00:00יוצא נותן הערה ביסוד, חמש שעות, ונמצא, אומר הרב, כי בחינת כללות וק של הרוח,
00:09זה מה שנגלה במלכות כאשר בא היסוד, אומר הרב, כאשר בא היסוד, יצא היסוד,
00:16אז הוא הביא לכאן כללות, לא בבחינה נוספת, שהיה צלפה,
00:24אשר כל הווק יצאו כל אחד לעצמו נפש, נפש, נפש, הם לא מוסיפים אחד ושיניקם, אותה בחינה,
00:30כאשר יצאו כל החמישה, אז הם הוסיפו את הרוח, כאשר יצא היסוד, כאשר הוא כבר קיבל מכל אחד רק איזו
00:37ערה,
00:38אז הוא הוסיף כללות במלכות.
00:39זה חמישה חסדים, מהם החשדים הגבורות? זה מגבין כאילו, חשדים השני, כאילו לא אין זורים.
00:45זה אותו רעיון.
00:49יש הערות גם ביסוד, גם החסדים, שלהם הם מגיעים ליסוד.
00:53כי החסדים והגבורות מתפשטים רק בחמש מקומות.
01:02חמשה חסדים מתפשטים בחמש מקומות, ורק הערות ליסוד.
01:08עכשיו הגבורות, זה מהלך בפני עצוות, כי הגבורות, אנחנו רוצים שהגבורות ירדו ליסוד בתיקון של זה,
01:16אז אנחנו תופסים את המקום לפני זה, שהם ירדו ליסוד, ומתפקטו שם עם החסדים, ועלו בו חוזר, ועוד סיפור בפני
01:22עצוות.
01:28וזה מה שהתגלה במחות כאשר ביסוד, אבל בצט ההוד או הנצח כיוצא בשער החמישה,
01:35אז היו מתגלים, מבחינת הקצוות ממש של הרוח והמלכות.
01:39עוד כל אחד רק כאילו שליש.
01:42טוב, רק כמו שחלקתי ביסוד.
01:45אני עשיתי ביסוד כאשר יצא, כל אחד נתן לו בחינה, ואז הוא מושלם.
01:51איך עורה, אומר הרב אותו דבר.
01:53כאשר כל אחד יצא, הרוח גם מתחלק לשש, חמש.
01:59כל אחד שיצא נתן אחד רק כאשר יצאו כולם אז יהיה רוח.
02:14עבד בסדר, אוקיי?
02:16אז היו מתגלים מבחינת הקצוות ממש של הרוח והיהיו במחותן.
02:21מהפוקי היסוד שזרה כערה, וזה נקרא פה עצמות.
02:26והנה, כל זה, שמה שאמרנו, כשיצא היסוד, יצאי בחינת רוח להתגלות,
02:35הוא מה שנוגע לבחינת המלכות,
02:38שהיא קיבלה אחרי שיצאו כולם בחינת רוח.
02:42אמנם מה שנוגע לששש הקצוות, הוא באופן אחר.
02:46כי בצאת היסוד, אז נקלה בו בחינת כללות החמשה הקצוות של ז'ה,
02:52בחינת נפש לבד.
02:55כן.
02:57אמרנו, כל אחד שיצא מפדע, כל אחד יצא רק נפש.
03:00כשבא הוד,
03:02אז נגלה קצה אחד,
03:05שהכוונה שיצאו נפש בז'ה.
03:08בחינת שנשלמו לצאת מפדע, כל אבק,
03:10אז ישלם ז'ה מכלות בחינת נפש, כמו שהסברתי.
03:12רק שיצאו כל החמישה, אז הוא קיבל כנת רוח שלם.
03:18כשהצאה אמרה,
03:19היסוד, אז זה רק ללות.
03:22אחר כך הרב בא להסביר לנו מה ההבדל בין החמישה קצוות לבין היסוד.
03:29החמישה קצוות כל אחד זה העצמות,
03:31והיסוד זה רק ללות.
03:33עוד אומר רבי דבנון ז'הן עכשיו.
03:34והנה עוד הבדל.
03:36יש הפרש אחר אחד, אחר בין היסוד לחמישה קצוות אחרים.
03:45וכאשר באה עוד,
03:49נתן כוח כללות אחד מחמישה קצוות ביסוד מחדש,
03:53תכנת תפש לבן.
03:55לכן כולם עד שיצא החסד,
03:57לכן גם הוא בצטון נתן כוח כללות ביסוד מחדש.
