סדרת שיעורים מפי הרה"ג ר' אברהם חלימי במסגרת סדנת זוגיות ושלום בית. במרכז התורני "אור-יצחק" רחובות.

or.isaac@

לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר: https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1mhRxlkUSRYHizAUsb8fNpxxX39nr7HLp/ לכל השיעורים בנושא סדרת שיעורים מפי הרה"ג ר' אברהם חלימי במסגרת סדנת זוגיות ושלום בית https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1dJqzT0R2NQ54qlytOVS1m2yVh0sTeKGF/  שיעור א' אור ל-ו' אדר ב' התשפ"ב  לצפיה ביוטיוב הכנסו: https://www.youtube.com/watch?v=QFy_5ACHx5s

Transcript

00:00סייאטה דשמיה. שם השם נעשה ונצליח. שם השם, מהחמה ירוויח.

00:09למה התאספנו כאן?

00:12כל מי שהגיע הוא רוצה באמת להעלות את הרמה של החיי הניסויים שלו לרמות יותר גבוהות.

00:26מהניסיון, בדרך כלל, מי שמגיע זה מי שהמצב אצלו טוב ורוצה שיהיה יותר טוב.

00:32מי שאצלו המצב על הפנים הוא לא מגיע בדרך כלל. זה בדרך כלל המציאות.

00:41בדרך כלל מי שרוצה שהמצב יהיה יותר טוב זה אדם שמגיע.

00:45ולמי זה כולם, כאילו, באמת ושמע צריך את הסדרת שיעורים האלה.

00:51הרי לפני החתונה, רוב החתנים עוברים את הברכה.

00:56ומכירים את החיים, מכירים את חיים ניסויים, מכירים את האתגרים.

01:00אז מה, אז מה כבר הוסיפו לנו השיעורים?

01:06התשובה, טוב, קודם כל, לא כולם קיבלו הברכה לפני החתונה.

01:10או לא כמו שצר.

01:13גם מי ששמע לצערנו הרב, גם כן, יכול להיות שהוא לא שומע דרכה מושלמת.

01:21הדרכה כמו שצריך.

01:23עכשיו, חיום מי ששמע הדרכה הכי טובה לפני החתונה.

01:27אז לפני החתונה זה תיאורטי.

01:30הוא אומר, בסדר, הוא אמר, אמר, לי זה לא יקרה.

01:36מה שם מדריך מדבר, זה ראה יקצה לאנשים מסוימים, לא אצלי.

01:41וגם היכולת של חתן,

01:43התחלה לקלוט לפני החתונה את מה שקורה בחיי ניסויים היא מאוד מוגבלת.

01:48כי בן אדם קולט את החוויה שתהיה לאחר הניסויים, על פי מה שהוא מכיר עכשיו.

01:55אז אין לו את הסדי ראייה.

01:57אין לו את הסדי ראייה.

01:58בכלל לראות איך נראים חיי ניסויים.

02:01אז זה נתפס כחברות.

02:05אתם יודעים אולי.

02:06חברות עמוקה, נרחבת.

02:09שלמייסלי המצב הוא שונה לחלוטין.

02:14גם בכלל הראש תרות בכל עניינים של החתונה.

02:17אז פחות שמים לב לנאמר.

02:23בנוסף, יש הרבה שגדו בבית עם מערכת זוגית לא הכי טובה.

02:27כשמחורו בין ההורים שלהם, מערכת זוגית לא תקינה.

02:32אז מצד אחד, כשבן אדם ניגש לחיי ניסויים בצורה כזו,

02:38אז הוא מפחד שאצלו בבית, זה לא יקרה.

02:39חס ושלום, שלא יקרה הדבר הזה.

02:42בידך מפחד שגם אצלו זה יקרה.

02:45יש לו קונפליקט.

02:48אז לכן, לכן.

02:49חובה ללמוד את כל הנושא הזה של חיי ניסויים.

02:55חובה, חובה, חובה.

02:56לפני החתונה.

02:58לפשוט ללמוד אותם אחרי החתונה.

03:03הלימוד אחרי החתונה הוא פשוט מאפשר ליישם את הדברים אונליין.

03:10שומעת, אתה מיישם מיד.

03:13לא תיאורטי, מה יהיה ועוד כמה זמן עד שאת תתחתן ועד שיקרה ועד שתיכנסו לעניינים.

03:20זה פשוט כאן ועכשיו לעשות את הדברים.

03:26תראו עכשיו.

03:28כל בן אדם שמעוניין לעסוק במקטוע מסוים.

03:37צריך ללמוד אותו, נכון?

03:38פחות כמה חודשים.

03:40יש מקטועות שלוקחים בשנים.

03:46נהיגה.

03:47נהיגה.

03:48כמה אחוז מהחיים בין אדם נוהג?

03:50חמש אחוז, עשר אחוז.

03:52הוא צריך 28 שיעורים, תיאוריה וטסט.

03:55אז פה ככל שהמקצוע יותר מסובך, יותר זמן לזמוד אותו.

