילו שורף אותה כמו שסוחפים את הזהב
00:57:54כמה שסוחפים אותו יותר הוא יותר נקי
00:57:55השיגים נעלמים, ככה גם שם
00:57:57ככל שיותר זמן, אם 12 חודשים
00:57:59זה הזמן המרבי, היא יוצאת פיקס
00:58:01נשמה שצדיק
00:58:03עכשיו הנשמה הזאת יורדים כל מיני נשמות
00:58:06אחת הייתה 3-3 ימים, אחת 40 יום
00:58:07אחת 12 חודשים, יורדים כל מיני נשמות
00:58:10הנשמה רוצה להרדת
00:58:12למה ששמתאים לה
00:58:13היא רוצה לקבל לבוש בערכה
00:58:15אם היא קדושה, אז גם הלבוש
00:58:18צריך להיות קדוש
00:58:18מי מביא את הלבוש? אבא ואימא
00:58:21בזמן שאבא ואימא עושים את המצווה
00:58:24בכוח המצווה שלהם
00:58:25ובכוח המצוות שלהם שהם עשו בכל החיים שלהם
00:58:28ובכוח המצוות שהם שמרו
00:58:30באותו יום על עצמם
00:58:31הם יכולים להביא נשמה
00:58:33יותר קדושה בזיווג הזה
00:58:35ואיך הם מביאים אותה?
00:58:37לא שמוצאים אותה מתוך הקליפות, היא כבר עלתה
00:58:39נקייה מוכנה
00:58:40אלא הם גורמים להוציא לבוש מתוך הקליפות
00:58:44מתוך הקליפה של קלינוגה הם מוציאים לבוש
00:58:49הלבוש הזה שמוציאים, הלבוש הזה זה הלבוש שהנשמה תיכנס אליו
00:58:54אם הם צדיקים מוציאים לבוש מבורר יותר
00:58:57אם לא, פחות טוב
00:58:59ככל שהלבוש יהיה יותר מבורר תהרד נשמה יותר גדושה מלמעלה
00:59:04זהו, זה ברור, נכון?
00:59:06עכשיו הכל תלוי במצווה
00:59:09זאת אומרת, אם הם הוציאו תונקי, לילד הזה יהיה קל בחיים
00:59:13למה? כי הוא כבר נולד בלי הרבה בעיות
00:59:18ברגע שעכשיו הנשמה הזאת נכנסה לתוך הגוף
00:59:21בתוך הבטן, הכל מוגן
00:59:24אבא והאימא, הרחם של האימא מגן על התינוק מכל החיצונים שבעולם
00:59:28אבל כך הקדוש ברוך הוא בריא אותו
00:59:31שהאימא מבריחה את החיצונים
00:59:32ברגע שהוא נולד לפתח התת רובץ, מתחיל הבלגן
00:59:37ברגע שהוא נולד
00:59:41היסודות שנקבעו באותו ילד בבחינת הלבוש שלו
00:59:44היו דווקא בחינה של גבורות
00:59:47כי הם נותנים, הלבוש הזה מורכב משתי סוגים של לבוש
00:59:50יש שתי מלבושים
00:59:51יש מלבוש שנאצא מחסדים
00:59:53והוא יהיה היצר הטוב
00:59:54ויש לבוש שנאצא מגבורות והוא יהיה הצערה
00:59:57ברגע שעכשיו הילד נולד
01:00:00הלבוש הוא מקבל דווקא זה הלבוש של הגבורות
01:00:03ואז להיות וזה הלבוש של הגבורות והדינים
01:00:06כל הרע שיש בקליפה נדבקת אליו
01:00:09והוא הופך להיות ביחד כולו לבוש מלא רע
01:00:13וזה נקרא הלבוש הזה יצר הרע
01:00:17הילד הזה גדל, גדל, גדל, גדל, גדל
01:00:19ולאט עד מת�로 ניכנס לחסדים
01:00:21גם הוא מתחיל בתוך החיים שלו
01:00:23תוך כדי החיים שלו
01:00:24נמשכים לו החסדים בתוך קליפת נוגה
01:00:26ומתחיל להיבנות ללבוש של חסדים
01:00:28שנגמר להיבנות בגד שלוש gw PR יום
01:00:31ואז הוא מקבל גם בחינה שנקראית יצר טוב
01:00:33ובחסדים אין בעיה של דבקות של הרע
01:00:36אז היצר הטוב שלו הוא בסדר
01:00:39אבל הבעיה שלו זה עם היצר הרע
01:00:40שכבר שלוש עשר שנה הוא כבר בתוך העולם חי
01:00:45למה המציאות הזאתי של
01:00:47התינוק שהוא נולד
01:00:49נתנו לו דווקא את המלב ScholMAN
01:00:50של הגבורות עם הרע
01:00:51למה? למה לא נתנו להפוך?
01:00:53למה נתחלנו עם החסדים? למה נתחלנו עם הגבורות?
01:00:57המציאות היא פשוט
01:00:57הסבר הוא פשוט, וזה גם מסבר למה שאנחנו נוהטים למעלה
01:01:00אנחנו ובוקשים קודם כל סב mound
01:01:01זה הכושי של העלייה למעלה
01:01:03בגלל שהמציאות
01:01:05שהתה צריך של הילד שהוא נולד
01:01:07הוא לא יכול לשאול להתנהג בחסדים
01:01:09התפעה אמר olsun תינות בגיל יום שנולד
01:01:11שנותן תזקה?