04:01זאת אומרת אמרנו, יצחיל קודם מאוד לצאת.
04:04כל אחד נתן ביסוד רק איזה כוח של כללות.
04:10כן בחמישה קצוות,
04:12כי בברה אחד לא היה מוסיף בחברו,
04:14שוב תוספת אצלם ואיקר כי כולם שווים.
04:17כאשר נשלמו כל השישה הקצוות,
04:19נמצא נגמר כל הזע בבחינת נפש.
04:22אומר הרב, כל אחד, הרי פה לדוגמה אמרנו,
04:25כשיצא הבינה, אז זה הוסיפה פה פה,
04:28החוכמה.
04:29אומר כל אחד, נאמר, עוד יצא,
04:32הגבורה,
04:33העוד יצא הראשון אמר,
04:35זה הפוך.
04:37הוא לא אוסיף בשניקנו, כי כולם שווים.
04:41רק כשיצאו כולם, זה יהיה רוח.
04:44וכל אחד כבר נתן פה כללות.
04:46כשהוא יצא,
04:47אז בעצם הוא שם את הרוח עם הכללות ביסוד.
04:50כל אחד לא קיבלה,
04:53אז פעם שהמלכות קיבלה?
04:57מי? המלכות קיבלה.
04:59המלכות בעצם, המלכות עדיין לא קיבלה.
05:02כאשר הקיצו כולם,
05:03אז אין רוח.
05:06חלק.
05:11חלק.
05:35חלק.
05:37זאת אומרת, צריך להבין פה,
05:40שכשאני אומר מוסיף,
05:41אין דילוג בקבלה.
05:44אתה לא יכול לקבל,
05:45הוא,
05:46אני לא יכול לקבל ממנו,
05:48צריך לעבור דרכו.
05:50זאת אומרת, גם כשאני אומר,
05:53שהמלכות קיבלה
05:56מהבינה,
05:57זה די חזה.
06:00לא משנה, זה הרעיון.
06:02זאת אומרת, שהבינה יצאה,
06:03אז רוח בזה,
06:04בכל הזה,
06:05עכשיו אני כולל אותו בפעם אחת,
06:08ונשמה,
06:09או רוח,
06:11ונשמה במלכות.
06:12בואו שתייחכם בלוח.
06:14אחר כך יצאה חוכמה,
06:16מבחינת נפש לעצמה,
06:18מבחינת רוח לבינה,
06:19מבחינת נשמה לזה,
06:20מבחינת חיה למלכות.
06:22הרי בצטח רג' יש סיכום.
06:24לחוכמה יש נרנח,
06:25לזה יש נרן,
06:26ולבינה נר,
06:27ולחוברן נפש.
06:28אחר כך יצאה כתר,
06:29כל זה מצויר לכם כבר בלוח.
06:32יש לי לאור אחרון שיצאה מפדאג,
06:34מבחינת נפש לעצמו,
06:36רוח לבה,
06:36נשמה לבינה,
06:38חיה לזה,
06:39וחידה למלכות.
06:40אז יוצא שכשיוצא הכתר,
06:42המלכות יש בה נרנחי פנימיים,
06:45אתם זוכרים אמרנו,
06:47הזכרנו שמעולם העקודים ולמעלה,
06:50יש נרנחי פנימיים,
06:51ונרנחים מקיפים.
06:53אבל מהעקודים ולמטה כולל עקודים,
06:55יש רק שני מקיפים.
06:56יש נרנחי פנימיים,
06:59ויש חיי וחידה מקיפים.
07:02כלומר, כמו העולם העקודים ולמעלה,
07:04אנחנו רגעים להגיד שחיי וחידה זה מקיפים,
07:07הם גם פנימיים.
07:09יש נרנחים פנימיים,
07:10ושני מקיפים.
07:12ומהעקודים אל מעלה,
07:13לבחינות עליונות,
07:15יש אפשרות גם נרנחים פנימיים,
07:17וגם נרנחים מקיפים.
07:20רגע, אז בעקודים עצמו מה יכול להיות?
07:22רק עוד חיה ויחידה מקיפים
07:24לא חוץ מהנרנחי, הפנימים עוד חיה ויחידה מקיפים
07:31אנחנו רגיעים להגיד שצלח כל שני נרנחי
07:33אתה חיה יחידה מתוכם, הוא מקיף
07:35אנחנו ערב, בעקודים כאן יש חיה ויחידה נוספים
07:39ולמה לא נפש והוא רוח יותר נעמוך
07:41וגם נשאל
07:42אומר אם אתה רוצה לעשות חיה, שני מקיפים
07:45אתה עושה כנגד הבחינות הנמוכות, למה כנגד הבחינות הגבוהות?