04:02חיי הנישואים זה המקצוע הכי מסובך שיש.

04:05זה המקצוע הכי מסובך שיש.

04:07אתה נשוי 24, 7, 365, 700 שנה.

04:12אין לך לפה לברוח, כן?

04:15גם כשאתה אוכל, גם כשאתה יושב, אתה נשוי.

04:19יש איזו משמעות עמוקה.

04:20זה מערכת זוגית שמורכבת מאיש ואישה.

04:26שהם שונים לחלוטין אחד מהשני.

04:31בנוסף לכך, המערכת הזוגית היא שונה מכל מערכת חברתית אחרת.

04:36הן בהתמשכות הקשר לכל עורך החיים.

04:40יש מחויבות.

04:41יש רומת סיפיות מאוד גבוהה.

04:44התמודדות עם התרחבות של המשפחה.

04:46אינו דומה זוג צעיר בשבוע הראשון, לחודש הראשון, לחודש השני.

04:50וכו'. כשיש ילד אחד, שתיים, שלוש, ארבע, חמש, שש, שבע, שמונה, תשע, עשר וכו'.

04:56אינו דומה.

04:58הקשר למשפחה הקרובה, רחוקה.

05:00כמה שאתה לא מתחתן למשפחה, אתה כן מתחתן עם המשפחה.

05:04יש איזו משמעות מאוד מאוד כבדה.

05:07להורים, שלה, לאחים, לאחיות, לגיסים, לגיסות, לסבבים.

05:11יש לזה משמעות.

05:14ניהול כספי משותף.

05:16זה דברים שהם לא מצויים בשום מערכת חברתית אחרת.

05:20ולכן פשוט שהדרכה שניתנת לפני החתונה היא א', ב',

05:26אבל מה שעכשיו בעזרת השם נעסוק, זה הכבר הלמייסי.

05:36אתם יודעים, כל אחד שקבל רצון נהגה, הוא צריך לעבור נראה לאחרי שנתיים, קורס רעיינו, נכון?

05:41אחרי שנתיים, חמש שנים, חמש שנים.

05:44טוב, אז אם זה חמש שנים, אז...

05:48עכשיו הייתי שאל אותי, טוב, הכל טוב ויפה.

05:51אבל מה, מה הכי בשנים קודמות, שנים עברו, הייתה הדרכה.

05:59אני לא מכיר ספר, בואו לומר יותר מ-50 שנה, שעוסק רק בנושא שלום בית.

06:09מישהו מכיר?

06:10ספר שעוסק רק בנושא שלום בית.

06:14יש מישהו שמכיר ספר כזה?

06:16של ראשונים, אחרונים, אחרוני האחרונים.

06:20הוא חוץ מה-50 שנה האחרונות.

06:22ספר שעוסק רק בנושא שלום בית.

06:24אני לא מכיר.

06:25אני לא מכיר.

06:28אז מה השתנה?

06:30יום ברוך השם, אתה...

06:32אתה...

06:33תכנס לחנות ספרים, אתה רואה שמה עמודות שלמות של ספרים של שלום בית.

06:39מה קרה? מה השתנה?

06:43תראו, האמת היא ככה.

06:44מאז ומתמיד, מאז הופעת האדם על פני האדמה,

06:47היו תמיד התמודדויות בחיים הספרים.

06:50כי רוב הקשיים הם נביאים מתרגשות של רעצונות, של צרכים, של ערכים,

06:57וזה היה תמיד.

06:59אלמה?

06:59בנוסף, לקשיים שהיו מאז ומתמיד, נוספו בדור שלנו קשיים ספציפיים,

07:06שהם גורמים לבעיות יותר גדולות בשלום בית.

07:10עד שלצערנו הרב,

07:14הגירושין הם הולכים ועולים,

07:17אחוזי הגירושין הולכים ועולים לצערנו הרב.

07:19למה?

07:21ניגע בכמה נקודות.

07:25בדור שלנו ברוך השם,

07:28בדור השפע,

07:29עם כל ההתקדמות של הטכנולוגיה,

07:32עם כל החד פעמי,

07:34עם כל מה שיש קולטור.

07:36מגיל אפס כבר מתרגלים לחיים קלים,

07:40לתלות באחרים,

07:42כל קושי קטן מייאש את האדם.

07:45זה גורם רפיון ידיים, חוסר מוטיבציה,

07:49להתקדם, להמשיך הלאה.

07:51לא כמו בדורות הקודמים,

07:52שהם התמודדו עם קשיים פיזיים.

07:58התמודדו עם קשיים יומיומיים,

08:01ומצאו לחיים מחושלים.

08:04החוסר היכולת לדחות סיפוקים.

08:07היום כמעט ולא מכירים את המילה, לא.

08:11דוגמה, סתם לקחת דוגמה.

08:12ילד בעבר היה מתעורר בלילה.

08:17מה, מה, מה, מה, בוכן.

08:19טוב, מה אתה? מה אתה רוצה?

08:20הוא רוצה לאכול.

08:22טוב, האמא כמה, בשקט.