01:01:12אתה פעם ראית, הילד קטן שיש לו משהו, נותן אותו?
01:01:16לא.
01:01:16הוא חייב לבנות את עצמו בעולם.
01:01:19למה? כי הוא חלש.
01:01:21הכוחות של הגבורות שלו הן חלשות
01:01:23ובכל שילך על הרגליים.
01:01:24הוא לא כמו החיה שנולד מתחילה ללכת.
01:01:26הוא נולד, הוא אפילו לא מצליח
01:01:28ללכת על הרגליים, הוא קופל.
01:01:30הרגליים שהם קופלות, להגיד לך שהרגליים שלה עדיין
01:01:32לא תוקנו. לוקחו 24 חודש
01:01:35לגמור לתקן באמת את הרגליים.
01:01:37אז התינוק
01:01:38הוא במציאות שהוא חסר הגנה לחלוטין.
01:01:42אז הוא יונק
01:01:43בבחינה רוחנית רק גבורות
01:01:45בשלב הזה. הוא חייב בתהליך
01:01:47הגדילה שלו לקבל כל הזמן גבורות, גבורות, גבורות.
01:01:50למה? כדי להתנהג, להתנהל בעולם.
01:01:52אם לא יתרפו אותו, איזה חסרים?
01:01:54מה הוא ייתן? יכלו אותו בלי מלח.
01:01:57אז הוא חייב עכשיו
01:01:58לקנות גבורות.
01:02:00הבנתם? אז כל התהליך של הגדילה
01:02:03שלו מחיים שיהיה לו גבורות.
01:02:05זה טוב בשבילו
01:02:06הגבורות. אבל מה לעשות
01:02:09שגבורות זה דין, וגבורות יש בהן רע
01:02:10וברא יש יצרה.
01:02:12אבל המציאות זה חייבת.
01:02:14זה לא סתם עונש שעכשיו
01:02:16היצרה מקבל קודם אחר כך את היצרה טוב.
01:02:18זה חייב להיות ככה.
01:02:20הבנת הרב יאיון? זה המציאות הנכונה
01:02:22שהוא יקבל גבורות. כי הוא נברא.
01:02:24כל יצא הוא נברא הוא נברא מהגבורות.
01:02:26אחר כך באים החסדים.
01:02:27רגע, רגע, רגע.
01:02:29עכשיו מה קורה?
01:02:31הגבורות האלה יש בהם הרבה רע.
01:02:33וזה ביחד נקרא, אני רוצה פשוט לסיים,
01:02:36ביחד זה נקרא יצר הרע.
01:02:38אבל באמת, אם נסתכל על היצר הרע, זה ממה הוא מורכב?
01:02:43מגבורות שהם דינים ורע, שיגים סולש את דבוק להם.
01:02:48אם אני נוציא את הרע הזה מתוך הגבורות,
01:02:53מה מתגלה לי?
01:02:54גבורות קדושות.
01:02:56כי באמת הגבורות הן לא רעות, הן טובות.
01:02:59המציאות של הגבורה היא קודש, כמו שהחסדים זה קודש.
01:03:03הכל מאיתו התברך.
01:03:04רק בגלל שהגבורות האלה יש בהם כזה הרבה רע שדבוק עליהם,
01:03:08כי הן גבורות נמוכות וקשות,
01:03:10לכן יש בו הרבה רע.
01:03:13אבל בגלל שאני מסיר את השיגים האלה,
01:03:16את המציאות של הקליפות האלה מתוך הגבורות האלה,
01:03:20היצר הרע מפסיק להיות שינדלן.
01:03:23היצר הרע מתחיל להיות מלאך,
01:03:25כי באמת המציאות שלו הייתה מיועדת להיות מלאך.
01:03:28כמו שהיצר הטוב הוא מלאך, גם היצר הרע הוא מלאך.
01:03:32הרי יצר טוב זה פשוט טרייג מלאכים.
01:03:34אז גם היצר הרע הופך להיות טרייג מלאכים.
01:03:37ואז יוצא שלאדם יש מציאות של שתי לבושים לעבוד את השם
01:03:41גם חסדים וגם גבורות
01:03:44ואז יוצא שהיצע הרע שלו הפך להיות יצר טוב
01:03:49אבל ברגע ואז מציאות כזאת נקרא צדיק וטוב לו
01:03:53כי אין לו מציאות של רע מצד היצע הרע
01:03:56לא מציאות של רע מצד היצר הטוב כי יש שם ברור שטוב
01:03:59ולא צריך להרוג את הגבורות כי הגבורות האלה הן טובות לו
01:04:03כי זה המציאות שמחיה אותו
01:04:06יוצא שהמציאות הזאת
01:04:08את המציאות של הרע שבו
01:04:17בגלל שנדבק בו
01:04:19לכוח של הגבורות האלה
01:04:20נדבק בו עם כל מיני שיגים
01:04:22כשהקדוש ברוך הוא חפץ בעבודה שלנו
01:04:24אחרי שמבררים
01:04:25מסלקים את השיגים
01:04:27ואז הופכים את היצר הרע
01:04:28להיות טוב
01:04:29בגלל שאני הופך את היצר הרע להיות טוב
01:04:32גם אמרתי את התיקון של העבודה של
01:04:35נגמר
01:04:37סיגים
01:04:37זה תשמור לזה לפעם הבאה
01:04:43אז בזה בזאת השם נסיים
01:04:45נמשיך לפעם הבאה