07:49ואתה יודעת השאלה?
07:50כן
07:51אומר להיות וחיה יחידה תמיד המקיפים, אז זה כנגד המקיפים
07:58הרי מבוא הקטר שהוא
08:02אחרון מכולם, לא יצא כנגד מבחינת נפש לעצמו
08:08וזה פירוש שני פסוג נשבע השם בנפשו
08:12זאת אומרת
08:16הקטר נשבע בנפשו שזה, סך הכל יש לו נפש
08:22שם הוויה זה כנגד עולם ההצילות
08:25העקודים יותר גבוה, הצילות או עקודים?
08:29עקודים
08:30עקודים, מעל
08:31זאת אומרת נשבע השם שזה הוויה
08:33שזה עולם הצילות, זה נפשו
08:35כי סך הכל כל ההצילות יצא נפש
08:38תראו לך מה זה?
08:42כן, אבל כל ההצילות נקרא הוויה
08:45הוא נשבע בנפשו שהוא גדול ממנו
08:48אדם נשבע יותר גדול ממנו
08:49אז זה נשבע בקטר של העקודים שיצא רק בנפש
08:53על דרך הנזכר להם
08:57אפילו בחינה זו של נפש
08:59הקטר לא נשאר בעולם העקודים כנזכר
09:02כי חזרה להתעלות
09:03עכשיו אני אומר המעצית תראה מה זה
09:05כמה אור מועט התחתונים קיבלו
09:07אומר אפילו הקטר הזה
09:09שיצא מהפה
09:11ויצא הנפש
09:12הוא אחר כך חזר להתעלם
09:14והוא לא חזר
09:14תראו לכם אז מה
09:16כמה מעט אור יצא כללי המציאות
09:19אם לא לא יכול לעמוד
09:29עד לפה ברור בוטי
09:31זה נקרא
09:32במטרת היציאה הזאת
09:35אמרנו
09:36בכדי להתכווה לעשות
09:37תכינת תביית כלים
09:39כלים האמיתים יהיו בו
09:40אל המנקודים
09:41אז זה יציאה ראשונה
09:43של אורות העקודים
09:44עכשיו אני מדבר
09:46אני חושב שהציל לכם
09:47איזה סיכום כזה בעל פה
09:48אחד השיעורים
09:49איך זה נעשה בתישה
09:54עכשיו פרגימי
10:05נוכרים שבי לעשות כלי
10:07אני צריך שיהיה בתישה
10:08בין אור ישר לאור חוזר
10:13מה?
10:15תלוי גם בגם
10:18פה בין אין לי יותר
10:20בין אישר וחוזר
10:25אמנם בבוא הקטר
10:42בכוונה כשהקטר יצא מפדיאק
10:45אמרנו שהוא יצא אחרון
10:50נמצא את המלכות
10:51מה המצב שלמה
10:53בכל חמישה אורותיה הפנימיים
10:55נענחים פנימיים
10:57כמו שאתם אומרים בלוח
10:58הם נפש
11:00רוח השמח היחידה
11:01חסרים לה רק עוד חיה והיחידה מקיפים
11:04אמרנו עמד
11:05תאום
11:07והנה אתה
11:10היו חסרים עדיין כל הספירות כאן נזכר
11:15שיצאו חסרים בלי תשלום
11:20זאת אומרת אפילו אחרי שיצא הקטר מפדיאק
11:23היו חסרים עדיין כל הספירות
11:24כולם היו חסרים
11:26זאת אומרת רק המלכות היה לה חמש
11:29זה היה לו ארבע
11:30הבינה שלוש
11:32החוכמה שתיים
11:33כולם היו חסרים
11:36נכון
11:37ותכף נראה
11:39שהרב אומר
11:40וזה נפקמינה מאוד מאוד גדולה בכוונות
11:46שבכדי שיהיה לכל בחינה
11:48אפשרות שיהיה זיווק שיהיה להם כבר חיה
11:50רב אני אצכיר את זה
11:52כי החיה זה בחינת החוכמה
11:55ושם זה בחינת האיחוד
11:57אז פה הוא אומר רב
11:58לכל שאל פה
12:00למה מעציל השע ככה
12:02שהוא חסרים
12:03בכדי שיחזרו עוד הפעם משתלם
12:06הוא אומר לכל
12:08המלכות יש בה חמש
12:09יש בה חיה
12:10וגם זיק בחיה
12:11הם לא צריכים לחזור
12:13הם יכלו כבר
12:14ברגע שיש בכל בחינה
12:16בחינת חיה
12:17אז כבר יש
12:18יכול להיות איחוד ביניהם
12:20חוכמה
12:20כולם חוכמה עשיתה
12:21אז לומר חור העזה
12:23והמלכות לא היה חווים כבר לחזור
12:25אין להם בכל הבחינות