08:23גרים בחדר אחד, משפחה שלמה.

08:26רכת בשקט, נוטלת ידיים,

08:27נופסת אותו, נוטלת ידיים.

08:29שופטת את הסיר על המאחיזה,

08:33את האש בעיצים.

08:34כן?

08:35עם חלב וסולט.

08:37ואמא בשלה הדעיסה.

08:39וככה המבשלת.

08:41לוקח לה איזה עשר דקות.

08:43רבע שעה.

08:44רגחות רבע שעה עד שמתקרב.

08:46קיצר חצי שעה מאז שהוא בכה.

08:48עד שהוא קיבל לפה את הדעיסה.

08:51מה הוא למד?

08:52אתה רגע, רגע, תחכה.

08:55סבלנות, יש תהליך.

08:57לאט, לאט.

08:59היום, יש מיני בר, מים חמים, מים קרים,

09:01אטרנט.

09:02תוך 30 שניות הוא מקבל את זה לפה.

09:04מה הוא לומד ברטת ההכרה שלו?

09:06אני רוצה כאן ועכשיו, כאן ועכשיו, כאן ועכשיו.

09:09וצריך להבין.

09:10יש תהליכים שלוקחים זמן.

09:12יש תהליכים שלוקחים זמן.

09:14בפרט בחיים ניסויים.

09:15צריך סבלנות בחיים.

09:18זה חסר לנו היום.

09:19זה מציאות כאילו, אנחנו יכולים לבקות,

09:22אוי חבל, חבל.

09:23אבל זה מציאות ככה הקדוש בחוב הרא אותנו.

09:25ובטור הזה, נתן לנו את האתגרים,

09:28ואיתם אנחנו צריכים להתמודד.

09:30היום הכל, אין לך תורות, אין לך, אין לך בני.

09:33יש לך רק אתרים היום.

09:35נבוא וישראל, ולכם ישראל לתת לך אתרים.

09:38יש לך מייל, יש לך פאקס.

09:40פאקס המשתמש ים.

09:42הכל, טיק, טיק, טיק.

09:43אתה רוצה להשיג בן אדם, פלאפמונים.

09:45הכל הכל כאן, כאן, כאן ועכשיו.

09:47ואז זה גורם לבעיה בחיים.

09:51žליח Up coefficients חוסר, רכי에게 천�加入 inícioד�ות,

09:55tekn Osman.

10:11אין חובות.

10:15ואז, בן אדם נכנס לך הנישואין,

10:17מגיע לי, מגיע לי, מגיע לי, מגיע לי, מגיע לי,

10:20כי מגיע לי מגיע לי ומגיע להם. מגיע להם מה שקורה שם. גם בגלל כל הרדיפה, לה pernah עלות את

10:32הרמת החיים

10:32ברוך השם היום אתה צריך דירה אז זה או משקנת או סכירוץ זה לפחות שלוש וחצי אלף ארבע אלף

10:39אתה צריך ברוך השם לעבוד לעבוד אישה צריכה לעבוד והם מגיעים יש כוצר רוח כוצר רוח אין את הנחת

10:47אין את הנחת שהייתה פה. תראו את האנשים מבוגרים של פה, היו באים לבית כנסת, פתא חיליה ואיזה היום, שתי

10:59בלך, טק, טק, טק, טק, הכל. אין סבלנות, אין סבלנות.

11:06ודבר נוסף, שהוא באמת אחד הגורמים, אני חושב שהוא האחד המרכבים ביותר, זה האור המוסכמות שהיה בדורות קודמים לגבי התפקידים

11:18של האיש והאישה.

11:19בדור הקודם, שתי דורות קודם, היו תפקידים מאוד ברורים לגבר ולאישה. הגבר היה שר החוץ, האישה הייתה שר הפנים, גבר

11:30לא ידע מה זה, תפוס מטה, אולי יש לי להרביץ להם.

11:32הוא לא ידע מה זה, מה זה להחליף לתינוק? הסבא שלך ידע מה זה להחליף לתינוק? מה זה? קחי-קחי

11:40תחליף, אולי הוא עשה את זה.

11:44ומה שקורה, מה שקרה בדור שלנו, שנשים יצאות לעבוד, ומאללה הן עושות כביכול את התפקיד של הגברים, אז הן מצפות

11:55שהגברים עשו את התפקידים שלהם ובצדק.

11:58אז מה שקורה, הגבר נשאר, יש את התרבות הערבית, שזה הגבר הוא שייך סלם, איך, בבית, שייך סאודי.

12:08ויש את ההשקפה המערבית, שהאישה, יש המניציפציה, שיש גם זכויות כזה, כאילו כזה וכזה.

12:17ואז מגיע, מגיעים לבית ואז נוצר, נוצר קונפליקט. נוצר קונפליקט. רגע, אני עובד בחוץ.

12:24אז את צריכה לעשות את כל העניינים של הבית. אני אומרת, סליחה, אבל אני עובדת גם בחוץ.

