00:00Très chers amis, cette semaine dans la paracha de Vaikra, nous allons lire le verset suivant.
00:05Adam qui a crié v'mikem korban l'achem.
00:08L'homme qui aura fauté apportera un sacrifice devant un kadosh boruchu pour avoir son expiation.
00:16Le Midrash Tanchuma s'interroge, pourquoi est-ce que le verset utilise le nom de Adam, l'homme qui aura
00:22fauté ?
00:23Pourquoi ne pas l'appeler Ish qui signifie également l'homme ?
00:27Le Midrash répond et dit qu'il y a ici une allusion à Adam Harishon, le premier homme, qui lui
00:33également a fauté et qui était le premier des fauteurs.
00:36Alors, si l'homme ici-bas faute envers Akadosh Baruchu, comme Adam Harishon a fauté envers lui, il apportera un
00:45korban pour avoir son expiation.
00:47La raison évoquée par le Midrash n'est apparemment pas très claire.
00:51L'essentiel pour l'homme qui a fauté, c'est en effet d'apporter son korban.
00:55Alors, il aura son expiation.
00:57Mais pourquoi mettre en rapport cet homme qui va apporter son korban avec Adam Harishon qui était, entre guillemets, le
01:04premier des fauteurs ?
01:06Les Baalimoussar nous expliquent et nous disent que l'essentiel n'est pas le fait d'apporter un korban, n
01:11'est pas le fait d'apporter un sacrifice au Beit Hamikdash.
01:14L'essentiel, c'est la tshuva que l'homme doit faire avant d'apporter son offrande.
01:20Alors, le sacrifice aura un impact, sera agréé auprès d'Akadosh Baruchu et l'homme sera expié de son péché.
01:26Pour que l'homme se repente d'une manière optimale, il doit réfléchir à l'impact de sa faute.
01:34Pour cela, il doit prendre exemple sur le premier homme qui a fauté.
01:38Celui-ci a en effet en frein le commandement divin de ne pas manger du fruit de l'arbre du
01:45dat que l'Akadosh Baruchu lui avait demandé de ne pas consommer.
01:48On pourrait se dire, c'est apparemment un acte presque insignifiant.
01:52Qu'est-ce que cela a pu avoir comme répercussion sur l'homme en question, sur Adam Harishon qui a
01:59enfreint le commandement d'Akadosh Baruchu ?
02:01Mais l'on voit que, par cette faute apparemment insignifiante, Adam Harishon, le premier homme, a entraîné que tous ses
02:10descendants jusqu'à la fin des temps
02:11devraient travailler au labeur et à la sueur de leur front.
02:17Il a engendré que l'homme ne sera pas éternel, qu'il aura un temps précis où il allait vivre.
02:24Il a engendré que toutes les femmes du monde, quand elles allaient accoucher, allaient accoucher dans la difficulté, dans les
02:32souffrances, etc.
02:34Quand l'homme qui a fauté prend exemple sur la faute du premier homme, sur les conséquences tellement néfastes, tellement
02:43grandes que la faute peut avoir,
02:48alors il se rend compte combien est dangereuse la faute, combien le fait qu'il a enfreint le commandement d
02:56'Akadosh Baruchu est néfaste.
02:59Et alors là, il peut se repentir comme il se doit.
03:02Quand un homme faute ici sur terre, comme nous le disent les Mekoubalim, alors l'homme entraîne des Bgamim, des
03:11atteintes au monde spirituel.
03:13Les mondes spirituels, ce sont comme des tuyaux par lesquels passent tous les flux qui doivent se déverser sur les
03:24mondes inférieurs.
03:25Les flux de Brachot, de Parnassas, de prospérité, de santé, etc.
03:32L'homme ne doit pas se dire, je fais une faute ici bas, qui me regarde, qui en est au
03:37courant, qui sait ce que j'ai fait, est-ce que j'ai fait du mal à quelqu'un autour
03:41de moi.
03:42L'homme doit savoir et doit croire que par l'intermédiaire de sa faute, il porte atteinte au monde spirituel.
03:49Il abîme les tuyaux célestes par lesquels sont censés se déverser tous les flux de bonté sur notre monde.
03:57Et quand ces tuyaux sont abîmés, les flux ne peuvent plus passer comme il se doit.
04:02Et donc, il y a des manques de Parnassas, il y a des manques de prospérité, il y a des
04:09manques par rapport au Shalom Bayit, il y a des manques par rapport au Khinour des enfants, etc.
04:15L'homme doit faire attention et savoir que certes, il vit ici bas sur terre, mais ses actions arrivent jusqu
04:22'au monde spirituel.
04:23S'il fait attention, alors au contraire, s'il ne s'amende, s'il ne se comporte bien, il fait
04:29en sorte que tous ces tuyaux spirituels par lesquels sont censés se déverser les flux sur notre monde,
04:36seront des tuyaux propres et dégagés, et que donc les flux pourront passer sans difficulté.
04:43Mais c'est Khad Veshalom, il abîme ces tuyaux spirituels par l'intermédiaire de son mauvais comportement.
04:48Il entraîne toutes sortes de choses néfastes sur lui, Khad Veshalom, et sur tout leur âme Israël.
04:54Besorot Tovot, à très très bientôt et Shabbat Shalom.