12:26אני לא יודעת
12:27ואבותיהם הבא
12:28ואם היו חסרים לכן
12:29הם מלאו אימא
12:29אבל בעיקרון
12:31הרב ידבר על זה
12:35הוא אומר מה
12:36המטרה
12:36למה הם לא יצאו שלמים
12:37הם כוונה גמורה ממש
12:39כדי שיהיהיה להם חשק לחזור
12:42להשתלם
12:43כן
12:45איך קוראים לזה
12:46השתלמות
12:48אה
12:49לא
12:50לא
12:51יש
12:52קרן השתלמות
12:53לא
12:54יש
12:54אה
12:59אה
13:00אה
13:00אה
13:00אה
13:01אה
13:01אה
13:08אה
13:13אה
13:13אה
13:13אה
13:16אה
13:38טוב מה אתה אומר דני
13:39על המעציל, שזה מי זה המעציל
13:41פוסד בדעק, יקבל
13:43מטה שלומן
13:46כן
13:47כשאמרתם, זוכרים
13:49שאמרנו כל אור שיוצא
13:50זוכרים את המשל שלי?
13:54האדמור והנהג?
13:57כל אור שיצא
13:59כשהוא נמצא במעציל
14:00הוא לא נכר האור הגשבו, כשהוא יוצא
14:03אך אומר, מטרת המעציל הייתה
14:05שהיא התחילו להתכוות כלים
14:07אז עצם כבר שהם חזרו לי, כבר
14:09חלק האד, כבר התחיל להיות כלים
14:10תכון שאני צריך עוד כמה פעולות
14:12לגמור את הכלי
14:14אז לכן, זו הייתה המטרה שלי, שיהיה תחילו להתכוות
14:16כדי שהם ירצו לחזור
14:18עכשיו, חלק הגז, כבר לא יכול לחזור
14:21אז זה כבר התחיל, תלבו את הכלי
14:27אומנם, אתה בחזרה
14:28כחזור הספירות
14:30זאת אומרת, בעצי, המערכות יצאה ראשון
14:32הקטר האחרון
14:33כאן בחזרה הפוך, קטר חוזר ראשון
14:36זאת אומרת, רב
14:38המעטה בחזרה
14:39היה הקטר חוזר בתחילת כולם
14:42כמו הכי קרוב לפה
14:44הוא הוזר ראשון
14:46נמצא שהקטר יצא
14:49אחרון
14:50ונכנס ראשון
14:52והמלכות הפוך
14:53יצא ראשונה
14:54ונכסה אחרונה
14:58כן
14:59זאת אומרת, זה יותר מזגיר
15:01שבעולם הנקודים זה יהיה בדיוק הפוך
15:05זה סוד הפסוק
15:06אני ראשון
15:08זה עושה אי
15:09הקטר נקרא
15:11עין
15:12והמלכות נקראת עין
15:14זה לא מוגיוק
15:15הרב יורחים לך עושה אי
15:16אני ראשון
15:17ואני אחרון
15:18זאת אומרת
15:19הקטר של העיניון
15:21המלכות של העין
15:22הוא כתף תחתון
15:23באותה מבחינה
15:24הקטר של העיניון
15:26המלכות של העין
15:27הוא כתף של התחתון
15:28זה העין
15:29אז זה אני
15:29אני ראשון
15:32גם אני אחרון
15:34זה לא תביא אחרון
15:36מה אתה לא בסדר
15:38אתה לא סכם
15:39מלאמת על המעלה
15:43זה לא שאולי נעות
15:45זכינתה לספה
15:47זה נעות זכינתה לספה
15:49נכון
15:50אני ראשון
15:53פה זה לגבי המלכות
15:54נכון
15:55ואני אחרון
15:57גם לגבי המלכות
15:59נכון
16:00אני ראשונה
16:01היא עצה ראשונה
16:02אחוז האחרונה
16:03לכם אומרים
16:05ביור פסוק זה יקדק
16:06זה מסבירת הקטר
16:07שנקרא עין
16:08זאת אומרת המלכות
16:10שיגד אני
16:10אלא שזה
16:16איפך מזה
16:18אם נגיד
16:20הפסוק הזה
16:20מדבר על הקטר
16:22אני ראשון
16:23לחזור
16:24להיכנס תוך הפדאג
16:26ואני
16:27הייתי אחרון
16:30ואני יכול לפרש את זה
16:31גם על המערכות
16:32אני ראשון
16:33שצאתי מנת מהם
16:35ואני אחרון לחזור
16:37זה היה נכון גם הזה
16:39וגם עליהם שני
16:40כמו שמבואר
16:42איפה בזוהר
16:44כי אני
16:46הוא יושון
16:47עצמי
16:47מה זה אני
16:49זה יישון גילום
16:50אחרי
16:51אצלו לב
16:52אנחנו