12:29אז אתה בוא תעשה את העניינים של הבית. ואז מה שקורה, נוצר, נוצרות בעיות.

12:35כי כשיש ציפיות, יש אכזבות. אנחנו צריכים להפנים את השוני הזה. בנוסף.

12:41מה, הגבר אמור לעשות את התפקיד של האישה היום?

12:45לא אמרתי. לא אמרתי, אבל צריך הרבה יותר עזרה בבית.

12:50ודברים שפעם היו נחשבים טאבו עבודות של נשים, היום בכוח המציאות אני אומר.

12:56בכוח המציאות שהגבר צריך לעשות את הדברים האלה.

13:00אם זה טוב או לא, השם ידע, מה הטוב, מר מדבר לבריכי.

13:07הרבה דעתי גם לבריכים, הפרט על הבריכים.

13:13הישיבות לא כל כך

13:14נצחים לשלם

13:16לא, אני אומר

13:19כי מה, הם נחו כל הבוקר

13:20וסדרה לב בית

13:22אני מתייחס לזה

13:24בואו נחליט

13:27עכשיו, כל מי שמתבנה

13:29לא, במיוחד דורות קודמים

13:30אנחנו לא עומדים תורה

13:31זה לא ש...

13:32זה החלטה משותפת גם של הגדר

13:36וגם של האישה

13:37נכון, אבל אני אומר

13:39המציאות אומרת

13:42שהיום אנחנו צריכים יותר לעזור

13:44המציאות

13:45אין מה לעשות

13:46אתה יכול לראות את זה כתוב

13:49אבל זו המציאות

13:51אני אומר, לא להחליף תפקיד

13:53נכון, אני לא אומר, לא להחליף תפקידים בשום אופן

13:56לא, לא צריך להחליף תפקידים בשום אופן

13:58לא

13:59צריכים שכל אחד ילעות את התפקידים שלו

14:01והצריכים לעזור

14:01ואנחנו נדבר על זה וזרעתי שם

14:05כל מי שמתבונן

14:06ב... לא רואים אותי מאחורה שם? יש פה מקומות, ואני אמור, ואני רוצה לתרטון.

14:13אני אומר ככה, אני אומר ככה לא רואים אותי, לא שכה.

14:15טוב, אני אעמוד.

14:17כל מי שמתבונן בהיסטוריה הזו, כל מי שמתבונן בהיסטוריה של העם היהודי,

14:27אני רואה שצערנו הרב, שושלת הדורות נקטעה, אם זה באירופה, לפני 200 שנה,

14:42בזמן היה מנציפציה, וכל השניון זכויות, וכל הזה, שנכניסה השכלה הארוחה,

14:49ואצלנו, אצל ידות המזרח, מה שקרה, שנכניסה השכלה,

14:55חלק בחוץ לארץ, אבל בעיקר פה בארץ, העבירו אותם על דעתם ועל דעת קונם.

15:02פעם יהודי היה חי בעיירה יהודית, היה גר בגטו, במלח, ברובה, היה...

15:13היו חיים יהודיים, היו חיים, פשוט חיים יהודיים.

15:21היה לב יהודי, רגשות יהודיים, צער יהודי, בדיחות יהודיות, הכל היה יהודי, הכל היה יהודי.

15:30והגרו בדרך כלל לדעורים, הסקנים, התלמיד החרמים, הם שהיו עיני הידע, הם אלה שהכתיבו את הדרך.

15:36אדם היה חי בחממה טבעית יהודית.

15:40לצערנו הרב, היום, אחרי שנפלו החומות, ויצאנו אל המרחבים, הכרנו את הגוי, את אורכותיו.

15:48בעקבות זאת, חדרו למחננו כל מיני מושגים חדשים והרסניים.

15:53לצערנו, העולם הגוי, העולם החילוני, פשוט ניטץ את כל...

15:59ממש את היסוד, את כל המושגים של בית, משפחה, ומה ששולט בחוץ, את התומעה, זה שחיתות, זה פורקן,

16:07יש תולנות של יצרים, של תעבות, מידות רעות, זה מה ששולט.

16:14ומכירים רק שפה של טנט וכך, איכול ושתוק עם אחר נמות,

16:19בפרט בשנים האחרונות, עם כל המדיה, עם כל ה...

16:23וזה חודר, זה חודר, זה חודר, זה חודר אלינו, לצערנו הרב.

16:27ובלי לשים לב, אנחנו מאמצים לעצמנו כל מיני שאיפות, כל מיני השקפות,

16:32של חיים, של בית יהודי, אבל של לקוחות מהרחוב, לצערנו הרב.

16:38ואנחנו באמת, אנחנו צריכים להתאמץ, להבין מהו בית יהודי, על פי השקפת התורה.

16:44לכן, לכן, חובה על כל אחד ללמוד את הנושא הזה,

16:49לפתב, גם לפני החתונה, גם אחרי החתונה, על מנת לזכות,

16:52לחיות באהבה, בהחווה, בשלום, ולא, כי שלום בית זה לא עוד משהו.