16:52עכשיו קראנו
16:53פרשת בראשית
16:54אני יודע שחלמי המלך
16:56בשביל יוצר
16:57אני יודע לשלו
16:59באלוהים
17:00ברב הראשית
17:01כי הם מבינים
17:02אין כל יפי אף פלסון
17:04למחזיר
17:04שהיה איזה מציאות
17:07אבל מה זה
17:08למה
17:09לא
17:10לא
17:11איש שום דבר
17:12מבחינת
17:12ראייה
17:13רק מהמעצים
17:15אפילו לב
17:16אדם
17:17אתה עושה משהו
17:18אתה יוצר משהו
17:20אפשר
17:20פריאה
17:21כשאני אומר את המילה פריאה
17:23זה יש מאיים
17:25כל המילה פריאה
17:26זה יש מאיים
17:28כן
17:30וזה היה בוא
17:31זה היה מעצים
17:32עכשיו יש מאיים
17:33כל השאר הבחינות
17:33אחר כך זה כבר יש
17:34מי יש
17:37תביאה
17:38יובל סודם
17:39אני חושב
17:39אני חושב
17:40שאתה היחידה שהייתה
17:41זה רק המצור
17:42לכל שעשור
17:43זה כל חופת הזה
17:45של 33.90
17:47עמדתי לשם
17:47אז אני רוצה לקבל
17:49אני רוצה למדת להשפיע
17:52זה שיטת הסבילה
17:54זה באמת ש
17:55מי הרבה
17:57ספידו לי
17:58מורה מיוחד
17:59שי אפשר
18:00טוב
18:02מי הרבה
18:03הכל היה
18:04זה נקרא השתבות הצורה
18:06זה לא משהו
18:08אני חושב
18:0840 שנה
18:1040 שנה
18:1140 שנה
18:12אין לי
18:12אין לי
18:12שק
18:15שק
18:19זה מה זה נקרא
18:20השתבות הצורה
18:21המעציל
18:22המעציל
18:23הוא
18:24יש לו רצון להשפיע
18:25בלי לחבד
18:26מנת להשפיע
18:27המשל פה
18:29השאר נותניקה דומה
18:30למה עכשיו מגיעה לך
18:33הרב עובדיה מגיע אלך הביתה
18:36אתה חזיר אותה לשירותה
18:37אתה רוצה ללכת
18:38תשתו לך
18:39משהו מגיע להשפיע עליך
18:41זאת אומרת אם אתה
18:44הרי החסימות
18:46מורידה את הקבל קצת למטה
18:48תצאו כמה
18:49הבעל אלה שמיורד חזק
18:51שאתה רמחה
18:52זה הורדה למטה
18:55זה הורדה לפה
18:57זאת אומרת זאת שלי יתקבל
18:59אבל לא משהי יתקבלת להשפיע
19:04כל הרצון שלי יקבל לך משהו
19:07לא משהי שאני רוצה לקבל
19:08אני יכול להשפיע
19:09אתה רוצה להשתוות לבורא
19:12הרי אנחנו אומרים מהו רחום
19:14מהו חנון
19:15אתה רוצה להשתוות לכל הבורא
19:17HAS במידות
19:18אז זה אומר
19:20אתה רוצה להשתוות לבורא
19:21זה יהיה במצב של להשתוות הצורה ליצר
19:24כי כל הרצון שלך לקבל
19:26הוא לא מהתקבל
19:27וכיוπε второй שאתה רצון לקבל
19:29אז המוג'ר זה אמרה כאן נתשת
19:31ואתה יכול לראות את זה בכל החיים שלך במהלך הזה
19:35את זה עצומה
19:36זה שיטה של מים
19:38שעשו להם כשיטה השנייה
19:40לא
19:41לא, המחן
19:44גם כן נוריד את כל האנגות
19:47זה שיטה תחסיתו
19:48נוריד את הקבל ללמטה במילת העולם הזה
19:51זה מדומים בשנות
19:52כן, מודי, זה שקידו
19:54יש שיטה אחרת
19:56זה חבר, ארי אומר, מה שאנחנו עוסקים
19:59ואתה אומרת, לא מורידים את זה ללמטה
20:02לא מקשיבים את זה ללמטה
20:04זה לא דומה
20:05זה נכון, מורים שאחסים
20:08לא, זה שקידו
20:10מה לה, אתה יודע, את זה לא יודע
20:13כן, נתני, אתה רואה שהוא מוריד את זה ללמטה
20:16אני אגע לפה
20:17יש לזה, זה לא חשוב
20:20זה לא קל
20:22הנה היה בשביל אני אבשר הריך
20:24אני אמצא למעלה
20:26אני אמצא למעלה ואולי יותר פניינית
20:26אבל מה, רגע, תכלס
20:29מה זה גוזלת?