16:58בסדר, יש לי שלום בית, אין לי שלום בית.

17:00אם יש לך שלום בית, יש לך הצלחה בחיים,

17:02אין לך שלום בית, אין לך הצלחה בחיים.

17:04אני אומר לכם, אנשים יכולים להתמודד בחוץ, מול תקשורת,

17:08מול בתי משפט, מול דברים גדולים מאוד.

17:12אבל ברגע שיש להם את הבית, הם מוגנים.

17:14ברגע שאין להם בית, הם נופלים מכל דבר קטן. מה שתופס את האדם זה הולך. והצלחה בחיים זה הצלחה בחיים.

17:23ויש לזה צדדים מעשיים כשאדם בונה בניין לנצח נצחים, כשאדם בונה בניין, אז הוא צריך לבנות את הבניין הזה טוב,

17:32צריך לבנות אותו יציב, חזק.

17:33עכשיו, כמובן שמערכת היחסים בין איש לאשתו, זה מערכת מורכבת, מערכת מאוד מורכבת. בתחום הזה הצהר המשקיע, אוהו, אוהו, אוהו,

17:44את כל הכוחות שלו.

17:45את כל הכוחות שלו. איפה הכי קשה להיות חייכן, סבלן, נרפנים, נחמד, איפה? בבית. בבית. בחוץ אדם יכול להיות הכי

17:53נחמד שבעולם.

17:54בבית. איך ראיתי השבוע, מי אמר את זה? אותו, אולי אפשר? אמר ששניים רק מכירים את האדם. האישה שלו והקדוש

18:05ברוך הוא.

18:06זהו. זה השניים שמכירים באמת את האדם. מסופר על אחד מגדולים, תלמדת בעל שם, תוקרו לו רבברום מקליסק.

18:15הוא היה צעדי גדול, הוא קבור בהתבריה שם במולחוף גאי.

18:22אז הוא סיפר לתעמידים שלו, לפני שהוא עלה לארץ, היה לו דו שיח עם היצר הרע.

18:29הוא אומר לו, תשמע, אני רעביון. יש לי כסף לכרטיס אחד.

18:36או שאני נוסע, אתה נשאר. או שאתה נוסע ואני נשאר. אין מקום לשנינו.

18:42אומר לו, יצרה, תשמע, רבברום, אם בתומת ארץ העמים לא הצלחתי עליך, אז בקדושת ארץ ישראל אין לי סיכוי בכלל.

18:51אז נפרדו דרכנו, שלום, אז לא להתראות. טוב.

18:57אומר, אני, אה, כל הדרך בספינה, אני מבסוט, איזה יופי, עכשיו נוכל לברות אשים, בהתמדה, בשמחה, בחשק.

19:05אני הורד מהכבד של המטוס, של הספינה, את השול המלאכם הראשון אני מקבל במי.

19:11מה יצרה רע?

19:12אומר לו, אה, רמי, שקרן, אמרת לי שאתה נשאר שם. אני לא דיברת איתי.

19:18מה זה לא דיברת איתי? אמרת לי שאתה לא? לא, לא דיברת איתי. אולי דיברת עם אחד מהשליחים שלי.

19:23וחוץ לארץ אני שולח את השליחים שלי בארץ, אני בעצמי.

19:29כל הקדוש מחבר ואומר אמבן חרב מחבר.

19:33ובבית יהודי זה מקום של השרעת שכינה, זה מקום של השפיט שם, שלה.

19:37אז שם היצרה שם את כל הכוח שלו. שם היצרה ישים את כל הכוח שלו.

19:41יש הרבה ניסיונות, יש ניסיונות בחברה, ברחוב, בישיבה, בעבודה, בכולל, בית ספר.

19:48אבל כל המקומות האלה פועלים רק הסוכלים של היצרה.

19:51בבית היצרה בכבודו בעצמו.

19:53המסקנה המתבקשת היא שאם אנחנו לא נכיר את ההשקפה הנכונה בתחום הזה.

20:00אנחנו נכנסים לשטח מלחמה מסוכן מאוד שאין בידינו את הכלי נשק שמתאימים להתמודד עם הסכנות הללו.

20:10ומתוך ניסיון, ברוך השם, אני אומר לכם שמי שרכש באמת הבנה מעמיקה על חיי הניסויים,

20:18אז חיים שלהם השתנו לטובה.

20:21אפשר לנו שברוך השם שיש לנו את התורה הקדושה שנותנת לנו את המסגרת של ההכנה לניסויים,

20:28של השקפה נכונה על מהות של חיי הניסויים.

20:34באמת מי ששאלנו מה השתנה פעם מהיום.

20:39פעם אדם היה חי באמת, בעיירה יהודית, מקום יהודי.

20:43כל המערכת המושגים שלו הייתה יהודית.

20:46היום נצארנו הרב שלנו כל מיני מושגים רחוביים.

20:50ואנחנו צריכים ללמוד, אנחנו צריכים ללמוד את זה היטב, את דרך התורה, את ההשקפה של התורה.

20:55לכן, ברוך השם, יש לנו את הרב.

20:57מי שהתחיל עם זה, זה הרב הולב, הרב רידלנדר,

21:00אחר כך הופצים לך כהן שהשם יש לך להופעה שלמה.

21:03ואז הם ממנו התחילו ברוך השם להיות נחילים נחילים של...

21:08וכמה שיערבו בזה, זה טוב.

21:11כמה שיערבו, זה טוב.

21:14עכשיו ככה.

21:17מה המטרה של השיעורים הללו?

21:22המטרה של השיעורים זה לא רק איך להתנהג.

21:26אנחנו ניגע באיך.

21:28אבל קודם כל ולפני הכל, אנחנו ניגע בלמה.

21:32כי בן אדם לא מבין למה, לא יעזור שהוא ידע איך.

21:38כולם יודעים איך להסתדר.

21:41כולם.

21:42כל בן אדם, גם בן אדם שיש לו אישה רעה ואישה קשה.

21:46אבל כשמשתלם לו, באמת, הוא יודע איך להתנהג ממש נפלא.

21:52באמת, תחשבו על זה.

21:54אבל בן אדם צריך את הלמה, צריך את המוטיבציה.

22:00וזה אנחנו נדבר בעזרת השם.

22:02השיעורים הראשונים ואחר כך אנחנו נעבור לאיך.

22:07בנוסף, לתת את הפרדיגמה הנכונה על חיי ניסויים.

22:12מה זה פרדיגמה? אתם יודעים מה זה פרדיגמה?

22:15אתן דוגמה.

22:18נניח, אתה צריך...

22:21יש לך פגישה ברושלים.

22:23פגישה ברושלים עם...

22:26מה מלאנג?

22:28לא יודע, אני יודע מה, יש לך פגישה ברושלים.

22:31טוב, אתה מכין איזו מתנה קטנה.

22:35עם קלקר, עם שוקולדים וזה קצת.

22:38טוב.

22:39עולה בתחנה ברחוב בעל שם טוב.

22:40מתיישב.

22:41שלם.

22:42נזכיר אותו, נעשיתי כאן.

22:44נעשה, נעשה, נעשה.

22:45אנחנו עמך.

22:47יישב, שם את המתנה לידך.

22:51שם עוזנגן, עוזניות, שומע שיעור.

22:54טוב.

22:56תחנה בבני תורה או לבין אדם.

22:59שלושה ילדים נכנסים.

23:02ככה בפראות.

23:04אחד מציישב שספסל לפניך.

23:06אחד ספסל אחריך.

23:07אחד בא.

23:10על העיצוב עם הקלקר.

23:12אתה שומע אותי.

23:14נשבר שם.

23:16מה עצבן או לא?

23:20מה עצבן?

23:22ילד, מה אתה עושה?

23:24מה אתה לא רואה שיש פה זה?

23:26מסתכל עליך.

23:28בא לי לשבת פה.

23:31אופה, חצוף גם.

23:33אתם אתה נזכר כל מאמרי חז'ל,

23:36שזה שקולה בולים פיבי שאת מריבה.

23:39וזה אתה אומר.

23:41יאללה, בי דלווה יעבור לו.

23:42אחרי זה שם על עצמך ושותק.

23:45טוב, עכשיו הוא לא נרגע.

23:47אתה תופס לך אתם.

23:48מה אתה שומע?

23:49אתה שומע עכשיו.

23:51מה אני עושה עדך עכשיו?

23:52טוב, נו, עוזבו זה מפה.

23:54נו.

23:55עכשיו הוא רבי מחש לו.

23:56אולה, תביא, תביא.

23:57ביטו, כאוטובוס מסתובב שם בעשרה.

23:59דופק לך את הראש שלה.

24:04חלון.

24:09די.

24:10די.

24:11די ילד, מספיק.

24:15אתה עומד להתפצץ עליו כבר.

24:18עכשיו אתה אומר, אתה רואי לה, אתה רואי את האבא.

24:20אתה רואה שאבא התפוס את הילדים ככה עכשיו.

24:22שלושת הילדים מתנהגים, לא.

24:24אתה רואה את האבא.

24:27וואלה, כבר שם את הראש, כבר נרדם.

24:29הוא אמר לו, קום, קום, תראה איך הילדים שלך מתנהגים.

24:33אה, הילדים, עזוב אותם.

24:36וואו, וואו, וואו, וואו, וואו.

24:37אתה אומר לעצמך, זו, זו, זו, זו.

24:40אתה הולך, עובר מקום.

24:41עזוב אותי עכשיו.

24:43אוטובוס ריק.

24:45זו, תחנה ונדם עליך.

24:48ואה, מה נשמע, מה קורה?

24:49אה, מה העניין עם זה, סי, אתה בואו חשב את הנושא.

24:52יאללה, בואו, שב ליד עם קשב בלכה.

24:54אתה רוצה לנו להיכנס.

24:57יאללה, הילד הזה עוד פעם עכשיו בא.