20:30אתה מוכל סימן פה
20:31אני רוצה לראות מה זה מזמיים?
20:34אני לא רואה
20:35אתה יכול לביה בטחל
20:36אבל להיות
20:37זה מה שאומרת, כמרה, מסת רגיגה
20:39כשאדם אחרי מעשרים שנה
20:41היה למה, אני אגידו את זה
20:42כשאד
20:43כמו ששואלים אותך, אם קבעת הייתי בתורה
20:46או נשא אתה אתה דעדון לשאול
20:48לא עוד שאלה
20:50האם עשגת חשמר לך, זה אומר
20:52מה לך, זה חד זה אומר
20:53את זה לא חשיב שאומר את האדם
20:56לא עשגת
20:57תחזור לחיתוש
20:59עכשיו יש שיטור, זה תיתור
21:01פעם החיתוש
21:02נחזור בגיל גודי
21:05אני אשרר שזה
21:07גיל יכול, גיל פרטסיקה
21:08נשע
21:09או קבל אסמר
21:11אני שתקיד אותי גם על בימאל המסתק
21:13אני לא יודעת אותי
21:14אני לא יודעת אותי
21:15איפה באמת אמרת
21:16איפה איזה יפות יש
21:17לפי הערי
21:19גם בבעלה
21:20יש לנו כותב
21:21אמר
21:21דווקא
21:22בבעלה שוי הזאת
21:24נוגע את השונות
21:25שאני נוגע לכם בגמר
21:26שאהוא אומר
21:28אמה
21:29מקננת בקורסייה
21:30הבא
21:31היא סדרתה
21:32שמור
21:33השונות הזוהר
21:34אומר
21:34בבעלה שונות האלה
21:35לא סתם
21:36אחיד הכותב
21:37כשאדם גורס זוהר
21:38בונה עולמות
21:39למה
21:41מה אלה
21:41אתה בונה
21:42על מין
21:42כל בכום אם הבנת
21:44מה זה
21:44אמא
21:45מקננת בקורסייה
21:47קורסייהleen
21:48זה הלמה בריאה
21:48והבאה היא סדרת ברתה
21:50שזו המלכון
21:51אני אפשר להבין
21:52מה העומק
21:53אבל זה
21:54יש אמירה
21:55אז אתה מבין
21:58מה זה אמה
21:59קננת בקורסייה
22:01עם אז הבינה
22:02אבל הבינה זו
22:02הלמה בריאה
22:04כנגד ראשית
22:05וזה כנגד היצירה
22:07זאת אומרת
22:08זה
22:08זה
22:08זה הבנה
22:09אבל גם מילים
22:15תודה רבה
23:05תודה רבה
23:11תודה רבה
23:39תודה רבה
23:50תודה רבה
23:58תודה רבה
24:44תודה רבה
25:01תודה רבה
25:12תודה רבה
25:39תודה רבה
25:59תודה רבה
26:22תודה רבה
26:51תודה רבה
26:55תודה רבה
27:24תודה רבה
30:02תודה רבה
31:28תודה רבה
31:44תודה רבה
34:37תודה רבה
35:34תודה רבה
36:03תודה רבה
40:33תודה רבה
45:29תודה רבה