25:00אתה נראה עכשיו איזו דחיפה ככה, כמו שצריך.

25:04זהו, זהו, גם מי שהיה רגוע עד עכשיו.

25:07זהו, יאללה, בואו, עכשיו תקיד ביטוי.

25:10אמרנו, כאילו, די.

25:13אז החבב שכה אומר לך, מה ככה?

25:17למה אתה מתעצבן? זה לא...

25:19בואו, ושב, שבו.

25:20למה אתה? זה לא...

25:22אתה יודע מה, אתה יודע מה אלה לעשות?

25:25תראה, איזה טרור עשו פה.

25:27לך התשמע הזה.

25:29בואו, בואו, נספח עליהם קצת המשפחה הזאת.

25:31זה לא עלינו, משפחת כהן.

25:34לפני שנה, האמא שלהם לא עלינו, קיבלה את המחלה.

25:39הייתה צריכה לעבור טיפולים, הקרנות, ופה בשעה.

25:42חצי שנה לא הייתה בבית.

25:44תודה, אבל ילדים.

25:46אצל הסבתפו, אצל הדודה שם.

25:49אצל הזה, לא עזר.

25:51לא עזר הקרנות.

25:53זה הייתה צריכה לעבור השתלה בחוי.

25:55עשפו להם כסף, לא היה מספיק.

25:57מכרו את הדירה שלהם.

25:58עשו רחובות.

26:00היו שמה איזה כמה חודשים, חזרו לארץ.

26:02היה נראה שבסדר?

26:04לפני חודש לא היה לנו קיבלה קורונה.

26:08תתתתתתתה את הדירה לפני שמועיים.

26:10טוב.

26:11נאמרה.

26:13שברו שבר כמה משיבה.

26:15אתה מבין, אבא נכז את דיכאון בלי שעה.

26:19הילדים כבר שנה, בלי אבא, בלי אמא.

26:22מצב שם.

26:23וואו, על הפנים בבית הזה. מה, שילדים נורא מסכנים.

26:28וואו, וואו.

26:30מה התחושה שלך עכשיו?

26:34אה, כעס?

26:35פתאום, חמים.

26:37מה התגובה שלך?

26:38בוא חמוד, בוא, בוא, אתה לוקח את העיצובה על המשלום.

26:41כן, לוקח את השוקולד, בוא, כך.

26:44איך קוראים לך? אתה פתאום נהיה כזה זוולנג.

26:47מה קרה? המציאות השתנתה?

26:49לא.

26:50מה השתנה?

26:51הפרדיגמה שלך.

26:52הפרדיגמה, זה התפיסה שלך.

26:54ההסתכלות שלך השתנתה.

26:56ההסתכלות השתנה דווקא?

26:58ההסתכלות השתנתה.

27:00וזו מטרת הבכה,

27:03לתת את ההסתכלות הנכונה בכלל על חיי ניסויים,

27:06על כל מה שקורה לנו בחיים.

27:08זה למעשה המודל אפרת,

27:14אתם יודעים מה זה, בטח לא?

27:15יורה פרשוט רגע שאת גובה.

27:18תודה.

27:19תודה.

27:21תודה.

27:23יש, יש, יש, תודה.

27:25כל הפסיכולוגיה קוגנטיבית, התנהגותית,

27:30בנויה על ה...

27:31CBT.

27:31על ה...

27:32CBT, CBT.

27:33כל ה-CBT בנויה על המודל אפרת.

27:37מה זה מודל אפרת?

27:38אפרת זה ראשי תיבות.

27:42זה אירוע, פרשנות, רגש ותגובה.

27:50בואו ניקח את הדוגמה, כן, שהבאנו.

27:55אירוע.

27:56הילד מתנהג בצורה לא ראוי.

28:00מה הייתה הפרשנות הראשונה שלך?

28:03הילד הזה הוא ילד רע.

28:05מה הרגש הגיעה בעקבות זה?

28:09הרגש של כעס.

28:10מה התגובה?

28:12הצבים.

28:12הצבים, כעס ו...

28:14עכשיו, כשהחבש רבה,

28:17וסיפר לך שהמשפחה הזו,

28:18משפחה המסקנה,

28:20מה קרה, מה השתנתה?

28:21המציאות השתנתה?

28:22האירוע השתנה?

28:24מה השתנה הפרשנות?

28:25רגש הפרשנות השתנתה,

28:27הילד הזה הוא לא ילד רע,

28:28הוא ילד שרע, הוא ילד מסכן.

28:30ממלא השתנה הרגש שלך לרגש של...

28:33רחמים.

28:34רחמים,

28:34וממלא גם...

28:39ממלא, גם התגובה שלך השתנתה, אירוע, פרשנות, רגש, תגובה.

28:54עכשיו, זה נכון לגבי כל אירוע, כל אירוע, אבל כל אירוע שקורה לנו בחיים.

29:00תמיד רגש הוא תוצאה של פרשנות, רגש הוא תוצאה של מחשבה.

29:04וכל העבודה הבאה, CBT בכל דבר, זה על הפרשנות.

29:11עכשיו, אני חושב שהמודל היהודי זה תפארת.

29:16מה זה תפארת?

29:18תפארת, זה תרחיש ממקום לגבי, בסדר?

29:26פרשנות, אמונה, רגש, תגובה, זהו.

29:37ברגע שהפרשנות שלנו היא פרשנות של אמונה, כל החיים, כל החיים שלנו מתוקים.

29:47נניח שהחבר שלך לא בא וסיפר לך של המשפחה הזו, המשפחה מסכנה, לא סיפר לך את זה.

29:56אם אתה חייבם, אתה יודע שכל מהשם מתברך, זה הכל לטובה, ואף אחד לא יכול לעשות לירה או טוב בעלי

30:04רצון נשאי, וזה ניסיון.

30:07זה הרגע שלך, זה הרגע שלך מקורמי ההתחלה.

30:11מה? כי לא תמיד בא מישהו המספך על המשפחה, כן?

30:16הוא כל דבר שקורה בחיים.

30:18עכשיו נניח, באת הביתה, אשתך עצבנית, זה לא קורה, אבל לא יודע, אולי.

30:24כן, אשתך עכשיו לא במצב רוח טוב, והיא יוצאת עליך.

30:30עכשיו תאמר, רגע, מה אני פה בסיפור, אני באמת, עשר, אני קניתי, אני עשיתי, אני באמת, באמת אתה בסדר, באמת

30:39אתה בסדר.

30:41דרך אגב, אתה לא הבעיה, אתה הביתרון, תזכרו את המשפט הזה, אנחנו משתמש בה הרבה, אתה לא הבעיה, הרבה מאוד

30:49פעמים, הרבה מאוד פעמים, אתה לא הבעיה, אתה הפתרון, אתה צריך להיות שם בשביל אשתך, נכון, אתה לא הבעיה, אתה

30:58באמת לא הבעיה, אין הכי נעמי, אל תיקח את זה כאשמה לך, אבל אתה הפתרון.

31:04ברגע שאתה יודע, את הכל זה מהשם מזברה, אותי לטובה, הקדוש בחום מדבר איתי דרך אשתי

31:13אתה רגוע, אתה רגוע, אתה מגיב מהראש, לא מפור, וזה העבודה

31:20כל הסדרת שיעורים הזו רק לדבר על אמונה, אנחנו נדבר אמונה, זה מה שעשו פעם, מה עשו פעם?

31:28לא היה שיעורים, מה היה? דברו אמונה, חי אמונה, זהו, הכל בסדר בחיים, באמת

31:35אם אנחנו חיים חיים של אמונה אמיתית, לא צריכים כלום, לא צריכים כלום, באמת

31:43זה עבודה, זה עבודת חיים, אבל זה עבודת חיים שמשתלמת, זה כיף, כיף לחיות ככה, באמת

31:51כיף לחיות באמונה, כל מה שמדברך, הכל הטובה, בן בטיב ובן באק, זה כיף, זה כיף, זה כיף לחיות באמונה,

31:58אבל זה עבודת חיים

32:02וזה דבר ראשון שאנחנו צריכים להחדיר לעצמנו טוב טוב טוב לראש, אם באנו לפה, רק אם שזה כבר דיינו

32:08להכניס טוב טוב את התפארת, לחיות את התפארת הזו כל יום, כל רגע ורגע, כל מה שקורה לנו

32:15הכל מידע שמדברך, הכל לטובה, הכל לטובה ממלא, כל הרגשות שלנו תמיד יהיו הרגשות של שמחה

32:22והתגובות שלנו יהיו בהתאם, זו האמת, זהו, מי שיקח את זה לחיים, יהיה מאושר של החיים שלנו

32:34אבל במקום שיש בעיה, אם אני הפתרון, אנחנו לא יכולים בתור בעל להציע את הפתרון הרב

32:41אתה יכול? אתה יכול?

32:43כל השם יש בעיה מסבימת הרב, צריך לפתור אותו

32:45נכון, אין בעיה

32:46לא לפתור אותה, אני אגיד הכל מה זה, אני אשר ככה

32:50זה לא קשור, זה מה השם יתברך, אני צריך להגיב בצורה טובה, אבל אני צריך להגיב מפה ולא מפה

32:57זה הכל

32:59אז, כל הדברים שאנחנו, זה הכל זה פתיחה להקדמה

33:04כן? כל הדברים שאנחנו נאמר וסייאטה את שמי, הכל נתראה רבותינו

33:10הרב וולבר, הרב רידלנדר, סמך כהן, הרב טאובר

33:13גם דברים שבאו חשם שראים לו בחיים, ברוך השם

33:17אז, אי רצון שבעזרת השם שנגיד את הדברים שבעזרת שם שיהיו לתועלת גדולה

33:25טוב, אז נתחיל את האלף, את האלף

33:30בסדר? עד עכשיו היה הקדמה לאלף

33:32אז נתחיל את האלף

33:34אי

33:34תודה רבה

Category

Transcript

Recommended